1, 性命如舟,性命之舟載不動(dòng)太多的物欲和虛榮,想要使之在到達(dá)彼岸時(shí)不在路程擱淺或淹沒(méi),就一定輕載,只取必要的東西,把那些應(yīng)當(dāng)放下的堅(jiān)果,果決的放下.

2, 圣人為民法，必使之明白易知，愚智遍在之商君書。民諺

3, 天使之所以會(huì)飛，是因?yàn)樗齻儼炎约嚎吹煤茌p。

4, 示之以形，禁之以勢(shì)，使之望而不敢犯，犯而無(wú)所得。

5, 為法，必使之明白易知。

6, 生活，就應(yīng)當(dāng)努力使之美好起來(lái)。

7, 故伊尹之興上功也，長(zhǎng)脛?wù)?em>使之蹋鍤，強(qiáng)脊者使之負(fù)土，眇目者使之準(zhǔn)繩，傴僂者使之涂地。

8, 命運(yùn)會(huì)推動(dòng)一切使之有利于它青睞的人們。

9, 夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。

10, 先發(fā)明人之本心然后使之博覽。

11, 合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無(wú)事生非。

12, 凡音之起，由人心生也，人心之動(dòng)，物使之然也。

13, 一旦你產(chǎn)生了一個(gè)簡(jiǎn)單的堅(jiān)定的想法，只要你不停地重復(fù)它，終會(huì)使之成為現(xiàn)實(shí)。提練、堅(jiān)持、重復(fù)，這是你成功的法寶；持之以恒，最終會(huì)達(dá)到臨界值。杰克.韋爾奇。

14, 一旦你產(chǎn)生了一個(gè)簡(jiǎn)單的堅(jiān)定的想法,只要你不停地重復(fù)它,終會(huì)使之成為現(xiàn)實(shí)。提練、堅(jiān)持、重復(fù),這是你成功的法寶;持之以恒,最終會(huì)達(dá)到臨界值。

15, 殊不知有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則精神何由發(fā)達(dá)？或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。

16, 有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。黑格爾

17, 巴爾扎克曾有言，“善于等待的人一切都會(huì)及時(shí)來(lái)到。”倘若沒(méi)有諸葛亮的善于等待，怎有劉備的三顧茅廬？倘若沒(méi)有張居正的善于等待，怎有機(jī)會(huì)使之在瞬息萬(wàn)變的政治舞臺(tái)上遇到一位明君？倘若沒(méi)有李白的善于等待，怎會(huì)有他飄逸的詩(shī)篇中放浪不羈的自由情懷。

18, 國(guó)民的感情中最難克服的要數(shù)驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之斗爭(zhēng)，使之敗陣，撲而滅之，羞而辱之，它還會(huì)探出頭來(lái)，顯示自己。富蘭克林

19, 有嫉妒心的人，自己不能完成偉大事業(yè)，便盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大性使之與他本人相齊。黑格爾

20, 讀書，可以讓我們?cè)谶@字里行間蘊(yùn)含了無(wú)限的樂(lè)趣。讀書，可以讓我們?cè)谥�識(shí)的海洋了盡情的遨游；讀書，可以讓我們與高尚的人暢快對(duì)談；讀書，它可以陶冶我門的品德、情操，使之高尚……

21, 一個(gè)人在他的信仰上站得越不牢固，他就越要用雙臂緊緊抱住那些使之區(qū)分于其他信仰的教條不放；相反，一個(gè)人在他的信念上站得越牢固，他就越可以自由地把雙手伸向那些與他信仰不同的人。

22, 圣人存神索至，成天下之大順，致天下之大利，和同天人之際，使之無(wú)間也。

23, 經(jīng)理人不是只告訴別人怎么干的家伙，而是要激發(fā)隊(duì)伍產(chǎn)生一定的抱負(fù)，并使之朝目標(biāo)勇往直前。

24, 馬克思主義是有框子的。我們有的是大框子，并不一般一反對(duì)框子。我們要改造整個(gè)社會(huì)，使之無(wú)產(chǎn)階級(jí)化。這個(gè)框子該有多么大！我們還要改造自然，這又是多么大的框子！周恩來(lái)

