一、墻頭雨細(xì)垂纖草，水面風(fēng)回聚落花。

二、這一帶正是龍蛇雜處的聚落，三教九流，無所不有。

三、通過學(xué)習(xí)中華大地星羅棋布的氏族聚落取得的成就，我們感受到了遠(yuǎn)古中國人的高超智慧,增強(qiáng)了民族自豪感。

四、首先，從人文地理學(xué)和鄉(xiāng)土聚落的發(fā)展歷史談起，由論文的第一章、第二章構(gòu)成。

五、奮起湖原名畚箕湖，是一處已有兩百多年歷史的古老聚落。

六、最后分析了驛道聚落的演變因素以及驛道聚落的特質(zhì)。

七、城市是人類連鎖的聚落，我生活在這里。它給人最多的幻想，層疊相嵌套，下潛進(jìn)去，有時竟忘了應(yīng)該停留在哪。在某些時刻，我們一同經(jīng)歷擁堵、繁華、飲食、睡眠、愛情，同一個美好的天氣。邇多

八、聚落呈塊狀,（造 句網(wǎng)）為貝灰泥木結(jié)構(gòu)房.

九、以歷史發(fā)展為綱敘述明長城軍事聚落興筑較為集中的三個階段，探尋九邊重鎮(zhèn)軍事聚落的總體空間分布規(guī)律。

十、今后圍繞經(jīng)濟(jì)形態(tài)、聚落形態(tài)、文化關(guān)系特別是觀念形態(tài)的研究，遼河流域文明起源研究前景十分廣闊。

十一、力圖復(fù)原二里頭時代洛陽盆地的地理景觀，結(jié)合聚落的分布態(tài)勢，考察聚落分布背后的自然因素。

十二、通過對50年來沙坡村環(huán)境變化和農(nóng)村聚落位置更移的分析，揭示了農(nóng)戶行為與小尺度環(huán)境變化之間的互動特征。研究表明，聚落位置的更移與環(huán)境變遷有直接關(guān)系。

十三、在GIS技術(shù)支撐下，結(jié)合區(qū)劃理論和聚落地理學(xué)說，分析了吉林省城鄉(xiāng)居民地的空間格局。

十四、鄂西北的南漳縣境內(nèi)至今存留著大量的堡寨聚落，這些堡寨在歷史上曾對保衛(wèi)鄉(xiāng)里、庇護(hù)鄉(xiāng)民發(fā)揮過積極的防御作用。

十五、在聚落的建筑物內(nèi)景長時間活動也有相應(yīng)的好處哦.

十六、結(jié)果保護(hù)性項目改造方案對于窯居聚落的發(fā)展具有更積極的意義。

十七、村寨聚落是民族文化賴以傳承的生活空間，它以血緣關(guān)系和地緣關(guān)系為基礎(chǔ)，血緣家族組織結(jié)構(gòu)相對簡單。

十八、弓箭民兵就是征召起來的裝備弓的農(nóng)夫，可以作為聚落的遠(yuǎn)程守備部隊。

十九、在中古時代初期，愛爾蘭人只剩下少數(shù)的聚落。

二十、為汐止年代最久遠(yuǎn)的聚落，承載著汐止人文化發(fā)展的歷史意義，是汐止的文化資產(chǎn)。

二十一、本文主要論述了三個概念，鄉(xiāng)土環(huán)境、鄉(xiāng)土聚落和鄉(xiāng)土建筑。

二十二、離別了二十年再度踏上故國的土地，普照覺得故國的一切顯得渺小。山、川、森林、原還有散出于原的聚落，什么都很小�？諝鈩t清澄美妙，與中國大陸相比則覺得又芳香氣息。

二十三、分宅而居，自立門戶，村莊裂變增生，新村不斷涌現(xiàn)，稠密度增大，是當(dāng)?shù)鼐幼〗Y(jié)構(gòu)俗的實況，農(nóng)村居住聚落結(jié)構(gòu)改觀的景觀模型。

二十四、并以旺山村、錦溪鎮(zhèn)為例進(jìn)行案例的評價與分析，通過定量分析獲得理論數(shù)據(jù)，查找現(xiàn)階段鄉(xiāng)村聚落旅游發(fā)展所存在的問題及不足。

