1、一盞漁燈，放在岸邊高處，就是指路航燈；一串水珠，聚在天邊云端，就是燦爛彩虹；一群勇者，站在民主行列，就是時(shí)代潮流！

2、腸里出來腸里熱。長者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。

3、在凄涼秋瑟的細(xì)雨中行走，寂寞是指尖的涼和心底的痛。在這冷冷的夜里，寂寞不請自來，穿過肌膚，直抵靈魂深處！抬頭望著一望無際的天空，不知是雨水，還是淚水朦朧了我的雙眼？

4、理想是燈，照亮了成長之路；理想是指南針，指引了前進(jìn)的方向；理想是船，駛向遙遠(yuǎn)的天邊。

5、中國古人講：萬變不離其宗。這個(gè)宗就是指合乎實(shí)際情況，合乎道理。變是一定要變的，這個(gè)世界本來就是豐富多彩的，千變?nèi)f化的。

6、青春并不是指生命的某個(gè)時(shí)期，而是指一種精神狀態(tài)。

7、理想是指南針，帶你走向成功，理想是成功，給你帶來喜悅，理想是喜悅，迎接更美好的明天，理想是明天，創(chuàng)造美好的未來。

8、理想是指明燈，沒有理想就沒有堅(jiān)定的方向，就沒有生活！我要為理想而活，為理想而快樂，為理想而奮斗！

9、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向；沒有方向，就沒有生活。托爾斯泰

10、都說秋天是收獲的季節(jié)，我想不僅是指莊稼，我突然覺得自己長大了，成熟了。自己是堅(jiān)強(qiáng)，是勇敢？我也不清楚，只覺得冥冥之中有種強(qiáng)烈的東西在牽引著我一步步踏踏實(shí)實(shí)走出一條路。

11、所謂英雄，其實(shí)是指那些無論在什么環(huán)境下都能夠生存下去的人。

12、喜得小強(qiáng)本來就細(xì)瞇瞇的眼睛，像是指甲掐出來的，成了兩條彎彎的細(xì)縫兒。

12、盡量原創(chuàng)和收集高質(zhì)量句子,使您在造句的同時(shí),還能學(xué)到有用的知識.

13、所謂快樂，是指身體的無痛苦和靈魂的無紛擾。

14、窮人并不是指身無分文的人，而是指沒有夢想的人。

15、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向；而沒有方向，就沒有生活。

16、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鳩

17、當(dāng)你伸出兩個(gè)指頭譴責(zé)別人時(shí)，佘下的三個(gè)指頭恰恰是指著自已的。

18、什么是最好的政府？就是指導(dǎo)我們自己去治理自己的政府。歌德

19、實(shí)際上，祖宗的榮耀是指引后代人的明燈。薩盧斯特

20、所謂愛國心，是指你身為這個(gè)國家的國民，對于這個(gè)國家，應(yīng)當(dāng)比對其他一切的國家感情更深厚。蕭伯納

21、所謂的宗教，是指我們的一切義務(wù)都要當(dāng)做上帝的命令而言�？档�

22、知識不僅是指課本的內(nèi)容，還包括社會經(jīng)驗(yàn)、文明文化、時(shí)代精神等整體要素，才有競爭力，知識是的資本，五六十年代人靠勤勞可以成事；今天的香港要搶知識，要以知識取勝。

23、詩人，這是指導(dǎo)人們對于生活抱著高貴的觀念，抱著高貴的感覺方式的領(lǐng)袖。車爾尼雪夫斯基

24、時(shí)間是金梭和銀梭，所謂的日月穿梭就是指要珍惜現(xiàn)在的時(shí)光。

25、白，是指他的臉，白得像雪團(tuán)子一樣，手指頭像蔥白一樣。

26、爸爸，您的手是指南針，在我迷失方向時(shí)指明了方向。您的手是大山，讓我有了對勝利的渴望。爸爸，您的手是永遠(yuǎn)講不完的一本故事書。

27、春天的歌最歡快：暖風(fēng)是指揮，草地時(shí)譜子，花兒是代表，鳥兒是領(lǐng)唱。當(dāng)樹枝開始搖擺，便知暖光開始指揮，青草最先映入眼簾，花兒開始呼喚，鳥兒隨即爭相歌唱。一曲曲鄉(xiāng)村搖滾便自山中、林間、田野傳遍四方。

