1) 其實(shí)世界上根本沒(méi)有最美麗和最丑陋之分，完全取決于人的心情。有一句話(huà)說(shuō)得好：世界不是卻少美的東西，而是卻少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。只要有一個(gè)美麗的心情，那么一切都會(huì)變得無(wú)比美麗。

2) 時(shí)勢(shì)為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡。莊子

3) 沒(méi)有健康的人生也就談不上理想與追求。智者與愚人之分就是看誰(shuí)能夠珍惜健康，把握幸福。

4) 時(shí)而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之稱(chēng)；身而言，有幼、壯、艾之期。

5) 春天隨著氣溫的變化，有早春、仲春、暮春之分。怎樣描繪春景呢？可以寫(xiě)春天的太陽(yáng)，新生的綠草，含苞待放的桃樹(shù)，發(fā)芽的楊柳，報(bào)春的燕子，北飛的鴻雁，消融的堅(jiān)冰等等，總之，大自然的一切似乎都在復(fù)活、蘇醒。

6) 世界沒(méi)有悲劇和喜劇之分，如果你能從悲劇中走出來(lái)，那就是喜劇，如果你沉緬于喜劇之中，那它就是悲劇。

7) 蚊子有雌雄之分，雄蚊觸角呈絲狀，觸角毛一般比雌蚊濃密。它們的食物都是花蜜和植物汁液。雄蚊口器退化，雌蚊因繁殖需要，在繁殖前雌蚊需要叮咬動(dòng)物以吸食血液來(lái)促進(jìn)內(nèi)卵的成熟。

8) 金錢(qián)沒(méi)有高貴，低賤之分。金錢(qián)在高尚人的手中，就會(huì)變得高尚；金錢(qián)在庸俗人手中，就會(huì)變得低級(jí)庸俗。

9) 人無(wú)國(guó)王、庶民之分，只要家有和，便是最幸福的人。歌德

10) 文明有狹義和廣義之分。

11) 遠(yuǎn)聽(tīng)而視以審內(nèi)外之失，省同異之言以知朋黨之分。

12) 保密工作只有及格與不及格之分。

13) 世界沒(méi)有悲劇和喜劇之分，如果你能從悲劇中走出來(lái)，那就是喜��；如果你沉緬于喜劇之中，那它就是悲劇。如果你只是等待，發(fā)生的事情只會(huì)是你變老了。人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。

14) 而今人們已無(wú)貧賤之分了。

15) 金錢(qián)沒(méi)有高貴低賤之分。金錢(qián)在高尚人手中，就會(huì)變得高尚，在庸俗人手中，金錢(qián)就會(huì)變得低級(jí)庸俗。

16) 貪者逆取，不顧非義而不厭；廉者順取，得之分內(nèi)而常愧。

17) 毒蛇沒(méi)有粗細(xì)之分敵人沒(méi)有遠(yuǎn)之別。

18) 走出學(xué)校后的生活不像在學(xué)校一樣有學(xué)期之分，也沒(méi)有暑假之說(shuō)。沒(méi)有幾位老板樂(lè)于幫你發(fā)現(xiàn)自我，你必須依靠自己去完成。

19) 孩子沒(méi)有好壞之分，只有進(jìn)步快慢不同。

20) 自那些茹毛飲血的祖先用笨拙的雙手，把一塊塊獸肉烤出第一縷香煙時(shí)，火成了人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力，我們?cè)僖矡o(wú)法與之分開(kāi)。

21) 學(xué)習(xí)猶如登山，有的人則注重最終目標(biāo)，有的人則注重前進(jìn)的過(guò)程，不論哪種，都有其各自豐富的內(nèi)涵，無(wú)孰優(yōu)劣孰之分，只要你覺(jué)得適合即可。

22) 且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。莊子

23) 時(shí)間一天天過(guò)去，有時(shí)覺(jué)得它漫長(zhǎng)難熬，有時(shí)卻又感到那么短促；有時(shí)愉快幸福，有時(shí)又悲傷惆悵。一天與一天不同，一日和一日有別，仿佛一晝夜之間也有春夏秋冬之分。

