(1) 凡有用之物，不宜拋散也。

(2) 人才取之不盡，用之不竭。你對人好，人家對你好是很自然的，世界上任何人也都可以成為你的核心人物。

(3) 人的愿望沒有止境，人的力量用之不盡。

(4) 唯才是舉，吾得而用之。曹操

(5) 經(jīng)過千錘萬鑿才從深山里來，要成為有用之材不怕烈火焚燒。粉身碎骨沒有什么可怕，只要把青白留在人間就心滿意足。

(6) 藥為治病之器，可以除疾，亦可殺人。若知之不詳，用之不的，小錯(cuò)則貽誤治療，大謬則關(guān)系性命。故醫(yī)者于藥不可不精。

(7) 我相信自己，創(chuàng)造我的是上帝，我不可能是無用之人。

(8) 隋侯之珠，國之玉也；然用之彈，曾不如泥丸。劉向

(9) 嘗思用藥如用兵。善用兵者必深知將士之能力，而后可用之以制敵；善用藥者亦必深知藥性之能力，而后能用之以治病。

(10) 善治財(cái)者，養(yǎng)其所自來，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。司馬光

(11) 求備之心，可用之以修身，不可用之以接物；知足之心，可用之以處境，不可用之以讀書。王永彬

(12) 物要能被利用，才是貴重之物；人要能被利用，才是有用之人。做事一定要使盡本事，做人一定要盡到本分！

(13) 無用之官，不急之作，服淫侈之變，無功而衣食縣官者眾，是以上不足而下困乏也。

(14) 取之有度，用之有節(jié)，則常足。大意：有計(jì)劃地索取，有節(jié)制地消費(fèi)，就會(huì)常保富足。

(15) 都蔗雖甘杖之必折，巧言雖美用之必滅。

(16) 取之有度，用之有節(jié)，則常足；取之無度，用之無節(jié)，則常不足。

(17) 地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足；取之無度，用之無節(jié)，則常不足。

(18) 人皆知有用之用，莫知無用之用。

(19) 夫運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必克，吾不如韓信。三者皆人杰也。吾能用之，此吾所以有天下也。

(20) 治病必先識(shí)病，識(shí)病然后議藥，藥者所以勝病者也。識(shí)病，則千百藥中任舉一、二種用之且通神；不識(shí)病，則歧多而用眩。

(21) 狂風(fēng)呼嘯，雪花飄舞，這是冬的景致；冰雪融化，萬物復(fù)蘇，這是春的氣息；歡樂像一只無形的神鳥，無處不在，笑聲像一縷陽光，慢慢融化冰雪，而知識(shí)就像一個(gè)源泉，取之不盡，用之不竭。

(22) 人之才行，自昔罕全，茍有所長，必有所短。若錄長補(bǔ)短，則天下無不用之人；貴短舍長，則天下無不棄之士。陸贄

(23) 金石之有聲，擊之而后鳴；舟航之能運(yùn)，操之而后動(dòng)；賢者只有才，用之而后見。余繼登

(24) 有一種愛，它崇高偉大，博大無邊；有一種愛，它雖不明顯。但卻與你形影不離；有一種愛，它終生取之不盡，永遠(yuǎn)用之不竭。這是什么愛？這就是如大山般的父愛。

(25) 在中秋佳節(jié)之即，讓我們向辛勤哺育我們的父母，無私奉獻(xiàn)的老師們真城說一聲：您辛苦了！我們會(huì)努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，長大成為祖國有用之材，為國家的建設(shè)，民族的振興，奉獻(xiàn)自己的力量！

(26) 大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。

(27) 書籍是人類進(jìn)步的階梯。書，是知識(shí)的源泉，取之不盡，用之不竭。書是人生中指路的明燈，永不熄滅。讀書能陶冶人的心靈，如同鍛煉身體一般。

(28) 宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數(shù)學(xué)。

(29) 用寡固，用眾治；寡利煩，眾利正。用眾進(jìn)止，用寡進(jìn)退。眾以合寡，則遠(yuǎn)裹而闕之；若分而迭擊，寡以待眾；若眾疑之，則自用之。擅利則釋旗，迎而反之。敵若眾，則相眾而受裹。敵若寡若畏，則避之開之。

(30) 樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。

(31) 知識(shí)是取之不盡，用之不竭的。只有最大限度地挖掘它，才能體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣。

