1、嫡長(zhǎng)子繼承制是在商末周初確立的，它是傳子制發(fā)展的必然結(jié)果。

2、一般諸侯國(guó)國(guó)君的嫡長(zhǎng)子繼承父位當(dāng)國(guó)君;庶子無(wú)權(quán)繼承君位,必須分出去自立一家,且不能襲用父親的姓氏,必須另外取姓。

3、不可,汝是何人,敢發(fā)此大言?天子乃先帝嫡長(zhǎng)子,初無(wú)過(guò)失,何得妄議廢立!汝欲為篡逆耶?

4、3、出自姬姓,為后稷后代,周朝時(shí)宗法制度下稱嫡長(zhǎng)子為“宗子”,嫡妻之次子以下及妾子為“支子”,他們?cè)诜址鈺r(shí),支子有的以支為姓,遂形成支姓。

5、諸侯亦以嫡長(zhǎng)子繼位,眾庶子封為大夫,這些大夫?yàn)樾∽?而諸侯則為其大宗。

6、在各級(jí)貴族組織中,這些世襲的嫡長(zhǎng)子,稱“宗子”或“宗主”,以貴族的族長(zhǎng)身份,代表本族,掌握政權(quán),成為各級(jí)政權(quán)的首長(zhǎng)。

7、原來(lái)靖難之變起事前,徐達(dá)已死,其嫡長(zhǎng)子徐輝祖襲爵為魏國(guó)公,多次諫勸建文帝削藩,旨在壓制朱棣,削其地、奪其財(cái)、弱其力。

8、現(xiàn)在父王有心立我為儲(chǔ),這樣一來(lái)就破壞了嫡長(zhǎng)子繼位的祖制了,更會(huì)招來(lái)兒二哥的嫉恨,將來(lái)我若繼位,定是人心不服,家族王國(guó)更有分崩離析的危險(xiǎn)。

9、中國(guó)宗法制度對(duì)佛教中國(guó)化的影響深刻，從廟產(chǎn)傳承可見(jiàn)嫡長(zhǎng)子繼承制的影響，從僧侶的姓名可見(jiàn)魏晉門(mén)閥譜牒和宋代宗譜的影響。