24) 個(gè)人崇拜這種根本反馬克思主義的東西，必須嚴(yán)肅批判，以后再也不能搞了。我們共產(chǎn)黨員，只有能力大小強(qiáng)弱之分，沒(méi)有絕對(duì)行同絕對(duì)不行之分。不能說(shuō)這個(gè)人的能力絕對(duì)行，那個(gè)人的能力絕對(duì)不行。

25) 人與人之間并非只有朋友和敵人兩種關(guān)系，對(duì)人的評(píng)價(jià)亦絕非只有好與壞之分。

26) 人能力有大小，水有高低，但在心靈的質(zhì)地上，人無(wú)貴賤之分，關(guān)鍵是要活出自己的本色。

27) 雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無(wú)他，利與善之間也。

28) 每樣工作都有快樂(lè)，同理，每樣工作也都有苦惱。現(xiàn)在的問(wèn)題是，這份快樂(lè)是否相宜于你？快樂(lè)也是有質(zhì)量高下，持續(xù)長(zhǎng)久之分的。有的快樂(lè)，只是好奇。有的快樂(lè)，卻如醇酒。

29) 俗話(huà)說(shuō)：“條條大路通羅馬”。不同的路必有捷徑與曲折之分，不同的路有不同的風(fēng)景。有的人為了節(jié)省時(shí)間，而選擇了路；有的人為了觀賞更多風(fēng)景，選擇了看似較遠(yuǎn)的路。

30) 雷鋒僅20多歲就做了那么多的好事，成為偉大的英雄，對(duì)人類(lèi)是有貢獻(xiàn)的。學(xué)雷鋒無(wú)國(guó)界之分，把雷鋒精神引進(jìn)我們公司，運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)踐中去，會(huì)改變員工的精神面貌，產(chǎn)生巨大的效果。

31) “人”并無(wú)上下之分。在“生命”上，沒(méi)有財(cái)主，也沒(méi)有窮人。

32) 你們島國(guó)人之中只有黑白之分�？墒巧�活卻完全是另一種樣子。生活中有些東西可能還沒(méi)有露頭，但是已經(jīng)看到了它們的影子。

33) 鳥(niǎo)有留鳥(niǎo)和候鳥(niǎo)之分。

34) 愛(ài)先人之遺體，惜己身之分氣，非兄弟何念哉？

35) 客戶(hù)沒(méi)有高低之分，卻有等級(jí)之分。依客戶(hù)等級(jí)確定拜訪的次數(shù)、時(shí)間，可以使銷(xiāo)售代表的時(shí)間發(fā)揮出最大的效能。

36) 由于風(fēng)格不同，宋詞也有派別之分，如豪放派、婉約派等。

37) 是以人君自任而躬事，則臣不事事，是君臣易位也，謂之倒逆，倒逆則亂矣。人君茍任臣而勿自躬，則臣皆事事矣。是君臣之順，治亂之分，不可不察也。

38) 我們對(duì)孩子只能“雕琢”，而不能“改造”；孩子沒(méi)有好壞之分，只有進(jìn)步快慢不同；只有家長(zhǎng)和老師積極配合，孩子才能走向成功；好孩子是夸出來(lái)的，“壞孩子”是逼出來(lái)的；建設(shè)和諧社會(huì)，要從建設(shè)和諧家庭做起。

39) 為有寬隘，量有巨細(xì)，材有大小，則任其輕重，所處之分，末可乖也。

39) 造 句 網(wǎng)是一部在線(xiàn)造句詞典,其宗旨是更快地造出更優(yōu)質(zhì)的句子.

40) 世界沒(méi)有悲劇和喜劇之分，如果你能從悲劇中走，那就是喜劇，如果你沉緬于喜劇之中，那它就是悲劇。

41) 工作時(shí)沒(méi)有貴賤之分，服務(wù)時(shí)沒(méi)有高低之別，讀書(shū)時(shí)沒(méi)有老少之分，修道時(shí)沒(méi)有圣凡之界。

42) 多數(shù)高校是根據(jù)你讀的不同專(zhuān)業(yè)，同一科目教材都有難易程度之分，例如：“數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)”的學(xué)生讀“高數(shù)”是A級(jí)難度，而“文史類(lèi)”專(zhuān)業(yè)的學(xué)生讀“高數(shù)”或只有E級(jí)難度，各科也如此類(lèi)推。重點(diǎn)大學(xué)與非重點(diǎn)大學(xué)、理工類(lèi)大學(xué)與綜合類(lèi)大學(xué)的同專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)要求、考題要求也不盡相同，大家不用為此太過(guò)擔(dān)心。

