1 漢代經(jīng)學(xué)家則為其注入倫理道德內(nèi)涵，主要體現(xiàn)于經(jīng)書(shū)箋注及用以干預(yù)現(xiàn)實(shí)政治倫理。

2 對(duì)于圣人之言決不敢越雷半步，這種箋注之學(xué)雖存樸實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)之風(fēng)，卻有機(jī)械、支離、牽強(qiáng)的特點(diǎn)。

3 南北朝至隋唐大略沿襲并整理,孔穎達(dá)箋注群經(jīng),為當(dāng)時(shí)經(jīng)學(xué)南北融合作出貢獻(xiàn)。

4 加以后世迷徒恣其臆說(shuō),將先圣典教妄行箋注,乖訛萬(wàn)狀。

5 古圣人言,其旨微密;箋注紛羅,顛倒是非;聞先生講論,如客得歸。

6 觀普賢菩薩行法經(jīng)箋注,丁福保注。

7 50年代初,《瞿秋白文集》、十卷本《魯迅全集》中的注釋,便多有箋注的問(wèn)題了。

8 清徐樹(shù)?b、徐炯在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了補(bǔ)充,兩人分擔(dān)了箋、注的工作,成書(shū)《李義山文集箋注》,是第一個(gè)比較完整的注本。