28、老師，是辛勤的園丁，培育著我們一朵朵小花；老師，是我們的母親，給予我們關(guān)愛；老師，是偉大的建筑師，給我們建立了學(xué)校的橋梁；老師，是指路燈，給我們照亮了前方。

29、人生最大的能源是信仰：我們常說要開發(fā)能源，能源不一定是指山中的礦產(chǎn)、海底的珍寶；也不一定是天然氣、太陽能，人生最大的能源是我們的信仰。因?yàn)樾叛隼锩妫�有�?cái)富，有功德，有寶藏。

30、校園是給予我知識的搖籃；校園是教導(dǎo)我做人道理的窗戶；校園是指出我錯(cuò)誤的指路明燈；校園是讓我展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺。

31、所謂異端邪說，無非是指那些只有少數(shù)人相信的東西；它是勢盛者強(qiáng)加在勢弱者的理論之上的罪名。英格索爾

32、統(tǒng)籌兼顧，是指對于六億人口的統(tǒng)籌兼顧。我們作計(jì)劃、辦事、想問題，都要從我國有六億人口這一點(diǎn)出發(fā)，千萬不要忘記這一點(diǎn)。

33、理想是指路明燈。沒有理想，沒有堅(jiān)定的方向；沒有方向，沒有生活。

34、某些產(chǎn)業(yè)或活動基本上是由少數(shù)民族來從事的，因此，許多表面上針對一個(gè)產(chǎn)業(yè)或一個(gè)職業(yè)階層的措施實(shí)際上是指向一個(gè)少數(shù)民族的。這一切極其充分地向所有那些希望了解計(jì)劃怎樣在實(shí)際中造成政治后果的人證實(shí)了，像"由政府控制產(chǎn)業(yè)發(fā)展"這種表面上無關(guān)痛癢的原則，會為那種歧視和壓迫政策提供幾乎無限的可能性。

35、愛一個(gè)人就是指幫助他回到自己，使他更是他自己。

36、一方面，歷史指的是事件，即人類事件的過程；另一方面，它又是指歷史的事實(shí)報(bào)道，即歷史學(xué)家所從事的探究和做的記事。

37、說真話不應(yīng)當(dāng)是艱難的事情。我所謂真話不是指真理，也不是指正確的話。自己想什麼就講什麼；自己怎麼想就怎麼說這就是說真話。巴金

38、在電力發(fā)展的道路上，安規(guī)是指路的明燈。

39、教育是指導(dǎo)不是指責(zé)，教育是示范而不是口傳。

40、對決心的內(nèi)容影響最大的通常是指揮員用于定決心的時(shí)間的多少。

41、理想是指路明星，沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。托爾斯泰

42、母愛不僅僅是指母親對孩子的愛，也包含孩子對母親的愛。是指造句

43、人情，乃是人間之情，而非一家一戶之私情，是指對那些貧弱不幸之人的體恤和憐憫。

44、青年呵！你們臨開始活動之前，應(yīng)該定定方向。譬如航海遠(yuǎn)行的人，必先定一個(gè)目的地，中途的指針，只是指著這個(gè)方向走，才能有達(dá)到目的地的一天。若是方向不定，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，恐永無達(dá)到的日子。李大釗

45、所謂資本，是指為要得到更多的財(cái)富而提供的部分財(cái)產(chǎn)。

46、一個(gè)人對于自己的看法，不只是指引，甚至?xí)�決定他的命運(yùn)。

47、長者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。

48、所謂成熟是指自我最深的覺悟，而非做觀念上的俘虜。

49、科學(xué)是指揮官，實(shí)踐是戰(zhàn)士。

50、真正的強(qiáng)者，是指那些敢于挑戰(zhàn)自我、超越自我，最后獲得成功的“勇士”們！

51、天才是指異乎尋常的忍耐者而言。托爾斯泰

52、為了在教學(xué)上取得預(yù)想的結(jié)果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動是不夠的，還必須在他身上樹立起掌握知識的志向，即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因。