43) 在我眼里，學(xué)生沒(méi)有貧富貴賤之分，他們只是我的學(xué)生，猶礫石般凡，如金子般珍貴，一視同仁。

44) 學(xué)習(xí)上我們要有主次之分，千萬(wàn)不能買(mǎi)櫝還珠。

45) 時(shí)節(jié)相存問(wèn)，緩急相周致，雖竹頭木屑亦有以應(yīng)吾之須者，篤吾妹之分義于我也。

46) 這種創(chuàng)造沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，關(guān)鍵在于這種嘗試過(guò)程可以使幼兒自得其樂(lè)，體驗(yàn)到了發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣和成功的喜悅，表達(dá)出自己的個(gè)性，豐富了自身經(jīng)驗(yàn)，是教育中最有價(jià)值和意義的部分。

47) 我們活在這個(gè)世界上其實(shí)只有一樣?xùn)|西，那就是生命，生命包括愛(ài)情，事業(yè)，親情，根本沒(méi)有先后主次之分，每一樣都很重要。

48) 同樣的道理，工作本身并沒(méi)有痛苦與快樂(lè)之分，而在于我們對(duì)它的態(tài)度。

49) 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,干什么工作都是一樣的,沒(méi)有雞口牛后,高低貴賤之分。

50) 話(huà)劇沾電影的一點(diǎn)光并不是壞事，就如同當(dāng)初電影的興盛離不開(kāi)很多話(huà)劇人的加盟和努力一樣，不同的藝術(shù)類(lèi)型本來(lái)就應(yīng)該是互相影響的，并沒(méi)有高低貴賤之分，更沒(méi)必要"老死不相往來(lái)"。

51) 男人是朝三暮四的，是喜新厭舊的，是吃了碗里看在鍋里的，不胡思亂想的男人不是男人，所謂的在性上的高尚與卑下的男人之分是克制的力量強(qiáng)弱，是環(huán)境的允許與限制，是文化重負(fù)下的猶豫和果斷。

52) 世界有正奇之分，也可理解為陰陽(yáng)。天有日月，地有山河，人有男女，道有乾坤，文有金庸古龍，武有北丐東邪，我的祝福有圣誕節(jié)和安夜！

53) 世界上最讓人難過(guò)的，不是高低之分，而是欺騙。

54) 從生命的孕育誕生成長(zhǎng)這個(gè)過(guò)程來(lái)說(shuō)，生命并無(wú)貴賤之分，有分別的只是個(gè)體的造化與運(yùn)氣，既然造化和運(yùn)氣是不為我所控制的東西，那又何必去介意呢？

55) 音樂(lè)是沒(méi)有高低級(jí)之分，有一些人推崇古典音樂(lè)，不知是基于什么樣的滑稽心態(tài)。今日稱(chēng)之為古典音樂(lè)者，昔年也一樣是流行音樂(lè)；今日之流行音樂(lè)，若干年之后，也就成了古典音樂(lè)。

56) 溫柔，安靜，語(yǔ)言退后到燭火無(wú)法照耀的地方。人不再有陌生或熟悉之分。外面是苦寒的天地。只有兩個(gè)人的話(huà)，或許有古怪的沉默。三個(gè)人，可以輪流哼點(diǎn)不成章節(jié)的小曲。四個(gè)人……兩個(gè)輕聲說(shuō)話(huà)，兩個(gè)獨(dú)自沉默。

57) 世間之愛(ài)皆是愛(ài)，沒(méi)有大小之分。

58) 不過(guò)在這兒應(yīng)當(dāng)明確的是，這兩大建設(shè)在整個(gè)建設(shè)中的地位和作用，并非都是半斤八兩，而是有主次之分的。

59) 地球儀自然要比地圖冊(cè)上的一張張地圖更加符合地球的本來(lái)面貌，它在少男少女的房間中散播著一種對(duì)異鄉(xiāng)的憧憬之情。而球狀的形態(tài)卻既完美又尷尬。地球的這種無(wú)依無(wú)靠的形態(tài)沒(méi)有邊界，沒(méi)有上下之分，沒(méi)有起點(diǎn)也沒(méi)有終點(diǎn)，總是有一面藏在暗處。