25, 凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識(shí)未開，則多記性，少悟性。自十五以后，知識(shí)既開，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當(dāng)讀書，皆當(dāng)自十五以前使之熟讀。

26, 天道因則大，化則細(xì)。因也者，因人之情也。人莫不自為也，化而使之為我，則莫可得而用矣。

27, 把嘗試“解決新問(wèn)題“的追求，從人群中的局部人、少數(shù)人，擴(kuò)大到人群中的絕大多數(shù)人，并使之成為日常生活中有機(jī)構(gòu)成的一部分，這種趨勢(shì)在二十世紀(jì)末已初露端倪……

28, 如果我們說(shuō)，教師的工作就是傳授知識(shí)，那么，在我看來(lái)，這項(xiàng)復(fù)雜而尚未研究透徹的工作的實(shí)質(zhì)，就是使人親眼看到知識(shí)使他得以升華，激發(fā)了為人的自豪感，使之迸發(fā)出智慧的火花，激勵(lì)他為正義的勝利而奮斗。

29, 教訓(xùn)對(duì)于兒童，冷酷而疏遠(yuǎn)；感情對(duì)于兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。

30, 各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外，有個(gè)共通的總目標(biāo)，就是：教育學(xué)生，使之成為國(guó)家的合格公民。

31, 有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則精神何由發(fā)達(dá)？或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。

32, 當(dāng)我搜索枯腸時(shí)，我發(fā)覺去做什么人的伴侶、什么人的同等人，以及影響世界使之達(dá)到更高的境界等等，我并沒(méi)有感到什么崇高可言。我只要簡(jiǎn)短而凡的說(shuō)一句，一個(gè)人能使自己成為自己，比什么都重要。

33, 華騮綠耳，一日而至千里，然其使之博兔，不如豺狼。

34, 國(guó)民的感情中最難克服的要數(shù)驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之斗爭(zhēng)，使之敗陣，撲而滅之，羞而辱之，它還會(huì)探出頭來(lái)，顯示自。

35, 古之教人，無(wú)一物不使之誠(chéng)心。程顥

36, 任憑怎樣脆弱的人，只要把全部的精力傾注在唯一的目的上，必能使之有所成就。

37, 驊騮良馬，一日千里，然其使之搏兔，不如豺狼，伎能殊也。淮南子

38, 合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無(wú)事生非或虛度時(shí)光�？涿兰~斯

39, 心思中的猜疑有如鳥中的蝙蝠，他們永遠(yuǎn)是在黃昏里飛的�！�…這種心理使人精神迷惘，疏遠(yuǎn)朋友，而且也擾亂事務(wù)，使之不能順利有恒。

40, 用人當(dāng)宥其錯(cuò)、懲其惡、嚴(yán)其限、密其責(zé)，寬以待之、專以責(zé)之、節(jié)以使之、明以考之、秘以察之、當(dāng)以賞罰之。

41, 謙虛對(duì)于優(yōu)點(diǎn)猶如圖畫中的陰影，會(huì)使之更加有力，更加突出。牛頓

42, 我的人生剛剛開始，道德的蓓蕾剛剛發(fā)芽，我一定要精心培養(yǎng)，使之開出最絢麗的花朵。

43, 世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書好，好讀書，讀好書�！边@是一句至理名言。讀一本好書，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規(guī)范；而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。

44, 一個(gè)精明的人必須安排好他的利益的等級(jí)，使之井然有序。在我們同時(shí)急著做許多事情時(shí)，我們的貪婪常常會(huì)擾亂這一次序，結(jié)果因?yàn)橛�望了太多的很不重要的東西，我們錯(cuò)過(guò)了那些最重要的事情。

45, 然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。

46, 善養(yǎng)身者使之能逸而能勞。

47, 一座城市就像一棵花、一株草或一個(gè)動(dòng)物，它應(yīng)該在成長(zhǎng)的每一個(gè)階段保持統(tǒng)一、和諧、完整。而且發(fā)展的結(jié)果決不應(yīng)該損害統(tǒng)一，而要使之更完美；決不應(yīng)該損害和諧，而要使之更協(xié)調(diào)；早期結(jié)構(gòu)上的完整性應(yīng)該融合在以后建設(shè)得更完整的結(jié)構(gòu)之中。

