(48) 愿意并且能夠，而且曾參與過第七輪計(jì)劃書寫作組成員，具體人名將由衛(wèi)生部和疾控中心性艾中心提供。

(49) 我希望每個(gè)人既不怕死，也不怕活：我希望每個(gè)人死得安詳，死亡時(shí)能夠得到最有智慧、最清明和最溫柔的關(guān)懷；我希望每個(gè)人透過心性和實(shí)相的了解，找到終極的快樂。索甲仁波切

(50) 該類軸承滾子為球面型,由于座圈滾道面呈球面,具有調(diào)心性能.

(51) 貳心性敏感而體質(zhì)荏弱，很早就過世了。

(52) 肺原性MFH表現(xiàn)為一邊綠清晰，有離心性鈣化之大腫塊。

(53) 此刻的心性對(duì)我而言不是愧疚，也不是莽撞，而是站在陌生的世界面前，試著邁步時(shí)的果敢、試著奔跑時(shí)的決心，以及試著去愛你的坦然與堅(jiān)定。堇色ivy

(54) 不管外在怎樣，最根本的心性都是堅(jiān)定不已的，一個(gè)個(gè)都認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)絕不回頭。我吃西紅柿

(55) 通過這樣的敘事方式，網(wǎng)絡(luò)電影打破了傳統(tǒng)電影敘事的固定化和中心性，從而消解了電影敘事的崇高性和神圣性。

(56) 作為三袁之長(zhǎng)，袁宗道精通佛教，運(yùn)用禪宗的心性論，在上打破程朱理學(xué)的僵化教條限制，文學(xué)上追求革新，要求擺脫束縛，反對(duì)雷同，反對(duì)摹擬，恢復(fù)個(gè)性，寫出各具的直抒胸臆的作品。

(57) 結(jié)論ACOM改進(jìn)法是對(duì)偏心性二尖瓣反流進(jìn)行定量的有效方法。

(58) 結(jié)論沃麗汀對(duì)中心性漿液性脈絡(luò)膜視網(wǎng)膜病變的治療有效.

(59) 但是，中國(guó)人由于遭受西方列強(qiáng)的欺辱已經(jīng)養(yǎng)成了一種出言不遜的心性。

(60) 從一個(gè)人對(duì)待敵人的態(tài)度，也可以看出他的心性，從一個(gè)人拷問敵人所用的手段，可以看出他行事的底線。青青的悠然

(61) 反理性、膚淺性、非中心性和商品性就是這種文化模式的主要特征。

(62) 作為臨濟(jì)宗的傳承者，宗杲的心性主要來自臨濟(jì)義玄、楊歧方會(huì)、圓悟克勤等人。

(63) 在流年里等待花開，處繁華中守住真淳，于紛蕪中靜養(yǎng)心性，即可見佛。白落梅

(64) 春天，不是季節(jié)，而是內(nèi)心；生命，不是軀體，而是心性；老人，不是年齡，而是心境；人生，不是歲月，而是永恒。星云大師

(65) 史鐵生和張愛玲都是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上有著細(xì)膩、睿智心性，并能洞察人心的杰出作家。

(66) 儒學(xué)發(fā)展史上呈心性儒學(xué)和政治儒學(xué)兩條脈胳，政治儒學(xué)在現(xiàn)代長(zhǎng)期不被重視。

(67) MR上囊腫與腦脊液信號(hào)相等。偏心性的頭節(jié)表現(xiàn)為壁結(jié)節(jié)。

(68) 放棄并不是一件那么簡(jiǎn)單的事，戀愛是一場(chǎng)博，有的人贏得滿載而歸，有的人輸?shù)靡回毴缦矗�下的注越多，便越是不甘心一無所獲，拿得起放得下不是每一個(gè)人都能做到的事，這需要堅(jiān)毅果決的心性，以及達(dá)觀通透的大智慧。天衣有風(fēng)

(69) 有些人，你從遇見的第一眼起就動(dòng)了情，用情多年仍有情，即便此人已換了面貌變了心性，你還是有情。這大概就是所謂的，人間情事。朝小誠(chéng)

(70) 常道紫禁城怨魂幽心，日夜作祟，難道變?nèi)?em>心性，就這般厲害么？流瀲紫

(71) 實(shí)行敬謹(jǐn)?shù)囊轮�要領(lǐng)，不但可以端正我們的心性，更可以鍛煉我們的耐心和毅力。

(72) 外圈是以軸承中心點(diǎn)為球心的球面,具有自動(dòng)調(diào)心性,滾動(dòng)體與內(nèi)、外圈滾道之間是線性接觸,能承受大的徑向載荷.

