一、魯迅先生的文章對(duì)封建禮教作了淋漓盡致的描寫。

二、由于他不遺余力地宣傳封建禮教,學(xué)生們十分反感。

三、小說《祝�！窡o情地揭露和鞭撻了吃人的封建禮教。

四、只有徹底擺脫三從四德等封建禮教的束縛,婦女才能獲得解放。

五、先秦禮教不同于封建禮教，封建禮教的核心是“三綱五�！�、“三從四德”，而先秦禮教的本質(zhì)則是以“五�！钡捏w系。

六、將杜十娘之悲劇歸結(jié)為封建禮教的觀點(diǎn)，是空泛而脫離文本的。

七、而杜十娘的理想追求與封建禮教并不存在必然的沖突，（源自）她的理想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下是有可能實(shí)現(xiàn)的。

八、在杜十娘的悲劇成因這一問題上,歷來被認(rèn)為是封建禮教的罪惡表現(xiàn).

九、每段愛情都令我想打破封建禮教的束縛，可惜沒有封建禮教束縛我。江南

十、封建禮教對(duì)人的毒害不只是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)?對(duì)后代也貽害無窮.

十一、清朝改土歸流以后，受封建禮教和漢文化的影響，傳統(tǒng)的土家族自由婚姻演變?yōu)樵S多新的婚姻俗。

十二、說心里話,我最不喜歡用舊社會(huì)的封建禮教方式去待人接物了。

十三、看起來,這位大家閨秀飽受封建禮教的束縛,又長(zhǎng)久憋屈在經(jīng)史子集的溫中,其凄慘可憐,堪比后世的填鴨教育,更悲劇于高三臨考時(shí)的那些苦娃兒們……

十四、眾人無不大驚,此時(shí)封建禮教之風(fēng)甚重,三綱五常,三從四德,無一不可逾越,再者江湖中人,信譽(yù)為重,商唐兩家早有婚約,如今唐三娘未婚先孕,實(shí)是大為羞辱商家。

十五、舊時(shí)宣揚(yáng)封建禮教,認(rèn)為好女子應(yīng)該從一而終,不嫁第二個(gè)丈夫。

十六、我們是在一個(gè)由“名”引導(dǎo)的世界中，討論其中的一種極端形態(tài)，或者說有危險(xiǎn)的形態(tài)，即“現(xiàn)代名教”�！懊�教”本來特指以正名定分為主的封建禮教。

十七、其背后,是清初龍湖巨賈黃作雨為供奉身為偏室的母親,突破封建禮教束縛,敬母愛母,敢作敢為的一顆孝心。

十八、全書故事情節(jié)雖沒有一個(gè)主干,可是有一個(gè)中心貫穿其間,那就是反對(duì)科舉制度和封建禮教的毒害,諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會(huì)風(fēng)氣。