二十五、劍川沙溪寺登街是南方茶馬古道上保存最完整的一個驛站，具有豐富的歷史文化內(nèi)涵和完整的聚落景觀形態(tài)。

二十六、筆者根據(jù)三峽庫區(qū)的考古成果，結(jié)合對古鹽井的考察研究后，認(rèn)為：川東長江流域地區(qū)是井鹽開發(fā)最早的區(qū)域，鹽的利用與早期聚落的起源密切相關(guān)。

二十七、半坡遺址位于西安城東，是黃河流域規(guī)模最大、保存最完整的一處典型的母系氏族聚落遺址。

二十八、而這些共同的空間經(jīng)驗也使得七美依然保有許多文化景觀，如石滬、菜宅、特有的古厝群聚落等。

二十九、彎苗栗縣的三灣鄉(xiāng)和獅潭鄉(xiāng)，是客家先民艱辛拓殖的狹窄溪谷原型聚落，被視之為“后山型開發(fā)區(qū)”。

三十、鑑于赤嵌市街是荷蘭人規(guī)劃的，本文將從中古世紀(jì)至17世紀(jì)中葉荷蘭的市鎮(zhèn)開發(fā)經(jīng)驗開始，來說明類似聚落的空間，以為比對。

三十一、豐富的水產(chǎn)資源和礦產(chǎn)資源，使專業(yè)性聚落應(yīng)運(yùn)而生。

三十二、相應(yīng)地，此種模式能為綠色人居環(huán)境的創(chuàng)建提供必要的科學(xué)依據(jù)，將黃土高原窯居聚落的發(fā)展納入可持續(xù)發(fā)展的軌道。

三十三、本研究旨在探究晚清時期華僑家族與僑資聚落營造之關(guān)系。

三十四、從整體到局部對南漳堡寨聚落的形成原因、形式類別、結(jié)構(gòu)特點以及建筑設(shè)施等方面進(jìn)行了探討，并對幾個有代表性的堡寨聚落作了分析。

三十五、中商時期，由于商王室王位更迭引發(fā)了政治動亂，導(dǎo)致盤龍城商城這一地區(qū)中心聚落的廢棄。

三十六、以文化中心書店聚落的叢聚型態(tài)為空間色彩研究的出發(fā)點，呼應(yīng)書店空間與色彩心理的相對關(guān)系。

三十七、同時，聚落又是重要的文化景觀，在很大程度上反映了區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水和風(fēng)土民情等。

三十八、和島原名社寮島，是基隆港的門戶，()早期原為凱達(dá)格蘭族的聚落。

三十九、論文從評介克氏中心地理論入手，分析了中心地理論對區(qū)域聚落體系規(guī)劃的重要意義。

四十、地理信息系統(tǒng)技術(shù)的發(fā)展，為聚落地理學(xué)的發(fā)展研究提供了技術(shù)手段，使傳統(tǒng)的定性描述過渡到了量化分析。

四十一、基于這一點,歸納了聚落式校園的三種設(shè)計傾向:人文主義、地域主義和手法主義.

四十二、昔日也有聚落、農(nóng)田存在,有如遺世獨立的海角一樂園。

四十三、他知道這個傾向于聚落的種族還是保留著動物的殘余,他們可以倚強(qiáng)凌弱,卻不存在什么真正的勇氣,在面對強(qiáng)敵時,應(yīng)該絕不會罔顧性命,舍死忘生……

四十四、從一萬年前的李家溝文化到八千年前的裴李崗文化,六七千年前的仰韶文化、四千年前的龍山文化;從氏族聚落到古城堡、古城群落,歷史從未在這里中斷。

四十五、莒光樓、水頭聚落、金門民俗文化村也是一窺閩南風(fēng)情的好窗口。

四十六、5000年前在黃河流域和長江流域出現(xiàn)了一批由大型氏族聚落演變而形成的政治經(jīng)濟(jì)中心,這是城市的早期形態(tài)。

四十七、但有記載自上古時代神農(nóng)嘗草伊始,許多毒瀧惡霧籠罩之地漸遭人們開采,后再伴隨神農(nóng)聚落與軒轅聚落日以擴(kuò)張,逐鹿之戰(zhàn)后期,此些崇山峻嶺久也適居。