53、人生是指我們?nèi)魶]有嗜好的話，便不過如同極度無聊經(jīng)營不善的劇院而已。斯蒂文生

54、奢侈的行為不只是指生活的鋪張浪費(fèi)，所有多看多說多動的行為，都是大肆意殘害天生萬物。

55、微笑服務(wù)是指服務(wù)員以真誠的笑容向客人提供服務(wù)；同時(shí)也反映出一個(gè)服務(wù)員的美好心靈和高尚情操。

56、所謂智，便是指人們的聰明智慧，所謂謀，便是指人們對問題的計(jì)議和對事情策劃。

57、所謂智，便是指人們的聰明智慧，所謂謀，便是指人們對問題的計(jì)議和對事情策劃。智是謀之本，有智才有謀，所以智比謀更重要。鄧拓

58、真正的強(qiáng)者，是指那些敢于挑戰(zhàn)自我、超越自我，最后獲得成功的“勇士”們！、智者能在失敗中看清錯(cuò)誤的根源，迎接下一個(gè)挑戰(zhàn)。愚者卻在失敗中迷茫而不能自拔。

59、曾看過一句話：“別人對我的看法取決于我自身的實(shí)力”，但我理解的真正實(shí)力是指：低調(diào)謙遜、和務(wù)實(shí)、真誠友善，對于別人的嘲諷和歧視能泰然處之，并且靠著自己的能力成就一翻事業(yè)且不張揚(yáng)的一種卓越的品德。因?yàn)椋�你的努力終究不是為了別人，別人的評價(jià)也未必是你真實(shí)的自己。

60、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛等而言。

61、所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使生命與國家皆得安全。

62、夢想是指路的航燈，有了它才有了抵達(dá)彼岸的成功。有時(shí)生活中的驚濤會讓我們迷失方向，心懷夢想，才能堅(jiān)定不移地抵達(dá)彼岸。

63、不要指著月亮起誓，它是變化無常的，每個(gè)月都盈虧圓缺；你要是指著它起誓，也許你的愛情也像它一樣的無常。莎士比亞

64、4.為了在教學(xué)上取得預(yù)想的結(jié)果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動是不夠的，還必須在他身上樹立起掌握知識的志向，即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因。

65、有如語言之于批評家，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化就是指一切給精神以力量的東西。愛默生

66、對個(gè)人是指徹底的敬業(yè)精神和高超的軍事技術(shù)，對軍隊(duì)是指團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、勇往直前的作風(fēng)和勝不驕敗不餒的精神。要想成為一名優(yōu)秀的軍人乃至指揮官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇氣是軍人應(yīng)該具備的首要品質(zhì)，一定的體力是軍人戰(zhàn)勝困難的基本前提，強(qiáng)大的精神力量是軍人素質(zhì)的關(guān)鍵。克勞塞維茨

67、自控能力是指南針，有它你不一定走向成功，但沒有它你一定會迷失方向。

68、我何所求？我所求的是指導(dǎo)人類的種種規(guī)律獲得勝利。而且我現(xiàn)在比過去更親切地感到，這些規(guī)律無論如何是會勝利的。

69、不可能存在沒有真實(shí)的人生，真實(shí)恐怕就是指人生本身吧�？ǚ蚩�

70、當(dāng)你伸出兩個(gè)指頭譴責(zé)別人時(shí)，余下的三個(gè)指頭恰恰是指著自已的。

71、理想是指引方向的航標(biāo)燈。

72、在群星之中（造 句網(wǎng)），有一顆星是指導(dǎo)著我的生命通過不可知的黑暗的。

73、所謂擁有特許權(quán)的事業(yè)，是指那些可以輕易提高價(jià)格，且只需額外多投入一些資金，便可增加銷售量與市場占有率的企業(yè)。

74、財(cái)富是指你生活品質(zhì)的程度，而不是你賺錢的多與少，要體會富有的滋味，并不需要標(biāo)明自己有上億的財(cái)產(chǎn)，而是去過、去想過適于你的生活。