(32) 圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。

(33) 我們戴上紅領(lǐng)巾，為了什么？為了成為以后祖國的有用之才！但是成為以后的有用之才，要有愛心，有友誼，有夢想，才能實(shí)現(xiàn)。讓我們共同攜手，為祖國的未來畫上一片蔚藍(lán)的晴空！

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(34) 假如沒有法律他們會(huì)更快樂的話，那么法律作為一件無用之物自己就會(huì)消滅。

(35) 君人者釋其刑徳而使臣用之，則君反制于臣矣。

(36) 囚其國家，去其無用之費(fèi)，足以倍之。

(37) 誠信就是取之不盡、用之不竭的知識(shí)、金錢。

(38) 生財(cái)有大道：生之者眾，食之者寡；為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。

(39) 為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

(40) 學(xué)問之舉國不在讀書之多，而在運(yùn)用之熟。

(41) 執(zhí)大象天下往。往而不害安太。樂與餌，過客止。道之出口淡乎其無味。視之不足見。聽之不足聞。用之不足既。

(42) 友誼的主要效用之一就在使人心中的憤懣抑郁之氣得以宣泄弛放，這些不凡之氣是各種的情感都可以引起的。弗蘭西斯·培根

(43) 正直為吾人最良之品性，且為處世之最良法，與人交接，一以正直為本旨。正直二字，實(shí)為信用之基。

(44) 水，測之而益深，窮之而益遠(yuǎn)；火，用之而彌明，宿之而彌壯。

(45) 樸散則為器，圣人用之，則為官長，故大智不割。

(46) 人的愿望沒有止境，人的力量用之不朽。

(47) 心，靈物也；不用則常存，小用之則小成，大用之則大成，變用之則至神。

(48) 制之以財(cái)，用之以禮，豐年不奢，兇年不儉，素有蓄積，以儲(chǔ)其后，此治人之道，不亦合於四時(shí)之氣乎？

(49) 人皆知有用之用，而莫知無用之用也。莊子

(50) 脫身之計(jì)，變化無窮，運(yùn)用之妙，存乎一心。臨危不懼固屬勇者之德，預(yù)作安排方為智者之算。

(51) 隋侯之珠，國之寶也，熱用之彈，曾不如泥丸。

(52) 只要緊緊依靠人民群眾，充分發(fā)揚(yáng)民主，認(rèn)真聽取民意，廣泛集中民智，努力凝聚民心，我們的力量之源就會(huì)取之不盡、用之不竭，我們的各項(xiàng)事業(yè)就能勇往直前、無往不勝。

(53) 山海者，財(cái)用之寶路也。鐵器者，農(nóng)夫之死士也。

(54) 譬之若水火然，善用之則為福，不善用之則為禍。呂不韋

(55) 為學(xué)之功，不在日用之外，檢身則謹(jǐn)言慎行，居家則事親敬長，窮理則讀書講義。用一日之力，便有一日之效。

(56) 善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耗之有余。民諺

(57) 木屑竹頭，皆為有用之物；牛溲馬渤，可備藥物之資。

(58) 使智、使勇、使貪、使愚：智者樂立其功，勇者好行其志，貪者邀趨其利，愚者不顧其死；因其至情而用之，此軍之微權(quán)也。

(59) 南山有竹，不揉自直，斬而用之，達(dá)于犀革。

(60) 時(shí)間不可空過，惟用之于有益的工作；一切無益的行動(dòng)，應(yīng)該完全制止。富蘭克林

(61) 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？

(62) 只關(guān)注下屬的短板則天下無可用之人，反之則天下皆可用之人。

(63) 保持距離是一門領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)：切莫與人過于親，或讓他人過于親你。最常用之物往往最不受珍惜，因接觸愈多，缺點(diǎn)越顯；而緘默則可將缺陷掩飾。

(63) 造 句 網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是更快地造出更優(yōu)質(zhì)的句子.

(64) 看財(cái)物應(yīng)象流水，取之有道，用之有度，不做金錢奴隸；做人應(yīng)象稱桿，追求正直，超越庸，憑良心處世！

(65) 人可以窮，心不能窮，心里的能源，取之不盡；身可以殘，心不能殘，心里的健康，用之不竭。

(66) 天下理無常是，事無常非。先日所用，今或棄之；今之所棄，后或用之。

(67) 大起大落，大開大合，用之長篇。劉熙載

(68) 國不興無事之功，家不藏?zé)o用之器。

(69) 友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。弗蘭西斯·培根

(70) 取之有度，用之有節(jié)，則常足。

(71) 兵隨將轉(zhuǎn)，無不可用之才。作為一個(gè)管理者，你可以不知道下屬的短處，卻不能不知道下屬的長處。

(72) 世不患無才，患無用之之道。

(73) 勞動(dòng)創(chuàng)造的財(cái)富，比世界上所有的一切都貴重的多，這種財(cái)富，將會(huì)伴隨我們的一生，取之不盡，用之不竭，永遠(yuǎn)也不會(huì)失去。

