1. 柴科夫斯基是十九世紀(jì)偉大的作曲家，他的作品有著不同于其它作曲家的沁人心脾的抒情性，驚心動(dòng)魄的悲劇性，同時(shí)又有強(qiáng)烈的時(shí)代精神。

2. 十九世紀(jì)的時(shí)間，美國西部有很多罪大惡極的罪犯。

3. 更糟的是，在這一百年里，我們還喪失了十九世紀(jì)最可貴的美德：狂熱的理想主義和對(duì)感情的重視，對(duì)愛的恐懼。

4. 拿破輪在十九世紀(jì)初出兵席捲了大半的歐洲，所到之處，無人可與之抗衡，是位叱吒風(fēng)云的歷史人物。

5. 十九世紀(jì)是歐洲的，二十世紀(jì)是美國的，二十一世紀(jì)是東方的。此乃盛衰循環(huán)，沒有什么特別。

6. 十九世紀(jì)帝國主義的侵略暴行擢發(fā)難數(shù)，人民無不恨之入骨。

7. 十九世紀(jì)中葉以來，帝國主義列強(qiáng)強(qiáng)迫腐朽的清政府簽訂了許多喪權(quán)辱國的條約，激起了廣大人民的義憤。

8. 拿破侖在十九世紀(jì)初出兵席卷了大半的歐洲，所到之處，無人可與之抗衡，是位叱咤風(fēng)云的歷史人物。

9. 拿破輪在十九世紀(jì)初出兵席卷了大半的歐洲，所到之處，無人可與之抗衡，是位叱吒風(fēng)云的歷史人物。

10. 十九世紀(jì)以后，新理論更層出不窮，什么地球收縮理論、放射性熱能聚集理論、地球內(nèi)部對(duì)流理論、地槽、地臺(tái)學(xué)說、大陸漂移理論、海底擴(kuò)張說、板塊學(xué)說等等。

11. 由表及里，對(duì)十九世紀(jì)上海青樓的實(shí)際風(fēng)貌作一種整體觀照，并試圖揭示這種青樓生活所體現(xiàn)的都市的深層文化特征。

12. 馬勒與施特勞斯、西貝柳斯、還有勛伯格，同聲唱出十九世紀(jì)浪漫主義最后的悲歌。

13. 十九世紀(jì)下半葉是農(nóng)民影響最大的時(shí)期.

14. 十九世紀(jì)英國民認(rèn)同感的重建,和對(duì)愛爾蘭的懼怕也有很大關(guān)系,"家賊難防",他們是這樣看待愛爾蘭的。

15. 在一些地方，像是第十九世紀(jì)的法國中，城市嬰兒被派遣去在國家中變濕護(hù)士。

16. 十九世紀(jì)時(shí),收割谷物需要大量的畜力和人力.

17. 例如，在藍(lán)色的陳列室中陳列著十九世紀(jì)畫家的繪畫作品，在這些畫家中有愛德華.馬奈和歐仁.德拉克洛瓦。

18. 從十七世紀(jì)至十九世紀(jì)，切腹自殺，變相的自殺，是針對(duì)日本武士階層的一種死刑方式。

19. 該奧伯林神學(xué)為代表的一極為重要鋼絞線的十九世紀(jì)福音事工促進(jìn)會(huì)，信仰，不僅是因?yàn)樗�有影響力的信念，但也因�(yàn)樗�的�?shí)際效果。

20. 七至九世紀(jì)，隨著吐蕃的興盛與衰落，吐蕃與黨項(xiàng)之間發(fā)生了密切關(guān)系，這表現(xiàn)在吐蕃與被征服地區(qū)黨項(xiàng)各部的關(guān)系、吐蕃與內(nèi)遷黨項(xiàng)部落關(guān)系等方面。

21. 在十九世紀(jì)七十年代，人質(zhì)危機(jī)事件標(biāo)志著美國在面對(duì)普便存在的問題時(shí)的無能為力。

22. 菲德九世國王易人、和藹可親，與丹麥人民有著融洽的關(guān)系，受老百姓的愛戴。

23. 文章第三部分具體分析了自十九世紀(jì)以來主要的三大思潮，即機(jī)械論哲學(xué)、邏輯實(shí)證主義、后現(xiàn)代主義對(duì)科學(xué)與宗教關(guān)系的影響。

24. 到了十九世紀(jì)四十年代，這種措辭已經(jīng)傳出武職官員之外了，也包括文職官員。

25. 例如，看一下十九世紀(jì)與二十世紀(jì)之交由于羅素悖論和集合論的其他矛盾的發(fā)現(xiàn)在數(shù)學(xué)基礎(chǔ)中突然引起的危機(jī)。

26. 十九世紀(jì)等級(jí)制度的森嚴(yán)壁壘,大都被沖破了.