75、情感，是指嗜欲，忿怒，恐懼，自信，妒嫉，喜悅，友情，憎恨，渴望，好勝心，憐憫心，和一般伴隨痛苦或快樂的各種感情。亞里士多德

76、53"自我接納"是指個(gè)體對自身以及自身所具特征所持的一種積極的態(tài)度，即能欣然接受自己現(xiàn)實(shí)中的狀況，不因自身優(yōu)點(diǎn)而驕傲，也不因自己的缺點(diǎn)而自卑。

77、所謂天才人物本來就是指那些十分富于幻想的人�！�…天才人物總是積極主動地使用幻想能力。總之，他們在思考問題時(shí)總是用幻想來開道，……在幻想的遙遠(yuǎn)彼岸獲得啟示之后再返回到現(xiàn)實(shí)之中，因而的跨度極大。

78、你可以鄙視有權(quán)的人，可以鄙視有錢的人，但是你不要和人家斗，歷史上的風(fēng)流才子，神童斗財(cái)主什么的大部分是傳說。95、所謂組織，所謂公司指的是一個(gè)人，而不是一個(gè)團(tuán)體。通常說的組織和公司是指一把手。

79、智力享受的方法很多，而且各種各樣，我是指明智而有教養(yǎng)的人，對這樣的人來說生活就是思考。西塞羅

80、學(xué)問是指點(diǎn)人生到光明取實(shí)正在境地的燈燭。

81、所謂富有：是指生命中流通的東西很多。

82、人生路途中，誰沒有過迷惘失意，誰沒有過艱難挫折？正如悲觀者認(rèn)為成功是地線上的太陽，可望不可即；于樂觀者是指引他通向成功的路標(biāo)，在眼前。你待世界以何種態(tài)度，世界就會以何種態(tài)度來對待你。

83、理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。

84、和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬物，用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)命令世間萬物達(dá)成量的一致；和諧是一位總攬全局的決策者，抑或說是指揮家，讓萬事萬物各就其位，讓它們演澤真實(shí)的自己，成就真正的和諧。

85、所謂”創(chuàng)新“，是指建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)，即把一種從來沒有過的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的”新組合“引入生產(chǎn)體系，而”企業(yè)家“的職能就是引進(jìn)”新組合“，實(shí)現(xiàn)”創(chuàng)新“。

86、道德確實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說�？档�

87、航海遠(yuǎn)行的人，比先定個(gè)目的地，中途的指針，總是指著這個(gè)方向走，恐怕永無達(dá)到的日子。

88、理想是指路明燈，沒有理想就沒有堅(jiān)定的方向。

89、對于三十歲以后的人來說，十年八年不過是指縫間的事，而對于年輕人而言，三年五年就可以是一生一世。張愛玲

90、千萬不要把理想與前途混為一談，所謂“前途”是指你想做什么樣的工作，所謂“理想”是你想做什么樣的人，現(xiàn)在的人關(guān)注前途遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過理想。

91、天才是指那些會思考的人，凡是有頭腦的人，都有天才。

92、推銷的精髓是什么？它不是指你跟客人說了些什么，而是你向他“表達(dá)”了些什么。也就是說，通俗易懂、視式交流、簡單扼要這三點(diǎn)精髓。

93、下這個(gè)決定很簡單因?yàn)槲铱催^很多電影清楚理解sam的潛質(zhì)所在。他能夠成為鼎鼎大名的導(dǎo)演是指日可待的事。

94、體罰,顧名思義，是指對人身上的懲罰。

95、步履蹣跚，不減世人美譽(yù)財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架是由若干說明財(cái)務(wù)會計(jì)并為財(cái)務(wù)會計(jì)所應(yīng)用的基本概念所組成的理論體系，是指導(dǎo)和評價(jià)會計(jì)準(zhǔn)則的理論依據(jù)。