(73) 有人說，善良是一種選擇，聰明是一種天賦。我卻認(rèn)為恰恰相反。聰明是一種選擇，善良是一種天賦。因?yàn)?em>心性永恒，聰明卻是一種選擇，一種道路。你對(duì)聰明的定義如何，取決了你會(huì)選擇什么樣的路！十二

(74) 偏那薛蟠本是浮萍心性，今日愛東，明日愛西。

(75) 心性源頭參不透,空從往跡費(fèi)搜尋。

(76) 以斯大美之景,陶冶精神,借茲花濤香海,蕩滌心性,則心志必更高潔,德行定愈崇隆。

(77) 誠(chéng)如他所言,他對(duì)方龍并不了解,可能得到他女兒的賞識(shí),此子定然心性不壞,值得信任�！驹炀� 網(wǎng)】

(78) 他年齡雖小,心性卻比認(rèn)死理兒的謝曉南更加豁達(dá)。

(79) 哼!我還以為黑幫老大的心性是如何堅(jiān)韌不怕死?還不是怕死鬼!

(80) 好在他心性堅(jiān)韌,不茍言笑,外人看不出來。

(81) 正德到底小孩心性,雖也時(shí)常想念父皇,但是見了這新奇好玩的東西,又怎能耐得住性子不去碰,可是聽了楊凌的話,他也知道這事兒不能由著自已的性子,不禁嗒然若喪。

(82) 帝王心性,絕對(duì)不容許手下三心二意,在忠誠(chéng)方面從來不會(huì)有兩全其美的辦法。

(83) 可偏偏他心性堅(jiān)毅,被村中大長(zhǎng)老賞識(shí),與其奶奶大祭司力排眾議,為凌取得了無限制在書祠閱書的特權(quán)。

(84) 品茗是件非常修養(yǎng)心性的技術(shù),可以幫助思考悟道,幫助修煉仙功,所謂品茗悟道就是這個(gè)意思,這些都是炫龍前所未聞的。

(85) 云門答以‘對(duì)一說’三字,已超出言詮,直指心性,函蓋乾坤,而將顯、密、禪、凈之一代時(shí)教包含無遺。

(86) 佛法說“人身難得”,既然得了人身,卻不了解因果、心性的道理,起惑、造業(yè),就枉費(fèi)了這一生。

(87) 紀(jì)春雖然聰穎,可畢竟年少心性,爬到那高處看遠(yuǎn)處青蔥郁郁,碧山連綿,山下松陵鎮(zhèn)仿若一顆松子般被環(huán)山圍繞。

(88) 傳杰是我們曲族天賦最強(qiáng)的人,可心性跳脫,就說他手中的變機(jī)傘如果他認(rèn)真的話早就超過了百機(jī)。

(89) 虧得王守仁心性淡泊、涵養(yǎng)過人,要不然不定會(huì)吃驚到什么程度!“曰仁的信里還說了更不可思議的事情呢!”。

(90) 高城為人直爽可愛,但是卻不是憨傻之人,他也是一個(gè)很聰明的人,只不過因?yàn)?em>心性寬廣而將一些小事都大而化之,這樣的人實(shí)在沒有辦法讓人討厭的起來。

(91) 從該作品中,似可窺見太昌先生晚年心性之厚樸、純誠(chéng)以及與世無爭(zhēng)的淡宕清逸,這是作者真正要書寫表達(dá)的主觀情感。

(92) ‘七’是陽數(shù),禪宗或取其‘一陽來復(fù)’之意表示僧人在此期間坐禪參究心性,以期回光反照,豁然開悟。

(93) 瀟云終歸是少年心性,想到對(duì)策之后,頓時(shí)喜笑顏開,愁緒盡消。

(94) 傍老光陰情轉(zhuǎn)切,惜花心性死方休。

(95) 二十三年來父母從沒有教授他任何仙術(shù)神通,可在單一枯燥飼養(yǎng)蠶蟻中磨練出一副堅(jiān)韌心性,以及對(duì)靈力控制上的罕見天賦。