(74) 所有的經(jīng)典都不過是對“我心”的記載，是各人的心路歷程。因此對它不能當(dāng)作教條來頂禮膜拜，而是取其益者用之。

(75) 生所為皆可對人言，司馬光之自信；運(yùn)用之妙惟存乎一心，岳武穆之論兵。

(76) 良材美器，宜在盡用之地。李延壽

(77) 道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗；湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。

(78) 夫兵者，不祥之器，天道惡之，不得已而用之，是天道也。

(79) 友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放�！�…對一個(gè)真正的朋友，你可以傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。弗蘭西斯·培根

(80) 沒有比認(rèn)為自己是有用之才的自尊自信對人更有益的東西。

(81) 陣而后戰(zhàn)，兵法之常，運(yùn)用之妙，存乎一心。

(82) 友誼的主要效用之一，就是使人心的憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

(83) 黃金者用之量也，辨于黃金之理則知侈儉，知岱侈儉則百用節(jié)矣。

(84) 探其懷，奪之威。主上用之，若電若雷。

(85) 非成業(yè)難，得賢難；非得賢難，用之難；非用之難，任之難。

(86) 用之則宜從之，從之則棄其所，逆其所順，強(qiáng)其所劣，捐其所能，沖沖如也。非天下之至，孰能用之。

(87) 抗之則在青云之上，抑之則在深泉之下，用之則為虎，不用則為鼠。東方朔

(88) 人世最難，做一件好事如神仙煉丹，到將成時(shí)，必有無數(shù)妖魔盜竊傾覆，以害其成。老僧不睹不聞是一法，金剛怒目亦是一法。所惜一副精神不能全用之正經(jīng)節(jié)目，而分之應(yīng)酬零雜，斯為可惜。

(89) 素動(dòng)人以言，涉物而不終；問則不對，詳為不窮；色示有余；有道而自順用之，物窮則為深。如此者隱于文藝者也。

(90) 正直是為人最良之品性，且為處世之最良法，與人交接，一以正直為本旨。正直二字，實(shí)為信用之基。

(91) "運(yùn)用之妙，存乎一心"。在南山人看來，量體絕對是專業(yè)技能和藝術(shù)性創(chuàng)造的結(jié)合。

(92) 取之不盡,用之不竭的海洋生物,有史以來就為人類所食用。

(93) 發(fā)展及其在集裝箱運(yùn)輸領(lǐng)域的應(yīng)用之后，提綱挈領(lǐng)地對大連口岸集裝箱運(yùn)輸?shù)男畔⒘鞒踢M(jìn)行了分析，闡述了大連口岸集裝箱運(yùn)輸行業(yè)對電子商務(wù)系統(tǒng)的需求，提出了該系統(tǒng)的設(shè)計(jì)指導(dǎo)原則和總體解決方案，并從dct碼頭的角度出發(fā)，重點(diǎn)分析計(jì)算了應(yīng)用電子商務(wù)系統(tǒng)所帶來的各種效益。

(93) 高考升學(xué)網(wǎng)-造句應(yīng)有盡有,幾千詞語的造句供您參考!

(94) 我們要勤奮學(xué)習(xí)，才能成為國家的有用之才。

(95) 美國早期的豐富資源，似乎取之不盡，用之不竭。

(96) 他終年在外風(fēng)吹日曬,拼命掙錢,就為了能讓兒子好好讀書,成為有用之才。

(97) 他拉小提琴不過三年,但各種弓法已運(yùn)用之妙,存乎一心。

(98) 小明表示一定要努力學(xué)習(xí),奮發(fā)向上,成為建設(shè)祖國的有用之材。

(99) 水并不是取之不盡、用之不竭的,而是有限的。

(100) 在簡要地介紹了電子商務(wù)的概念、發(fā)展及其在集裝箱運(yùn)輸領(lǐng)域的應(yīng)用之后，提綱挈領(lǐng)地對大連口岸集裝箱運(yùn)輸?shù)男畔⒘鞒踢M(jìn)行了分析，闡述了大連口岸集裝箱運(yùn)輸行業(yè)對電子商務(wù)系統(tǒng)的需求，提出了該系統(tǒng)的設(shè)計(jì)指導(dǎo)原則和總體解決方案，并從dct碼頭的角度出發(fā)，重點(diǎn)分析計(jì)算了應(yīng)用電子商務(wù)系統(tǒng)所帶來的各種效益。