27. 社會(huì)的發(fā)展如湍急流水，任何庸與狹隘的理想都無法濺起成功的波瀾。如響譽(yù)十九世紀(jì)的美國雷諾公司，只局限興盛時(shí)期的豐衣足食，因沒有深遠(yuǎn)的理想和目標(biāo)而停滯不前，最終無法逃脫被吞噬的厄運(yùn)。

28. 不過，有一件事是顯而易見的：即，清朝統(tǒng)治者們的祖輩從遙遠(yuǎn)的東北南下，橫掃整個(gè)中國，于1644年推翻了明朝統(tǒng)治，而到了十九世紀(jì)晚期，他們顯然在新的時(shí)代面前顯然已經(jīng)力不從心了。

29. 反對(duì)者當(dāng)然不會(huì)罷休，于是迫于來自王爵的壓力，亨利同意讓法國國王路易斯九世來調(diào)停這起爭(zhēng)端。

30. 喜兔送福，福到你家，愿新年新氣象，吉利又安康：一本萬利、二人同心、三元及第、四季安、五谷豐登、六合同春、七子團(tuán)圓、八仙上壽、九世同居、十全富貴。兔年大吉大利！

31. 十九世紀(jì)是俄羅斯音樂的“黃金時(shí)代”，而柴科夫斯基的創(chuàng)作代表了這一時(shí)期俄羅斯音樂作品的最高成就。

32. 在十九世紀(jì)，經(jīng)常會(huì)有關(guān)于“癌癥人格”的說法，而且有些說法是專指性壓抑。

33. 特惠貿(mào)易協(xié)定十九世紀(jì)七十年代建立,它給予東南亞國家聯(lián)盟成員國特惠關(guān)稅.

34. 十九世紀(jì)二十世紀(jì)初，美國再次面臨轉(zhuǎn)型，煤鋼為脊、鐵路為骨，從一個(gè)農(nóng)業(yè)聯(lián)邦演變?yōu)楣�業(yè)大國。

35. 博物館里有貿(mào)易的編年史，其中有一個(gè)部分是關(guān)于十九世紀(jì)聲名狼藉的英中戰(zhàn)爭(zhēng)。

36. 還記得十九世紀(jì)的兩位著名蘇格蘭盜尸者伯克和海爾嗎?

37. 薄膜光學(xué)發(fā)展于十九世紀(jì)，1873年麥克斯韋創(chuàng)立的電磁理論奠定了薄膜光學(xué)所有問題的理論基礎(chǔ)。

38. 在十九世紀(jì)末復(fù)雜的歷史環(huán)境下，晚清政府迫于形勢(shì)被迫實(shí)行新政，修訂法律是新政的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

39. 烈焰紅妝，孤絕一劍赤血艷，焚燼半曲流離殤。蕩氣回腸，清狂一笑千秋色，回眸一剎煙花碎�；索染盘欤�歌燼一闋霓裳亂，妖嬈三生婆娑影。萬丈塵寰，傲然一舞七星祭，輾轉(zhuǎn)九世鋒芒綻。仙魅

40. 這些作品與練曲，不僅對(duì)于十九世紀(jì)末的大提琴演奏造成影響，對(duì)于現(xiàn)在的大提琴發(fā)展更是重要。

41. 從1890年起，泰戈?duì)栔�手管理家族田產(chǎn)，也是在十九世紀(jì)九十年代，他的主要精力投注到自己創(chuàng)辦的孟加拉語雜志上。

42. 十九世紀(jì)的美國處于工業(yè)社會(huì),同時(shí)又是父權(quán)制社會(huì).