(96) 本來對(duì)那棵看得乏力的天地靈果樹很是感冒,小火狐小孩子心性一犯,吵著鬧著要到自己的后花園去看看,智狐夫婦只能無奈地依允了它。

(97) 話方言畢,之間山后一聲長(zhǎng)鳴,幾陣地動(dòng),眾人回頭一望,卻見那孔雀破門而出,引頸長(zhǎng)鳴!眾人大駭,這大鵬以為孔雀恢復(fù)了心性,忙呼:“三哥!三哥!”。

(98) 若是其心性圓滑,不堪造就也就罷了,可是,他卻非常的努力,刻苦,所以,在我心里,早就打算讓其代替我,成為洪家寨的守護(hù)者了。

(99) 此子心性沉凝,聰穎敏銳,必非池中之物。

(100) 這孩子雖然看似放蕩不羈,心性卻極為純良,再加上天資聰穎,能謀善斷,做事明亂暗全,乃是接替自己的不二人選。

(101) 南宮玉,天資卓絕,心性淡然,清雅脫俗,十歲與琳兒同時(shí)進(jìn)入上善門,比翼雙飛,修為直上青云,更是擁有世間少有玉水脈,將是道尊之下,第一人。

(102) 他沒有任何信仰,心性冷酷殘忍,向來從無畏懼,先前在運(yùn)輸機(jī)墜落的過程中,機(jī)艙里完全是一片漆黑,外邊更是昏昏默默,杳杳冥冥。

(103) 墨者黑,謊言說一千遍也會(huì)變成真理,何況以子涵那大孩子一樣心無城府的心性,根本難以對(duì)他從小長(zhǎng)到大的煙雨樓的內(nèi)部規(guī)定有任何懷疑。

(104) 至于心性,我等可以施以恩惠,曉以利害,再多多拉攏,我想不出數(shù)年,我族必會(huì)多出一分戰(zhàn)力。

(105) 虛影最是能藏污納垢,扭曲心性,由古至今,大奸大惡之輩盡為雙影!

(106) 區(qū)區(qū)塑靈精血就讓哥這般躊躇不前,畏懼如此,看來哥的心性還是不夠,對(duì)自己也不夠狠。

(107) “三毒”雖然是人生眾苦的根源,同樣也是砥礪心性修養(yǎng)的資源,其路徑就是修戒定慧。

(107) 高考升學(xué)網(wǎng)祝您造句快樂,天天進(jìn)步!

(108) 少年方十五,實(shí)力在同輩屬于上游,心性在同輩中卻是最下游,相當(dāng)于十一二歲的孩子。

(109) 泓凌心性實(shí),故其所作能沖切自若,任意逍遙,端莊雜流利,剛健含婀娜,無論是姓名印或是多字印,都能工穩(wěn)實(shí)、穆然恬靜,誠(chéng)為可觀。

(110) 好強(qiáng)的戾氣,年紀(jì)輕輕居然是心性殘毒之輩。

(111) 饒是洛辰心性沉毅堅(jiān)韌,此時(shí)也是一陣頭皮發(fā)炸,說道:“三嬸,你怎么這樣看著我?”。

(112) 祝臨遠(yuǎn)心性高傲,原受不得別人教訓(xùn),可他對(duì)司空未成素有景慕之情,敬仰之心甚重,而司空未成所說的這番話甚有道理,原本是為他好。

(113) 它說明中國(guó)人的設(shè)色并不拘泥于“所見即所得”,而是通過“布色”、“設(shè)色”而“觀氣采色”,是主觀性色彩和象征性色彩的綜合,更是內(nèi)在心性的顯露。

(114) 常言說的好,飽暖生淫欲,雖然年過六旬,因?yàn)槌缘暮?穿的暖,日子舒服,這江玉慶身體健壯還如青年一般,因而還常有年青人心性,仍然好拈花惹草。

(115) 許是等待的太久,那方勝終于按耐不住心性,急火火便要上前叩響門環(huán)。

(116) 仔細(xì)體會(huì)世間冷暖,苦痛哀樂,鍛煉心性也是修行,切莫再蹈覆轍!

(117) 因賈珍尤氏可卿三人俱有悔意,同時(shí)收了心性,所以寧府上下相安了許多。

(118) 教導(dǎo)互助合群的理念,培養(yǎng)寬厚待人的心性,曉喻見賢思齊,知恩報(bào)恩的道理。

(119) 他雖然因?yàn)槌砷L(zhǎng)環(huán)境,算得上不通世務(wù),但心性堅(jiān)強(qiáng),感覺上當(dāng)受騙后,也沒如何驚惶,心中想的是“既來之則安之”。

(120) 敗而不餒,這般心性連我也不得不佩服啊。