60) 無(wú)大小之分，家有大小之別；責(zé)任不論大小，都要負(fù)重。

61) 不過(guò)，即便面對(duì)死亡，一個(gè)人也可以做出自己的選擇，因?yàn)�，正如一位偉人所說(shuō)的那樣，死亡，也有“重于泰山”與“輕于鴻毛”之分，你可以像英雄那樣有尊嚴(yán)去死，也可以像懦夫那樣在哀號(hào)中死去。

62) 收回這筆投資的關(guān)鍵是，盡管出售的各種車(chē)型外觀相差巨大有如豪華奧迪與入門(mén)級(jí)大眾之分，但這些車(chē)型都使用統(tǒng)一的零部件，通過(guò)規(guī)模生產(chǎn)減少成本。

63) 七月十五中元節(jié)，小鬼教你來(lái)成功：不論你是否顯“鬼”，工作也沒(méi)有“鬼”賤之分，只要你“鬼”在堅(jiān)持，“鬼”在努力，一定會(huì)成為達(dá)官“鬼”人，夫“鬼”妻榮。

64) 中元節(jié)，小鬼教你來(lái)成功：不論你是否顯“鬼”，工作也沒(méi)有“鬼”賤之分，只要你“鬼”在堅(jiān)持，“鬼”在努力，一定會(huì)成為達(dá)官“鬼”人，夫“鬼”妻榮。

65) 懷敬畏之心、鑄公道之魂，修包容之德、辨是非之分，展親和之風(fēng)、守做人之本。

66) 繽紛世界之所以美麗是因?yàn)樗�包容了每種色彩，讓我們拋開(kāi)膚色的界限，讓這星球沒(méi)有高低貴賤之分，620非洲難民日，我們共同祈福！

67) 中元節(jié)，送個(gè)開(kāi)心鬼給你，愿你踏上成功之路：不論你是否顯“鬼”，工作也沒(méi)有“鬼”賤之分，只要你“鬼”在堅(jiān)持，“鬼”在努力，一定會(huì)成為達(dá)官“鬼”人，大富大“鬼”。

68) 俗話(huà)說(shuō)：活在過(guò)去的活不好現(xiàn)在；俗話(huà)又說(shuō)：沒(méi)有過(guò)去的人生是不完整的。生活有主次之分，活好現(xiàn)在是前提，牢記過(guò)去是必須，兩者兼?zhèn)渖�活才能真正美好�?/p>

69) 中元節(jié)，送個(gè)開(kāi)心鬼給你，教你走上成功之路：不論你是否顯“鬼”，工作也沒(méi)有“鬼”賤之分，只要你“鬼”在堅(jiān)持，“鬼”在努力，一定會(huì)成為達(dá)官“鬼”人，大富大“鬼”。

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70) 如同其它有性別之分的動(dòng)物一樣，雄性制造精子，雌性制造卵子，但雌海馬會(huì)將卵子注入雄海馬的孵卵囊中受精。

71) 因而我們也就有了光明之神和泥雕之分。

72) 神林：高貴這個(gè)詞只是人類(lèi)想象出來(lái)的東西，自然界根本就沒(méi)有高貴低賤之分，活到最后的就是最偉大的，除此之外沒(méi)有別的東西值得關(guān)注。雷云風(fēng)暴

73) 本研究顯示，小葉的羽狀裂瓣數(shù)目的形狀、緫苞片的形態(tài)、以及花的顏色，提供彎產(chǎn)種類(lèi)相當(dāng)重要之分類(lèi)依據(jù)。

74) 在煤巖的分類(lèi)中,有腐殖煤和腐泥煤之分.

