1、這些漢儒也不是抱殘守缺的人物，如陸賈取法家的中央集權(quán)制度，賈誼強(qiáng)調(diào)儒家指導(dǎo)下的無(wú)為治國(guó)，用儒家統(tǒng)攝其他各家，最后自成一家，對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決極富針對(duì)性。

2、夫陸賈天下之辨士，吾前日遣之，智窮辭屈，抱頭鼠竄，顛狽而歸。

3、昔尉他跨據(jù),及陸賈至,匍匐奉順,故能垂名竹帛。

4、漢使陸賈來(lái)到南海,趙佗接見他時(shí)倨傲無(wú)禮,衣冠不整,頭盤南粵族的發(fā)髻,未束腰帶,箕踞而坐,傲慢地接見大漢使者。

5、陸賈住的這個(gè)地方,又叫西侯津亭。

6、陸賈到了南越,向趙佗曉以利害關(guān)系,趙佗被說(shuō)服,表示要長(zhǎng)久做漢朝的藩屬臣子,遵守向漢天子納貢的職責(zé),決定去除帝號(hào)歸復(fù)漢朝,仍稱“南越王”。

7、數(shù)黑論黃雌陸賈,說(shuō)長(zhǎng)話短女隨何。

8、期間,雖有儒生叔孫通、陸賈、酈食其、賈誼等干世主、作帝王師,但因漢初的政權(quán)結(jié)構(gòu),以軍功官僚為主,劉邦死后,儒生的進(jìn)取受挫。

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9、以陸賈為綱,以賈誼、晁錯(cuò)、桓寬為目,綱舉目張之后始可稱好。

10、之類記載,所以,不能僅視為戰(zhàn)國(guó)時(shí)游說(shuō)之士的策謀和游說(shuō)之辭的匯編,它還是一部上接《春秋左氏傳》,下接陸賈《楚漢春秋》的戰(zhàn)國(guó)雜史。