1) 曾國藩修齊治的邏輯過程，與黑格爾主觀精神、客觀精神、絕對精神的辯證發(fā)展過程具有相似性。

2) 更其是儒家的抱負,一向著重修齊治。

3) 古人一生,追求之事,修齊治,莫過于此。

4) 取修身齊家治國天下的修齊治四字。

5) 修齊治,悅邇來遠游說列國,不懼厄難o。

6) 修齊治,是男人的傳統(tǒng)夢想,不止能河蟹,家的概念還要擴展,到父母、親戚,都能和諧。

7) 《修齊治》作者苗苗禾禾已經(jīng)更新了最新章節(jié)第十章。

8) 從歷史的縱向來看，腐敗文化的主體幾乎都是朝廷命官，他們無人不讀圣賢之書，無官不講修齊治，卻又幾乎是無官不招權(quán)納賄，無官不貪贓枉法。

9) 的定性,這意思大概是說子貢是個單方面的實干家,不會成為一個修齊治的君子。

10) 兩千多年來,“移孝為忠”“求忠臣于孝子之門”,將家庭倫理擴充為修齊治,是為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)和社會共識,今日應得到繼承和發(fā)揚。

11) 按照儒學圣賢的說法治學問道、修己治人,就有可能實現(xiàn)“格致誠正修齊治”。

12) 我們崇拜、歌頌那些開創(chuàng)煌煌盛世的千古之帝,那些橫刀躍馬,肅清海內(nèi)的一代名將,還有那些修齊治,高風亮節(jié)的盛世賢相。