75) 六朝音樂(lè)有雅樂(lè)與俗樂(lè)之分，所謂“俗樂(lè)”就是民間的音樂(lè)，有很強(qiáng)的生命力。

76) 本文發(fā)展出對(duì)于溢流漕晶圓洗滌程序之分段互補(bǔ)策略，可達(dá)成大幅的超純水使用減量。

77) 血液至親的人，生生分隔，這種分隔不僅僅是地域之分，亦有同室而居卻成陌生人的分隔。在這樣的生離面前，很多人只知道以最簡(jiǎn)單最便利的方式去解決其苦，經(jīng)濟(jì)上的承擔(dān)、生活里的照顧——這些付出已然讓他們已感覺(jué)精疲力竭，無(wú)暇去顧及其他。十二

78) 課程資源有廣義和狹義之分，廣義的課程資源是指在課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中一切可資利用的、有利于實(shí)現(xiàn)教育目的的資源。

79) 黑暗神殿做事一向很黑，不過(guò)光明神殿做事也不是真的很光明，說(shuō)白了大家都是為了自己的利益，所以沒(méi)什么正義與邪惡之分，都是為了生存罷了。雷云風(fēng)暴

80) 該記憶棒容量有8GB、16GB和32GB之分，售價(jià)從75到270美元不等，其安全措施包括了指紋識(shí)別、熱傳感器和"自毀機(jī)制"。

81) 炒通常以油作為傳熱媒介，其中又有生炒、煸炒、小炒、干炒之分。

82) 礦體受康古爾塔格深大斷裂之分支斷裂苦水大斷裂形成的低序次層間斷裂破碎帶控制，礦體形態(tài)為細(xì)長(zhǎng)脈狀。

83) 人生會(huì)有銘心的喜悅存在：與愛(ài)慕的人不期而遇，是即使化為白骨也不愿與之分別的喜悅。人生也會(huì)有深切的悲痛存在：總有那么一天，必定與熱愛(ài)無(wú)比的人分別的悲痛。高倉(cāng)健

84) 備注：新會(huì)員總數(shù)須超過(guò)九人以上，并且不適用于重整或拯救分會(huì)時(shí)之大量進(jìn)入新會(huì)員之分會(huì)。

85) 從郭店竹簡(jiǎn)的材料看，天人之分是早期儒家的一個(gè)基本主張。

86) 將之分為用于研究現(xiàn)代與地史時(shí)期土壤侵蝕兩類(lèi)主要方法.

87) 但研究“陋規(guī)”必需注意三點(diǎn):首先陋規(guī)有廣義、狹義之分.

88) 根據(jù)其形制長(zhǎng)短,有梆笛、曲笛之分.

89) 夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀(jì)，明同異之處，察名實(shí)之理，處利害，決嫌疑。焉摹略萬(wàn)物之然，論求群言之比。以名舉實(shí)，以辭抒意，以說(shuō)出故。以類(lèi)取，以類(lèi)予。有諸己不非諸人，無(wú)諸己不求諸人。墨子

90) 狗就是狗，無(wú)論是生物學(xué)上或現(xiàn)實(shí)生活上，并沒(méi)有寵物犬、伴侶犬或是肉狗之分。

91) 竹簡(jiǎn)的天人之分影響到孟子,而與荀子有所不同.

92) 前后沒(méi)有次第的關(guān)系，最后會(huì)幫你體認(rèn)出奇跡沒(méi)有次第之分的意義。

93) 高中低三個(gè)聲區(qū)無(wú)論在技術(shù)上還是在音色上都是有一定差異的，否則就沒(méi)有高中低之分了。

94) 按照棋的擺法來(lái)分有明棋、暗棋、混棋之分。

95) 在那個(gè)時(shí)代，中產(chǎn)階級(jí)也有上部下部之分。此外，也可以分為白領(lǐng)階級(jí)和藍(lán)領(lǐng)階級(jí)。

96) 我國(guó)人民吃的年糕有南式、北式之分，蘇州年糕是南式年糕中很受歡迎的名特產(chǎn)品。

97) 而且?guī)资�年�?lái)，科學(xué)家專(zhuān)注于更為強(qiáng)大之輻射類(lèi)別，如X光射線(xiàn)，其聚合之沖擊力足以把電子從組成體之分子中撞出來(lái)。

98) 或者與之分庭抗禮,共同促進(jìn)中國(guó)籃球的發(fā)展.