48, 你尤其善于將每一個(gè)瞬間從你一生中分離出來(lái)，注入一種完全特殊的幸福，使之成為一種獨(dú)立而完整的歡樂(lè)。紀(jì)德

49, 有嫉妒心的人自己不能完成偉大事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶低他人的偉大使之與他本人相齊。

50, 蓬生麻間，不扶自直，白紗入緇，不練自黑，彼蓬之性不直，紗之質(zhì)不黑，麻扶緇染，使之直黑。夫人之性，猶蓬紗也，在所漸染而善惡變矣。

51, 是故散地，吾將一其志；輕地，吾將使之屬；爭(zhēng)地，吾將趨其后；交地，吾將謹(jǐn)其守；衢地，吾將固其結(jié)；重地，吾將繼其食；泛地，吾將進(jìn)其途；圍地，吾將塞其闕；死地，吾將示之以不活。

52, 望時(shí)而待之，孰與應(yīng)時(shí)而使之。荀子

53, 讀書要有感受，要有審美感，對(duì)他人的金玉良言，要能融會(huì)貫通，并使之付諸實(shí)現(xiàn)。

54, 諺日：“積財(cái)千萬(wàn)，不如薄技在身�！�使之易而可貴者，無(wú)過(guò)讀書也。世人不問(wèn)愚智，皆欲識(shí)人之多，見事之廣，而不肯讀書，是猶求飽而懶勞饌，欲暖而惰裁衣也。

54, 造 句 網(wǎng)(在線造句詞典)祝您造句快樂(lè),天天進(jìn)步!

55, 對(duì)于兒童，做父母，做教師的責(zé)任，便是如何教導(dǎo)他們，使之成為健康活潑，有豐富知識(shí)，有政治覺悟和良好體現(xiàn)的現(xiàn)代中國(guó)兒童，現(xiàn)代中國(guó)人。陳鶴琴

56, 他人的金玉良言，要能融會(huì)貫通，并使之付諸實(shí)現(xiàn)。

57, 當(dāng)合同內(nèi)容曖昧不明或互相矛盾時(shí)，應(yīng)當(dāng)在確認(rèn)每一合同用語(yǔ)或條款都有效用的前提下，盡可能通過(guò)解釋的方式予以統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，使之符合合同的目的。

58, 班級(jí)是一個(gè)綠色生態(tài)場(chǎng)，無(wú)毒、原生態(tài)。班級(jí)又是一個(gè)磁場(chǎng)，力與力相助，美與美相吸。班級(jí)又是一個(gè)氣場(chǎng)，它能消融或同化一切不和諧的因素而使之呈現(xiàn)積極、健康、向上的氛圍。

59, 如果我們一味抹殺學(xué)生已有的興趣，認(rèn)為他們是不務(wù)正業(yè)，進(jìn)而采取一系列強(qiáng)制性措施來(lái)扼殺，那么只能是適得其反，我們應(yīng)該架起連結(jié)已有興趣和語(yǔ)文之間的橋梁，使之成為協(xié)調(diào)二者的紐帶。

60, 須知中國(guó)社會(huì)是一個(gè)兩頭小中間大的社會(huì)，共產(chǎn)黨如果不能爭(zhēng)取中間階級(jí)的群眾，并按其情況使之各得其所，是不能解決中國(guó)問(wèn)題的。

61, 矛盾的針線飛快而混亂，在無(wú)法目測(cè)的時(shí)候已經(jīng)織成一整個(gè)莫測(cè)的繭，包裹著被無(wú)奈和發(fā)泄所筑就的心臟，使之永遠(yuǎn)不會(huì)在壓抑下沉沒(méi)消失，就這樣漂浮。