43. 一般認(rèn)為，德沃夏克是十九世紀(jì)捷克民族樂派的重要代言人，他的創(chuàng)作中主要體現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族主義精神。

44. 本論述之目的在于探討十九世紀(jì)浪漫派畫家歐仁?德拉克洛瓦創(chuàng)作的分析，特別是他與畫家安托萬?讓?格羅之間的關(guān)系。

45. 天蝎座原本受火星主宰，十九世紀(jì)發(fā)現(xiàn)冥王星后，占星學(xué)家才將主宰權(quán)指定給這個(gè)神秘的行星。

46. 在十九世紀(jì)七十年代初還鮮為人知的烯烴復(fù)分解反應(yīng)，其反應(yīng)機(jī)理就是碳碳雙鍵“斷裂”形成所有可能的烯烴，當(dāng)時(shí)，更沒有認(rèn)識(shí)到合適的催化劑。

47. 奇切斯特沿著十九世紀(jì)大型三桅帆船的航線航行。

48. 十九世紀(jì)時(shí)對(duì)寫實(shí)主義的輕蔑，如同狂人卡里班在鏡中撇見自己的臉一般。

49. 因建筑需求所而引發(fā)的大規(guī)模的伐木行為，正好出現(xiàn)在了社會(huì)經(jīng)濟(jì)趨于穩(wěn)的六世紀(jì)到九世紀(jì)之間。

50. 嘿……哪怕是得到那支龍騎兵或法師團(tuán)也好，亞蘭斯九世的臉色陰晴不定。

51. 然而，有些人則認(rèn)為她是一個(gè)黑色的古典派，一個(gè)繼承人，十九世紀(jì)歐洲的小說家，如福樓拜和陀思妥耶夫斯基。

52. 十九世紀(jì)末，列強(qiáng)興起了瓜分中國的狂潮。文化像水，而領(lǐng)土像盤，當(dāng)一個(gè)盤子被一塊塊分裂，水怎么還盛得��？余秋雨

53. 空想產(chǎn)生于十六世紀(jì)的歐洲，到了十九世紀(jì)達(dá)到頂峰。

54. 這座橋連接著與南方銀行，這是由粗野主義形式為主，以滿足計(jì)劃和網(wǎng)站的需求河流十九世紀(jì)的一面。

55. 阿格拉，位于約200公里的新德里南部，是該穆斯林皇帝在十六到十九世紀(jì)統(tǒng)治印度北方莫臥兒的首都。

56. 巴林銀行是十九世紀(jì)最大的投資銀行之一。巴林建立之初是一個(gè)以倫敦為據(jù)點(diǎn)，與西部鄉(xiāng)村家庭羊毛商往來的貿(mào)易商，同時(shí)也提供貸款的業(yè)務(wù)。

57. 到了十九世紀(jì)，法國藝術(shù)家對(duì)版印刷術(shù)變得非常感興趣。

58. 因此，現(xiàn)在既是十九世紀(jì)，那么，無論是在亞洲或歐洲，無論是在印度或土耳其，一般說，我們都反對(duì)那種出家修行的制度。

59. 即便在十九世紀(jì)后半頁的美國，選舉參與度也常常達(dá)到百分之八十，而且那時(shí)的窮人有著與富人同等的投票機(jī)會(huì)。

60. “到了十九世紀(jì)九十年代，奢華與寵物豢養(yǎng)被聯(lián)系在一起，”他寫道，一只時(shí)尚巴黎狗的全部行頭包括“靴子、晨衣、泳衣、內(nèi)衣和雨衣�！�。

61. 而其結(jié)果就是一幅描繪十九世紀(jì)的肖像畫,感覺如此真實(shí),不虛夸.

62. 從十九世紀(jì)普魯士王國開始，柏林一直是“日耳曼帝國”的首都。

63. 在美國的那幾年，坐過好多次火車，在愛奧華城讀書的那一年，常坐火車去看劉鎏和孫璐。美國是汽車王國，火車并不考究。去芝加哥的老式火車頗有十九世紀(jì)遺風(fēng)，坐起來實(shí)在不大舒服，但沿途的風(fēng)景卻看之不倦。余光中

64. 概括了自十九世紀(jì)以來經(jīng)典物理學(xué)所取得的重大成就，并回顧了玻爾理論的建立背景，闡述了玻爾理論的基本原理。

65. 韓愈和柳宗元關(guān)于史官問題的辯論，發(fā)生于九世紀(jì)初唐憲宗元和年間。

66. 新興的民主國家貝南原本由幾個(gè)王國與國家成立，其中最著名的為統(tǒng)治直到十九世紀(jì)的達(dá)荷美王國。

67. 猶記得初見的銀月湖梨花艷，卻不及花影斑駁中淡掩的嬌顏，她淺笑的眉角還縈繞在他的心尖，偎依在他的懷里訴說歲歲年年，姻緣樹上牽起的紅線，九世流音壁上回繞的誓言，又怎知句句誓言，句句是離別。仙魅