(101) 減少了各種雜七雜八的物品和柜子的使用之后，主人的活動(dòng)空間顯得更加流暢、自由。

(102) 雜乎？純乎？恐怕也未必能夠定出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而運(yùn)用之妙是存乎一心的！

(103) ”石蘊(yùn)玉則山朗，水含珠而川媚；運(yùn)用之妙，存乎一心。“只要肯下苦功，時(shí)多閱讀，多積累，學(xué)習(xí)新的方法，就可以使自己的作文語言具有文采，言之無文，行而不遠(yuǎn)，文采是文學(xué)的重要部分。

(104) 很多大學(xué)生埋怨自己懷才不遇，工作不理想，但是也請反思一下，自己的才是不是有用之才，能不能為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值，所以，能為企業(yè)最大創(chuàng)造價(jià)值的工作才應(yīng)該是最適合自己的工作。

(105) 太陽能是用之不竭的能源。

(106) 送你長壽小秘訣，多多堅(jiān)持好境界：老健：養(yǎng)身在動(dòng)，養(yǎng)心在靜；老伴：愛其所同，敬其所異；老友：以誠相見，以禮相待；老本：取之有道，用之有度。

(107) 世遠(yuǎn)道散，雖志士仁人，或少貶以求用，公獨(dú)以邁往之氣，行正大之言，曰："用之則行，舍之則藏。"。

(108) 海洋里有用之不竭的資源，等待著我們?nèi)ラ_發(fā)。

(109) 學(xué)校畢竟不是游樂場，可以只顧玩耍，它更多的是學(xué)習(xí)的圣地，賦予了我們成為有用之材的神圣使命，因此我們得以學(xué)習(xí)為主，勞逸結(jié)合，努力學(xué)好每一份知識(shí)。

(110) 股市沒有超凡神人，股票酬懶股道酬勤；股市之道至簡至易，運(yùn)用之妙存乎一心。

(111) 地球早期的豐富資源，似乎取之不盡，用之不竭。

(112) 世界糖尿病日，送你長壽小秘訣：老�。吼B(yǎng)身在動(dòng)，養(yǎng)心在靜；老伴：愛其所同，敬其所異；老友：以誠相見，以禮相待；老本：取之有道，用之有度。

(113) 水資源并不是取之不盡，用之不竭，因此我們要珍惜用水。

(114) 教學(xué)方法的基本要義，是針對教者和被教者的互動(dòng)而采取的一切貫穿教學(xué)過程使之效果最佳化的措施。教無常態(tài)，法無常形，方無窮盡，運(yùn)用之妙，存乎一心，顯乎人格，體乎人品。

(115) 每個(gè)人都有自己成長的歷程。從呀呀學(xué)語的兒童，到風(fēng)華正茂的中學(xué)生，到將來走向社會(huì)，成為社會(huì)的有用之才，每一個(gè)成長的過程都飽含了我們奮斗的汗水。

(116) 有人說水用之不竭，其實(shí)，我國水資源短缺，有許多地方連生活用水都十分困難。

(117) 我國資源豐富,是取之不盡,用之不竭的。

(118) 他這個(gè)人肯動(dòng)腦筋；隊(duì)又有實(shí)力；什么困難都難不到他；運(yùn)用之妙，存乎一心嘛！

(119) 本文在簡要地介紹了電子商務(wù)的概念、發(fā)展及其在集裝箱運(yùn)輸領(lǐng)域的應(yīng)用之后，提綱挈領(lǐng)地對大連口岸集裝箱運(yùn)輸?shù)男畔⒘鞒踢M(jìn)行了分析，闡述了大連口岸集裝箱運(yùn)輸行業(yè)對電子商務(wù)系統(tǒng)的需求，提出了該系統(tǒng)的設(shè)計(jì)指導(dǎo)原則和總體解決方案，并從dct碼頭的角度出發(fā)，重點(diǎn)分析計(jì)算了應(yīng)用電子商務(wù)系統(tǒng)所帶來的各種效益。

(120) 他這個(gè)人肯動(dòng)腦筋；隊(duì)伍又有實(shí)力；什么困難都難不到他；運(yùn)用之妙，存乎一心嘛！