62, 它甚至把德國(guó)小市民的自私自利、庸俗低級(jí)的東西都加以美化，涂上所謂高尚的色彩，吹捧為具有高尚的的意義，使之從丑惡的東西變成美好的東西。

63, 我指出，在回答我的話的同時(shí)，他本人的意識(shí)已經(jīng)追上了這些發(fā)光的星系，并未與他們一起毀滅，而且還回到了我們這個(gè)寂滅的世界，用一道不可思議的光線使之恢復(fù)了生機(jī)，用一個(gè)悲觀的不可思議的念頭為之賦予了尊嚴(yán)。

64, 人們經(jīng)過(guò)失敗之后，也就從失敗取得教訓(xùn)，改正自己的使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂"失敗者成功之母"，"吃一塹長(zhǎng)一智"，就是這個(gè)道理。

65, 如當(dāng)事人意思表示的內(nèi)容前后矛盾或曖昧不明，應(yīng)通過(guò)解釋使之明確，以符合當(dāng)事人之目的。

66, 一八七年修筑自路易斯安拿州至加州圣地牙哥鐵路路軌時(shí)，市政要員聯(lián)同商界領(lǐng)袖，以巧取豪奪的手法，將鐵路路軌向北移五十哩，使之穿越本市，奠定了達(dá)拉斯日后發(fā)展的基石。

67, 能夠高度概括所要表達(dá)的內(nèi)容，使之凝煉集中。

68, 雖然都是些名不見經(jīng)傳的二流畫家，但正是他們及其先行者，將中國(guó)藝術(shù)的真諦，尤其是文人畫的精髓，帶到了日本，使之成為日本繪畫的范本。

69, 這件事錯(cuò)綜復(fù)雜，雖經(jīng)多方核查，仍給人以撲朔迷離之感，使之難明真相。

70, 如果信息技術(shù)教師基本功扎實(shí)，能準(zhǔn)確地解答學(xué)生在信息技術(shù)領(lǐng)域中所遇到的各種問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生躍躍欲試的心理，就能輕松地調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，使之進(jìn)入最佳思維狀態(tài)。

71, 以“愛心”為陳述對(duì)象，仿造下面的句式，續(xù)寫兩個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔骶洌?em>使之構(gòu)成一組排比句。

72, 對(duì)這種不贍養(yǎng)老人的行為,我們必須口誅筆伐,使之無(wú)處容身。

73, 如果我能使之振奮、使之鼓舞，那就要以身作則、條分縷析、提出建議，而不是強(qiáng)制命令、頤指氣使。

74, 袁世凱知人善用，禮賢下士，不拘一格地提拔和籠絡(luò)了一批政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交方面的人才，使之成為自己的部屬，輔佐其統(tǒng)治。

75, 在納斯達(dá)克上市的新浪公司計(jì)劃推出微博英文版并使之國(guó)際化，現(xiàn)在公司已經(jīng)在日本小試牛刀。

76, 隨著北京謀求提升軟實(shí)力，使之與不斷增強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力相匹配，中國(guó)一直致力于打造能夠與好萊塢相媲美的電影制作公司，向國(guó)外展示中國(guó)的文化。

77, 在現(xiàn)實(shí)中，他們從未互相占有和歸屬。此刻卻有一個(gè)儀式需要完成。相會(huì)、出發(fā)、泅渡、回歸。這是在夢(mèng)中完成的期待于虛無(wú)的旅程，務(wù)必躍身而入，以真實(shí)赤裸相呈。使之終結(jié)。

78, 正本清源，正，使之正，引申為整頓；本，樹根，引申為根本；正本：從根本上整頓；源，水源，源頭；清源：從源頭上清理。從根本上整頓，從源頭上清理。

79, 如果我可以給人們以幫助的話，我要做的，就是給他們提供自助的機(jī)會(huì)；如果我能使之振奮、使之鼓舞，那就要以身作則、條分縷析、提出建議，而不是強(qiáng)制命令、頤指氣使。

80, 他在這權(quán)力的兩極之間左右逢源又左右為難，既是游刃有余又是如履薄冰，巨大的利益誘惑使之樂(lè)此不疲，但暗藏的殺機(jī)又不得不讓他盼望早日解脫。

81, 這為人類只可意會(huì)、不可言傳的差異留下了發(fā)展空間。這種差異激發(fā)出偉大的文學(xué)、藝術(shù)和我們的生活，使之成為一個(gè)整體。