68. 因此，這篇小說區(qū)別于十九世紀(jì)的其他愛情小說，被稱為“心理羅曼司”。

69. 十九世紀(jì)初，或許因護(hù)城傳說的渲染，彎府城首先出現(xiàn)每年兩個(gè)月的迎鯤身王慶典。

70. 是十九世紀(jì)后半葉以來有代表性和頗有影響的資產(chǎn)階級(jí)唯新主義音樂美學(xué)家,對(duì)代西方音樂美學(xué)來說是個(gè)建設(shè)者。當(dāng)十九世紀(jì)中葉隨著。余華

71. 十三世紀(jì)至十九世紀(jì)印度東北部的歷史當(dāng)屬阿洪王國的歷史。

72. 十七世紀(jì)70年代開始使用生鐵、十九世紀(jì)初開始使用熟鐵建造橋梁和房屋，這是鋼結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的前奏。

73. 十九世紀(jì)后期,復(fù)函數(shù)的理論迅速地發(fā)展.

74. 此外，天主教“蒂賓根學(xué)�！�，企圖在十九世紀(jì)末期教會(huì)和解的教學(xué)與現(xiàn)代哲學(xué)和圣經(jīng)研究。

75. 法國國王查理九世時(shí)的大詩人龍沙有這樣的詩句：當(dāng)今世上誰也沒我那么厭惡貓我厭惡貓的眼睛、腦袋，還有凝視的模樣一看見貓，我掉頭就跑。梁實(shí)秋

76. 對(duì)于十九世紀(jì)中期淘金熱和土地開拓?zé)岢敝刑ど贤ㄏ蛭鞑康亩砝諐徯〉赖拈_拓者而言，內(nèi)布拉斯州貝亞德地區(qū)的這一幕則是再尋常不過的了。

77. 這本歷史小說設(shè)置的背景是十九世紀(jì).

78. 法國的修院，在十九世紀(jì)太陽當(dāng)頂時(shí)，是些陽光下梟鳥的窩。

79. 福澤諭吉在十九世紀(jì)八十年代初，提出了旨在日本謀求東亞霸權(quán)的“東洋政略”主張，【九世造句】緊接著又提出了“脫亞論”。

80. 自九世紀(jì)至十三世紀(jì)是高棉帝國的鼎盛期，當(dāng)時(shí)吳哥是首都城市。今天，佛教僧人就像其當(dāng)年的祖先一樣居住在吳哥窟寺廟。

81. 橡膠密煉機(jī)自十九世紀(jì)初發(fā)明以來，一直作為橡膠工業(yè)生產(chǎn)中的關(guān)鍵設(shè)備而投入使用。

82. 十九世紀(jì)八十年代，球員們開始身著白色的運(yùn)動(dòng)服進(jìn)行比賽，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)白色的衣著能讓汗跡不那么明顯。但是，白色著裝的規(guī)定，直到1963年才得以正式實(shí)施。

83. 當(dāng)時(shí)神圣羅馬帝國的亨利九世，在一番政爭(zhēng)苦斗中敗下陣來，不得不乞求教宗的寬恕，且再度獲得教會(huì)的恩寵。

84. 到了十九世紀(jì)，紫水晶被普遍使用，成為新藝術(shù)主義珠寶中一顆璀璨之星。

85. 在十九世紀(jì)末葉已經(jīng)把巨額公共經(jīng)費(fèi)用于各種社會(huì)工程.

86. 自十九世紀(jì)六十年代以來，美國大片荒瘠不毛的沙漠地區(qū)在逐漸縮少。

87. 圣吳國盛、圣張大鵬及圣趙榮是十九世紀(jì)的貴州人。他們分別信了教，甚至為信仰成為殉道者。

88. 自十九世紀(jì)攝影師可以乘坐熱氣球上天起，空中攝影就一直不斷在實(shí)踐中。

89. 細(xì)胞學(xué)說在十八和十九世紀(jì)的發(fā)展，促進(jìn)生物學(xué)各個(gè)方面的研究開花結(jié)果。

90. 然而，十九世紀(jì)的對(duì)白、正直與憤概的行為，使電影顯得格外古舊。

91. 在十九世紀(jì)末期，日本海軍中的水兵就頗受腳氣病的困擾。

92. 莫斯科的花園環(huán)城公路建于十九世紀(jì)初，不過當(dāng)時(shí)的景觀與現(xiàn)在從北京飯店頂上看到的景觀無法相比。

93. 拉美西斯九世第二十王朝，他指派了一個(gè)專門小組負(fù)責(zé)調(diào)查多次的皇室陵墓失竊案。

94. 這些品種使人回憶起對(duì)葡萄根瘤蚜的戰(zhàn)爭(zhēng)。十九世紀(jì)最后三十五年，這種小而嚼根的蚜蟲給葡萄酒業(yè)帶來了無法估量的損失。