96、這分明是指桑罵槐、含沙射影，藉機(jī)發(fā)洩不滿情緒。

97、"百花齊放，百家爭鳴"是指導(dǎo)中國文學(xué)的一條語錄。

98、質(zhì)疑問難,是指圍繞事物邊讀邊提出問題,并通過分折思考解決問題,從而加深對讀物理解的一種閱讀方法。

99、現(xiàn)在新華書店里關(guān)于電腦方面的書真是指不勝屈。

100、開心并非是指事事完美無缺，而是你不再抱殘守缺。

101、我軍已向敵軍攻擊,拿下敵占區(qū),是指日可待的事。

102、這分明是指桑罵槐，含沙射影(是指造句)，發(fā)泄對這幾位同志的刻骨仇恨。

103、一些觀察家推測，這可能是指美國人寅吃卯糧并要求政府也一樣照做的慣。

104、誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信作為一種道德規(guī)范，是指人的與行動應(yīng)當(dāng)一致，誠實(shí)無欺，言而有信，表里如一，說到做到。

105、真金不怕火煉并不是指火燒不化金子，因?yàn)榻鹱拥娜埸c(diǎn)確實(shí)不高。但是金的化學(xué)穩(wěn)定性很高，不容易與其他物質(zhì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，不必?fù)?dān)心會氧化變色。即使是在熔融狀態(tài)下也不會氧化變色，冷卻后照樣金光閃閃。

106、不過，他說了一些發(fā)人深省的東西我是指以最差方式達(dá)到這種效果的。

107、無過當(dāng)之防衛(wèi)的立法初衷是鼓勵(lì)公民勇敢地同犯罪作斗爭，但是也造成了一種危險(xiǎn)，這種危險(xiǎn)是指可能使不軌之徒易于歪曲利用無限防衛(wèi)權(quán)以遂其殺人目的。

108、現(xiàn)在的愛情小說真是指不勝屈。

109、舉案齊眉不只是指妻對夫，也指夫?qū)ζ蘩懋?dāng)相敬如賓。

110、你說的話雖不是指鹿為馬，卻也是以羊易牛。

111、棉被有沒有帶來？我初聽到這話，還真以為人家問自己有沒有帶棉被來，后來才知道是棉被是指女朋友或者老婆！

112、簡單而言，自三、四千年前以來，戰(zhàn)爭的本質(zhì)始終沒變，在到達(dá)戰(zhàn)場之前左右勝負(fù)的是補(bǔ)給；到達(dá)之后，左右勝負(fù)的則是指揮運(yùn)用的能力。

113、一些開發(fā)商聽到某些"官話"后也拍案而起："簡直是指鹿為馬，一派胡言"。

114、明明是一只獅子，卻被貼上了驢的標(biāo)簽，這不是指鹿為馬嗎？

115、法治的意思就是指政府在一切行動中都受到事前規(guī)章的約束。這些規(guī)章使得個(gè)人可以十分肯定地預(yù)見到當(dāng)局在某種情況下，會如何使用它的強(qiáng)制能力，再根據(jù)這種預(yù)見計(jì)劃他的個(gè)人事務(wù)。

116、生物降解繃帶在療傷藥品競爭中不敢說首屈一指，如果其功能真如廣告所宣傳的那樣，那么至少治愈的傷口不會留下疤痕是指日可待的。

117、這是指責(zé)陳夢雷用裝腔作勢的辦法來欺騙人民的卑劣行為。

118、我一向笨，所以你就是指桑罵槐，我也聽不懂。

119、盡管現(xiàn)在的寶山除了中心地區(qū)外都很荒涼，但要是看看上海的發(fā)展步伐就不難想象打造另一個(gè)浦東也是指日可待！

120、"發(fā)展"是自己和自己比，自己強(qiáng)大了就是發(fā)展。"崛起"是個(gè)相對的概念，是國家之間實(shí)力差距的縮小，而不是絕對值的增長。民族復(fù)興是指恢復(fù)中國歷史上超級大國的地位，如果我們僅滿足于發(fā)展，那么我們國家將無法實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。