1、天行健，君子以自強(qiáng)不息。

2、強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿(mǎn)自夸。

3、心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。

4、小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封侯。

5、善惡隨人作，禍福自己招。

6、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

7、浮躁一分，到處便抬尤悔；因循二字，從來(lái)誤盡英雄。

8、真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執(zhí)著、通通放下。

9、當(dāng)仁，不讓于師。

10、廉潔猶如登山，越往上越神清氣爽；貪婪猶如掘井，越往下就陷得越深。

11、氣，忌盛；心，忌滿(mǎn)；才，忌露。

12、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

13、處逆境心，須用開(kāi)拓法；處順境心，要用收斂法。

14、心慈者，壽必長(zhǎng)。心刻者，壽必促。

15、讀書(shū)本意在元元。

16、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。

17、靜心超然，守一分寧?kù)o；少私寡欲，保一生平安。

18、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

19、人莫先于自知，不在大綱上，須是細(xì)膩求。

20、骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實(shí)，慧宜增，福宜惜，慮不遠(yuǎn)，憂亦近。

21、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。

22、廉潔就像一杯水，只要往里面滴一滴墨水就，就再也不廉潔了。

23、見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。

24、學(xué)而不化，非學(xué)也。

25、見(jiàn)事貴乎明理，處事貴乎心公。

26、每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。

27、黨風(fēng)正則人心向，政風(fēng)正則令暢通，民風(fēng)正則富思進(jìn)，家風(fēng)正則萬(wàn)事興。

28、毋意，毋必，毋固，毋我。

29、擇善人而交，擇善書(shū)而讀，擇善言而聽(tīng)，擇善行而從。

30、欲論人者，先論己；欲知人者，先自知。

31、此存心厚薄之分，故人品因之而別。

32、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得不可教化。

33、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青。

34、道生于安靜，德生于卑退，福生于清儉，命生于和暢。

35、君子欲訥于言而敏于行。

36、想做一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者，須學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)自己。

37、德勝才，謂之君子；才勝德，謂之小人。

38、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。

39、種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。

40、勤與廉相連，奢與腐相通。

41、反腐莫倫事大小，倡廉不在為高底。

42、習(xí)慣是人的第二本性。它使我們不能認(rèn)識(shí)一個(gè)人的主要本性，就這一點(diǎn)而言，習(xí)慣既非殘忍也不迷人。

43、許多是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來(lái)的，就如同幼芽是長(zhǎng)在綠枝上一樣。

44、以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁養(yǎng)天下萬(wàn)物，以道養(yǎng)天下萬(wàn)世。

45、圣人不忽細(xì)微，不侮鰥寡；奢言無(wú)驗(yàn)不必用，質(zhì)言當(dāng)理不必違。

46、廉者不言廉，清者來(lái)自清。兩袖清風(fēng)志，廉潔永長(zhǎng)存。

47、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。

48、知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

49、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。

50、君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。

51、知之為知之，不知為不知，是知也。

52、品詣�？磩偃缥艺�，則愧恥自增；享用�？床蝗缥艺�，則怨尤自泯。

53、盛年不重來(lái)，一日難再晨。

54、諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

55、一身正氣兩袖清風(fēng)，一塵不染克己奉公。

56、腐敗一時(shí)千夫指，廉潔一世萬(wàn)古傳。

57、讀書(shū)有四個(gè)字最要緊，曰闕疑好問(wèn)；做人有四個(gè)字最要緊，曰務(wù)實(shí)耐久。

58、哀哀父母，生我劬勞。

59、靜則修身，儉以養(yǎng)德；勤則不匱，敏則有功。

60、知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿(mǎn)。

61、一個(gè)人的“明鏡”，取決于他的“廉潔”。

62、安能盡如人意，要當(dāng)無(wú)愧我心。

63、心志要苦，意趣要樂(lè)，氣度要宏，言動(dòng)要謹(jǐn)。

64、毋毀眾人之名，以成一己之善；毋設(shè)天下之理，以護(hù)一己之過(guò)。

65、必有容，德乃大；必有忍，事乃濟(jì)。

66、貪念莫起，貪手莫伸。若要人不知。除非己莫為。

67、莫妒他長(zhǎng)，妒長(zhǎng)，則己終是短。莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長(zhǎng)。

68、吾日三省吾身。

69、有德矣，動(dòng)無(wú)不利，為無(wú)不成。

70、一絲不茍勤于政務(wù)，一生為民樂(lè)在其中。

71、清廉則無(wú)畏，秉公則無(wú)私。

72、居安慮危，處治思亂。

73、歷覽古今多少官，成由清廉?dāng)∮韶潯?/p>

74、人而不學(xué)，其猶正墻面而立。

75、有官貧于無(wú)官日，去任榮于到任時(shí)。

76、大學(xué)者，非大樓之謂，大師之謂也。

77、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

78、物有本末，事有始終。知所先后，則近道矣。

79、公生明，誠(chéng)生明，從容生明。

80、人生至惡是善談人過(guò)；人生至愚惡聞己過(guò)。

81、小不忍，則亂大謀。

82、沒(méi)有好德行而獲得金錢(qián)、權(quán)貴，這是可恥的。

83、不遷怒者，求諸己；不貳過(guò)者，見(jiàn)不善之端而止之也。

84、做人貴在品，為官重在廉。

85、在上做事不損公義，在下做事不謀私利。

86、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

87、立足定須成白璧，讀書(shū)何止到青山。

88、要評(píng)判美，就要有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈。

89、如果通過(guò)修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無(wú)意義了。

90、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

91、功者難成而易敗，時(shí)者難得而易失；天與弗取，反受其咎，時(shí)至不行反其殃。

92、良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。

93、人不知而不慍，不亦君子乎？

94、人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛。

95、大人物反對(duì)虛名，一心勉勵(lì)自己追求高尚的品行。

96、廉潔就像保衛(wèi)你的名譽(yù)一樣，在心中牢固樹(shù)立。

97、富貴榮華皆有盡，仁義廉潔可永存。

98、少壯不努力，老大徒傷悲。

99、有益國(guó)家之事雖死弗避。

100、有了德行，做任何事情都會(huì)成功的。

101、不怨天，不尤人。

102、虔誠(chéng)不是目的，而是手段，是通過(guò)靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到最高修養(yǎng)手段。

103、去就以道，可謂君子矣。

104、欲雖不可去，求應(yīng)有所節(jié)。

105、品德勝過(guò)才能，可稱(chēng)為君子；才能高而品德低，可稱(chēng)為小人。

106、廉潔者，兩袖清風(fēng)似神仙；貪污者，兩袖沉甸似惡魔。

107、上士忘名，中士立名，下士竊名。

108、言行著，立身之基。

109、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

110、得到一樣?xùn)|西的同時(shí)，你也同時(shí)失去了另一樣?xùn)|西。

111、謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。

112、不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。

113、學(xué)不可以已。

114、不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。

115、有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。

116、怒宜實(shí)力消融，過(guò)要細(xì)心檢點(diǎn)。

117、小人之過(guò)也必文。

118、做人不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

119、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。

120、寶貴貧賤，總難稱(chēng)意，知足即為稱(chēng)意；山水花竹，無(wú)恒主人，得閑便是主人。