95. 這場(chǎng)戰(zhàn)役是十九世紀(jì)最激烈的大戰(zhàn)之一，交戰(zhàn)國一方是法國和意大利的軍隊(duì)，另一方是奧地利。

96. 相較于十九世紀(jì)，雖說如今的相機(jī)和設(shè)備都要好得多，但空中攝影惹人興趣的理由其實(shí)還是與從前并無二致。

97. 秘魯前總統(tǒng)阿爾韋托?藤森因指揮了十九世紀(jì)九十年代多起殺人和綁架案被判處25年監(jiān)禁。

98. 到十九世紀(jì)后半，受了俄國文學(xué)的影響，就很有些臭汗氣了。

99. 有趣的是，十九世紀(jì)末顧拜旦萌發(fā)組織現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的念頭時(shí)，也許從未想到婦女會(huì)參加新奧運(yùn)的比賽。

100. 密切相關(guān)的內(nèi)容和的論文在維爾茨堡兩個(gè)是一個(gè)匿名的論文第九世紀(jì)的手稿，在三位一體。

101. 十九世紀(jì)末，有些女人甚至拿掉一些肋骨，只為擁有完美的柳腰。

102. 然而在實(shí)際生活中,有些事情有時(shí)候的確好象神差鬼使一樣地促成了一些除了十九世紀(jì)小說家外誰也不會(huì)相信的巧合.

103. 而內(nèi)畫壺作為精致小擺件，瑰麗珍奇，早在十九世紀(jì)末即飲譽(yù)世界，備受青睞。

104. 長樂錢家?guī)X，因公元1177年吳越錢王九世孫南宋朝奉郎錢植從天臺(tái)移民定居在此而得名。

105. 十九世紀(jì)歐洲人侵入中國時(shí),中國已墮落成一個(gè)白癡般的部落,至少落后三百年,植根于此。

106. 十九世紀(jì)畫畫人群開始發(fā)生一個(gè)大的變化,照我們這的說法,就變成單干戶。

107. 然佛國白續(xù)燈錄,敘雪竇顯為大寂九世孫,祖源通要錄中,收為馬祖之嗣,達(dá)觀穎以丘玄素碑證之,疑信相半。

108. 夫春秋大九世之仇,小雅重宗邦之義,況以神明華胄,匍匐犬羊之下,盜憎主人,橫逆交逼,此誠不可一朝居也。

109. 張公藝九世同居,唐高宗聽后大為驚奇。

109. 造 句 網(wǎng)(在線造句詞典)祝您造句快樂,天天進(jìn)步!

110. 九世奴血,牛童馬走,一夕家破,身沉冰河。

111. 現(xiàn)在他們蠻觸蝸爭(zhēng),正是咱們的好機(jī)會(huì),正宜乘時(shí)大舉,雪兩朝之憤,復(fù)九世之仇。

112. 為明寧獻(xiàn)王朱權(quán)九世孫,明滅亡后,國毀家亡,心情悲憤,落發(fā)為僧,法名傳綮,字刃庵。

113. 作者用他奔放的詩人的熱情,對(duì)俄羅斯祖國和人民濃摯的熱愛,和真正的不朽的才華,替十九世紀(jì)的俄羅斯描繪出了一幅出色的奇?zhèn)サ挠彤嫛?/p>

114. 相比之下,另一枚十九世紀(jì)日本手制雕花獸形純銀飾物,則顯得娟媚局促,一如他們的浮世繪畫風(fēng),所有的工麗都徒具其形,失于浮華。

115. 這是一部描述十九世紀(jì)二三十年代匪患傳奇的小說，它講述了一個(gè)古代皇室流落民間，他攜帶秘藏的古代鎮(zhèn)國之寶重現(xiàn)世面，引起了一場(chǎng)江湖的血雨腥風(fēng)。

116. 乃西梁武昭興圣皇帝李局九世孫,西川錦州人也。

117. ‘壽張歷史上有個(gè)張公藝,九世同居,有沒有這回事?’劉傳友同志答:‘有。

118. 你們鄭家怎么能九世同居合食三千子?鄭叔悅回答:我們永尊祖訓(xùn),有家規(guī)168條。

119. 宗祠周邊又有孝感泉,九世同居碑亭、東明書院、老佛社、建文井等古跡,內(nèi)容豐富,蔚成壯觀。

120.