1、字無(wú)百日功。

2、筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠。

3、如清風(fēng)出袖，明月入懷。

4、書(shū)肇于自然。

5、無(wú)聲之音，無(wú)形之相。

6、拳要打，字要練。

7、婉若銀鉤，源若驚鸞。

8、筆下龍蛇似有神。

9、龍威虎振，劍拔弩張。

10、學(xué)書(shū)則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。

11、寫(xiě)字如畫(huà)狗，越描越丑。

12、眉頭無(wú)一事，筆下有千年。

13、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。

14、字不可重筆，話不可亂傳。

15、得時(shí)不如得器，得器不如得志。

16、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。

17、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。

18、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。

19、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。

20、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。

21、自小多才學(xué)，生志氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀。

22、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形。

23、落紙?bào)@風(fēng)起，搖空見(jiàn)露濃。丹青與文事，舍此復(fù)何從。

24、夫書(shū)稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。

25、書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。

26、學(xué)書(shū)者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類(lèi)情，觀我以通德。

27、生懶著書(shū)，書(shū)成亦快余。驚風(fēng)日夜吼，隨處足安居。

28、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正。

29、凡善書(shū)畫(huà)者，未有不品學(xué)兼長(zhǎng)，居官更講政績(jī)聲名，所以后世貴重。

30、書(shū)畫(huà)清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。

31、書(shū)尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書(shū)雖幸免薄濁，亦但為他人寫(xiě)照而已。

32、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。

33、言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也。聲、畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣。聲畫(huà)者，君子小人之所以動(dòng)情乎。

34、故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書(shū)，書(shū)人遂并不朽于千古。

35、欲書(shū)之時(shí)，當(dāng)收視反聽(tīng)，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書(shū)則欹斜；志氣不和，字則顛仆。

36、夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹(shù)之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。

37、我生性不愛(ài)受困，常常違反班規(guī)，班主任常罰我抄班規(guī)20遍，我只好三支筆一起握。我常對(duì)人說(shuō)，我的一手好字就是這么練出來(lái)的。

38、書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。

39、夫書(shū)者，英杰之馀事，文章之急務(wù)也。雖其為道，賢不肖皆可學(xué)，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！

40、古人論書(shū)云：一須人品高，二須師法古，是書(shū)之法，學(xué)者之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書(shū)之于手，如是而為書(shū)焉。