99) “朝如青絲暮成雪”，乍起乍落的一朝一暮間又何嘗真有少年與壯年之分？“急罰盞，夜闌燈滅”，匆匆如赴一場(chǎng)喧嘩夜宴的人生，又豈有早到晚到早走晚走的分別？張曉風(fēng)

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100) 馬克思認(rèn)為工人階級(jí)不分國(guó)界；但現(xiàn)實(shí)中真正沒(méi)有國(guó)界之分的是資本主義。特里·伊格爾頓

101) 愛(ài)就是愛(ài)，它沒(méi)有種族，宗教，語(yǔ)言或年齡之分。

102) 道德慣有廣義和狹義之分，它在個(gè)體道德生活中的作用不可低估。

103) 新聞評(píng)議會(huì)可以有全國(guó)、地區(qū)和地方范圍之分。

104) 克拉克：大家都是為了自己的利益，所以沒(méi)什么正義與邪惡之分，都是為了生存罷了。雷云風(fēng)暴

105) 在經(jīng)過(guò)運(yùn)送后,藥物到達(dá)大腦,然后通過(guò)生物遞降分解使之分解.

106) 維佳物流是國(guó)際知名的奧思集團(tuán)旗下之分支機(jī)構(gòu)。

107) 當(dāng)在愛(ài)的純潔之中涂抹上其它色彩的時(shí)候，這種愛(ài)就不再是完美的了。但此中沒(méi)有是非之分，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，只有理智和情感不懈的抗?fàn)�。托爾斯�?

108) 它使得中國(guó)人的行為沒(méi)有善意與惡意之分，它使得中國(guó)人對(duì)中國(guó)人沒(méi)有責(zé)任，更沒(méi)有道德義務(wù)，它使得在中國(guó)生活的中國(guó)人沒(méi)有辦法幸福。石康

109) 善惡之分其實(shí)只不過(guò)是一種主管的對(duì)正邪之間的判斷。篠原健太

110) 人有貧富之分，絕無(wú)卑尊之別。

111) 人類(lèi)的攻擊行為有敵對(duì)性攻擊與工具性攻擊之分。

112) 在寬大的船艙里面，薩拉和亞力克西斯計(jì)劃與之分享，兩位年輕的姐妹為了建造分隔開(kāi)的船艙，她們加大了她們的工作量，是為每位姑娘她們有一個(gè)半私密的臥艙。

113) 其實(shí)不管驚濤駭浪，還是安穩(wěn)靜，都只是個(gè)人生活的選擇不同而已，沒(méi)有高低貴賤與對(duì)錯(cuò)之分，每個(gè)人都有權(quán)利選擇屬于自己的適合的生活方式的自由，但無(wú)論在哪條路上，每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的出發(fā)時(shí)的理由。趙星

114) 雙賓語(yǔ)結(jié)構(gòu)中的兩個(gè)賓語(yǔ)的凸顯度由雙賓動(dòng)詞的語(yǔ)義框架決定，事實(shí)證明，兩個(gè)賓語(yǔ)的凸顯度具有強(qiáng)弱之分，而且這種強(qiáng)弱度是語(yǔ)義關(guān)系，而非句法關(guān)系。

115) 幾乎是同時(shí)，張學(xué)友也在吳君如的節(jié)目上稱(chēng)，女兒小時(shí)候會(huì)跟他一塊洗澡，然后跟女兒解釋男、女性別之分。

116) 明代嘉峪關(guān)內(nèi)外共有39座墩臺(tái)，有大墩臺(tái)和小墩臺(tái)之分。

117) 但有時(shí)“余力田”也有“旱田”與“定收田”之分，總之，關(guān)于“余力田”問(wèn)題比較復(fù)雜，將另文解釋。

118) 湯汁有雞肉、牛肉、魚(yú)丸等區(qū)分,有大、中、小辣之分別.

119) 舊體制和新體制，當(dāng)然可以說(shuō)有優(yōu)劣之分，但無(wú)論新舊體制，更正常地運(yùn)行，都需要有更基礎(chǔ)的東西作為前提。舉例來(lái)說(shuō)，信任結(jié)構(gòu)就是這種基礎(chǔ)秩序之一。信任結(jié)構(gòu)是超越體制的，要比體制更為基礎(chǔ)。孫立

120) 它們的乙酸酯皂化制得相應(yīng)的醇，通過(guò)高效精餾柱精餾使之分離得純的香葉醇和橙花醇。