82, 教學(xué)方法的基本要義，是針對(duì)教者和被教者的互動(dòng)而采取的一切貫穿教學(xué)過(guò)程使之效果最佳化的措施。教無(wú)常態(tài)，法無(wú)常形，方無(wú)窮盡，運(yùn)用之妙，存乎一心，顯乎人格，體乎人品。

83, 你以為人可以白白地獲得感情。不行的。即使是最美好、最富有自我犧牲精神的感情，也不是白送上門的。奇怪的是，使之美好的，正是這一點(diǎn)。

84, 懷疑是一種頑強(qiáng)的植物。當(dāng)它被下在兩人之間的土地上，即便只是一顆種子，遲早也會(huì)抽芽長(zhǎng)大，終于扭曲一切，排擠開所有本來(lái)健康的花朵（使之造句 ），使之枯萎。

85, 生物體的細(xì)胞在不停地運(yùn)動(dòng)變化著,只有死亡可以使之靜止下來(lái)。

86, 仿照下列句式，續(xù)寫兩個(gè)句子，使之與前文組成意義相關(guān)的句子。

87, 為獲得最大程度的社會(huì)認(rèn)可，我們不斷重新定位自己的目標(biāo)，使之與不斷變化的社會(huì)規(guī)范保持一致;調(diào)整速度之快著實(shí)非同凡響。

88, 對(duì)獨(dú)生子女家長(zhǎng)們切勿嬌生慣養(yǎng)，而應(yīng)從嚴(yán)教育和要求，否則很難使之成為對(duì)社會(huì)有用的人才。

89, 在目前情況下，至少可以建立司法及其監(jiān)督機(jī)關(guān)的垂直領(lǐng)導(dǎo)和法官及其監(jiān)督機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部的定期地域交換制度，使之超脫出同級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和人際關(guān)系的制約，使之敢于碰硬，執(zhí)法如山。

90, 要在實(shí)踐中使之轉(zhuǎn)化為公民的自覺行動(dòng)，必須加大教育引導(dǎo)力度，激勵(lì)公民道德實(shí)踐與追求；必須強(qiáng)化約束規(guī)范，維護(hù)社會(huì)公正義；必須大力褒獎(jiǎng)道德典范，培育公民"舍生取義"的高尚情操。

91, 在狠抓工作進(jìn)度的同時(shí)，我們還特別注意保證完善土地二輪延包工作質(zhì)量，使之不流于形式，不走過(guò)場(chǎng)。

92, 改革開放猶如神奇的能量，注入中國(guó)這個(gè)東方巨人身上，使之邁出了一程又一程有力的步伐。

93, 我以為，中國(guó)畫的發(fā)展，首先面臨的就是要使自己從大文化藝術(shù)中剝離出來(lái)，構(gòu)建和完善自己的視覺形態(tài)，使之成為名副其實(shí)的，以傳達(dá)畫家視覺感受為主旨的，能自立門戶的，發(fā)育健全的"視覺藝術(shù)"。

94, 他們不準(zhǔn)備去糾正它，而是要在文化大命的動(dòng)亂中使之冰消瓦解，用一個(gè)全新的秩序去代替它。

95, 優(yōu)秀的學(xué)者"主動(dòng)留心于"新信息，他們對(duì)讀到的東西進(jìn)行思索，以挑戰(zhàn)的精神對(duì)待它，融會(huì)貫通，使之成為自己的東西。

96, 飛翔。即使之后是漫長(zhǎng)一生的告別。

97, 每個(gè)人都是一個(gè)"順我者昌，逆我者亡"的踐行者和擁護(hù)者。這是人最根深蒂固的本能，沒(méi)有任何智慧能使之消除。

98, 所謂引起懸念，就是指教師利用學(xué)生的好奇心理，避實(shí)就虛地設(shè)置懸念，使之產(chǎn)生濃厚興趣，急于探知其中的奧妙。

99, 有誰(shuí)會(huì)如此鐵石心腸以至于一個(gè)國(guó)家的慰問(wèn)都不能使之感動(dòng)？

100, 青浦是一個(gè)有著六千萬(wàn)年歷史文明的人文璀璨之地，豐饒秀麗的自然環(huán)境使之更加鐘靈毓秀。

101, 寫議論文就像劈柴一樣，順著紋理下斧頭，使之順理成章，一語(yǔ)破的。

102, 這些問(wèn)題一個(gè)羸弱的政府和一批各自為政的救援機(jī)構(gòu)在地震發(fā)生前就存在于海地這個(gè)國(guó)家了，使之有了"非政府組織共和國(guó)"之稱。

