1) 孫子認(rèn)為“勝兵若以鎰稱銖,敗兵若以銖稱鎰。

2) 所以,勝利的軍隊(duì)對失敗的軍隊(duì)來說,就好比處于以鎰稱銖的絕對優(yōu)勢的地位;失敗的軍隊(duì)對勝利的軍隊(duì)來說,就好比處于以銖稱鎰的絕對劣勢的地位。

3) 故勝兵若以鎰稱銖,敗兵若以銖稱鎰。

4) 以實(shí)取虛,以有取無,若以鎰稱銖。

5) 勝兵若以鎰稱銖,敗兵若以銖稱鎰。

6) 鬼谷子真是節(jié)約使用國力的典范,他不強(qiáng)調(diào)逞強(qiáng)放縱,不主張以強(qiáng)勢硬碰硬,而是主張‘以實(shí)取虛,以有取無,若以鎰稱銖’。