(1) 遂於沔陽設(shè)壇場,陳兵列眾,群臣陪位,讀奏訖,御王冠於先主。

(2) 建醮舉行的祭祀,大多請道士設(shè)壇作法,目的即表崇敬、謝神恩、驅(qū)邪、尊崇等,其規(guī)模很大。

(3) 陳粹芬設(shè)壇遙祭7天,感情之篤,異乎尋常,這在當(dāng)?shù)貍鳛榧言挕?/p>

(4) 據(jù)史料記載,我國最早設(shè)壇祭拜天地是在東漢。

(5) 宋、元、明、清各朝代皇帝經(jīng)常下旨在這里設(shè)壇建醮,為祖宗在天之靈祈福頌德,同時也求得神助以使國泰民安,風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,皇圖鞏固。

(6) 百姓們見此,也紛紛效仿,在自家設(shè)壇祭拜嫦娥,這就形成了中秋拜月的俗,長盛不衰。

(7) 于是越引一人斬之,設(shè)壇祭,令徒屬,徒屬皆大驚,莫敢仰視。

(8) 而打醮,正是以前請道士設(shè)壇做法事,求福驅(qū)災(zāi)的一種民俗活動。

(9) 設(shè)壇建醮,追攝亡靈,永離豐都地獄之苦,同時寄托陽眷哀思之情和孝敬之心。

(10) 而形態(tài)上,自古以來便對蕭史設(shè)壇祭拜,已成為當(dāng)?shù)孛袼住?/p>

(11) 更有甚者設(shè)壇焚香頂禮膜拜，以為神。

(12) 而打醮,正是以前請道士設(shè)壇做法事,求福禳災(zāi)的一種民俗法事活動。

(13) 所以，求雨受到了歷代朝廷的重視，從皇帝到知縣，每遇天旱，都要設(shè)壇祭祀。

(14) 望天臺望天臺坐落在北固山西北的山顛上，這里曾是元末方國珍設(shè)壇祭天的地方。

(15) 中國古代文化的傳播，在文化形態(tài)的演繹上，不是宗教的法會、宗廟的春社，即是先賢的設(shè)壇講學(xué)。

(16) 臺軍高層透露,臺當(dāng)局防務(wù)部門自1999年4月搬到忠愛營區(qū)后,每年農(nóng)歷七月依照俗都會設(shè)壇祭拜亡靈[造 句網(wǎng)]。

(17) 水陸法會以上供十方諸佛、圣賢,無遮普施齋食為基礎(chǔ),救拔諸六道眾生,并廣設(shè)壇場,使與會眾生得以其因緣與根器,至各壇聽經(jīng)聞法。

(18) 1900年義和團(tuán)運(yùn)動發(fā)展至天津地區(qū),號稱“天下第一團(tuán)”的義和團(tuán)首領(lǐng)之一張德成,由靜海北上天津設(shè)總壇,她起而響應(yīng),在天津侯家后南運(yùn)河船上設(shè)壇。

(19) 鄭桓公將欲襲鄶,先向鄶之豪杰、良臣、辨智、果敢之士,盡書姓名,擇鄶之良田賂之,為官爵之名而書之,因為設(shè)壇場郭門之處而埋之,釁之以雞緞,若盟狀。