103, 仿照例句的格式和修辭特點(diǎn)續(xù)寫兩個(gè)句子，使之與例句構(gòu)成一組排比句。

104, 這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部集思廣益，博采眾長(zhǎng)，在集聚各方智慧的基礎(chǔ)上擇善而從，迅速做出科學(xué)決斷，并使之立即付諸實(shí)施。

105, 這又給我注入了新的活力，我利用學(xué)過(guò)的杠桿原理，將一塊塊新大陸撬起來(lái)，使之成為藕斷絲連的七大洲。

106, 新宗教的教義，因?yàn)槭窍ＥD使之精致化了的，所以它才能在那時(shí)候的西方文明世界不脛而走，這是十分明顯的事。

107, "怒"這個(gè)字，分成兩部分，合在一起就是"奴隸之心"。如果你不是努力，而是主人，你就有能力控制自己的憤怒，并使之逐漸息下來(lái)，安定下來(lái)。

108, 仿照下面一句話的句式，接著寫一句話，使之與前面的內(nèi)容、句式相對(duì)應(yīng)，修辭方法相同。

109, 我們的先輩曾以信念和無(wú)畏一次次轉(zhuǎn)危為安，比起他們經(jīng)歷過(guò)的險(xiǎn)阻，我們?nèi)源罂筛械叫牢�。大自然仍在給予我們恩惠，人類的努力已使之倍增。

110, 中國(guó)夢(mèng)不在富麗堂皇的辦公室內(nèi)，而在那低矮簡(jiǎn)陋的民工棚中，不在那頤指氣使之中，而在那服務(wù)百姓、關(guān)心百姓之中。

111, 天使之所以會(huì)飛，因?yàn)樗麄儼炎约嚎吹煤茌p。

112, 有些東西是強(qiáng)化和鍛煉人的心靈的，當(dāng)它不能使之墮落使之軟弱到卑鄙和自殺的程度時(shí)，就用另一種方式使之強(qiáng)化。波德萊爾

113, 除了彌合數(shù)字鴻溝之外，捐贈(zèng)舊電腦使之廢物利用，基本理由就是這樣做想必更加環(huán)保。

114, 別用腦袋這個(gè)那個(gè)考慮那么多，也用不著看說(shuō)明書，跟價(jià)格更沒(méi)關(guān)系。多數(shù)人以為年頭越多約好和，但并非那樣。既有歲月使之得到的，又有歲月使之失卻的。蒸發(fā)有其增加的東西[使之造句]，也有減少的東西。終究不過(guò)是個(gè)性差異而已。村上春樹

115, 由于方解石脈雙晶紋發(fā)育的廣泛性,使之具有推廣價(jià)值.

116, 這部現(xiàn)已結(jié)束簽署的條約有168個(gè)簽署者，包括歐洲共同體，使之成為聯(lián)合國(guó)歷史上最廣泛受到熱誠(chéng)接受的條約之一。

117, 例如，想要改良作物、使之具有抗旱性的研究者們，通常把抗旱基因和抗生素抗性基因同時(shí)導(dǎo)入作物體內(nèi)。

118, 它是將經(jīng)過(guò)印坯工藝后的粗厚不、規(guī)格不齊的粗坯經(jīng)過(guò)兩次旋削，使之厚度適當(dāng)、表里一致。

119, 應(yīng)該保護(hù)這些植物使之不受凍.

120, 伴隨著電子合成的俄羅斯舞曲的經(jīng)典配樂(lè)，游戲玩家把逐漸落下的多格骨牌移動(dòng)、旋轉(zhuǎn)和，使之排列成完整的一行或多行并且消除以得分。