四十八、雕龍碑遺址是國家級重點文物保護(hù)單位,位于城東北25公里處,雕龍碑古文化遺址是距今6000多年典型的保存完整的新石器時代氏族聚落遺址。

四十九、位于彎海峽中流的澎湖群島,其政治經(jīng)濟(jì)中心馬公市是彎最早的漢人聚落所在地。

五十、玉井區(qū)虎頭山居高臨下,是絕佳的戰(zhàn)略位置,當(dāng)年日軍就從山上炮擊山下的竹圍里江家聚落。

五十一、常青的參賽作品是杭州氏族聚落重建方案。

五十二、最典型的環(huán)壕聚落當(dāng)屬姜寨遺址,這一遺址位于今天山西省臨潼縣城北,是以仰韶文化為主的新石器時代的遺址。

五十三、在我區(qū)知名歷史專家林干看來,種種跡象說明,興隆洼遺址的這一氏族聚落遺址就是塞北地區(qū)最早的村落,它代表了塞北地區(qū)早期的農(nóng)耕文化。

五十四、蔡英文“客家妹仔做‘總統(tǒng)活動昨天從臺中石岡鄉(xiāng)出發(fā),沿著臺三線一路行經(jīng)臺中東勢、苗栗縣三義、銅鑼,今起要走遍桃竹苗重點客家聚落。

五十五、2009年8月8日與9日連兩天的莫拉克風(fēng)災(zāi),造成高雄縣甲仙鄉(xiāng)小林村10至19鄰聚落遭土石崩落掩埋全毀,462位居民慘遭活埋。

五十六、早在新石器時代,黃河中上游的氏族部落就在以黃土層為壁體的土穴上,用木架和草泥建造簡單的穴居和淺穴居,并逐漸形成聚落。

五十七、夕陽下,古厝前,三兩人,吃茶、話仙,有關(guān)古厝的歷史、聚落的生活狀態(tài),在地的多元文化,成為攝影師們鏡頭下最豐滿的作品元素。

五十八、樓航認(rèn)為,玉架山遺址周邊地區(qū)年開展過多項考古工作,有跡象初步表明,臨山的西、北部地帶在良渚文化時期存在過一個較高等級的聚落。

五十九、梅古斯長老接著說道:“魔法墻消失以后,北方和西方出現(xiàn)了大量沒主的土地,還有許許多多的聚落,現(xiàn)在神圣聯(lián)盟正在全力的占有新的領(lǐng)地。

六十、考古調(diào)查勘探資料證明,以紫金城為代表的漢代海昏侯國的都城遺址與以西漢�；韬钅篂榇�表的龐大的漢墓群,共同構(gòu)成了一個完整的漢代�；韬顕�聚落遺址。

六十一、上海建筑師常青的參賽作品杭州氏族聚落重建方案獲得亞太區(qū)金獎。

六十二、從2003年6月至9月,歷時兩個多月,發(fā)掘面積10000余方米,發(fā)現(xiàn)了一處早期四壩文化的大規(guī)模聚落遺址,取得了重大收獲。

六十三、也正由于云南自然、民族、文化的復(fù)雜性,如果單純按性質(zhì)、功能、規(guī)�；虻乩硖卣鲃澐�聚落類型,由很難解釋同樣的地理環(huán)境存在不同類型的聚落的現(xiàn)象。

六十四、聚落是墟邑,謂歌哭諍訟,有諸喧嘩,不及山野為僧居止也。

六十五、墩坪遺址在第一次文物普查時被發(fā)現(xiàn),主要文化堆積是位于墩坪臺地南側(cè)邊緣的齊家文化、寺洼文化聚落遺址。

六十六、獵首離炎尚未來臨,聚落中最初跟隨離炎出發(fā)的青年,便一路跌跌撞撞,惶急朝著議事廳方向趕來。

六十七、西安半坡博物館于1958年建成并對外開放,是我國第一座史前聚落遺址博物館,其中展示的黃河流域一處典型的母系氏族聚落遺址,距今已六千多年。

六十八、開車或采騎自行車造訪197線,最適宜緩游慢行,一路欣賞山林、聚落與卑南溪景風(fēng)光。

六十九、在母系氏族社會,婦女不僅在生產(chǎn)上起主要作用,而且成為原始聚落中胞族的軸心。