(1) 書是這一代對(duì)下一代精神上的遺訓(xùn)。

(2) 我們不能忘記革命先輩的遺訓(xùn)。

(3) 先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤。

(4) 書是遺訓(xùn)忠告和命令。

(5) 書這是一代對(duì)另一代精神上的遺訓(xùn)，這是枯木朽株的老人對(duì)剛剛開始日子的青年人的中選，這是行將去休息的放哨人對(duì)走來(lái)接替他的崗位的放哨人的命令。

(6) 朝方表示，實(shí)現(xiàn)半島無(wú)核化是金日成席的遺訓(xùn)，朝方致力于實(shí)現(xiàn)半島無(wú)核化的目標(biāo)沒有改變。

(7) 書——是這一代對(duì)另一代的精神上的遺訓(xùn)。赫爾岑

(8) 遵循其祖先的預(yù)言遺訓(xùn),她渴求能學(xué)到白云洞的道法.

(9) 遺訓(xùn)雖遠(yuǎn),踐行在邇,歲寒松柏,歷千萬(wàn)齡而不凋,其非孔子博懷之遠(yuǎn)猷,而周瞻之大略歟?巍巍陵寢,郁郁巨柏,云霄萬(wàn)古,黛色參天。

(10) 試觀鄧兄弟,守祖宗遺訓(xùn),尚知斂抑,而卒為婦寺所誣,橫罹大獄,七人斃命,全族遭殃。

(11) 圣人立法垂制,所以必稱先王,蓋由遺訓(xùn)馀風(fēng),足以貽之來(lái)世也。

(12) “玩物喪志”,那是我們老祖宗傳下來(lái)的遺訓(xùn),典出于《尚書》的“玩人喪德,玩物喪志”。

(13) 謹(jǐn)記雙親遺訓(xùn),征踏修真之路,歷盡千難萬(wàn)苦,終獲一身修為。

(14) 他們的子孫對(duì)先祖的遺訓(xùn)無(wú)不凜遵。

(15) 從此,泰山鴻毛之論作為一種生死觀成為千古遺訓(xùn),有氣節(jié)的人都會(huì)做出自己的選擇。

(16) 獵鬼少年喬宇收到父親留書——世有遺訓(xùn)守護(hù)白家后人,與白家后人白穎珊結(jié)下不解之緣,白穎珊手有七瓣白蓮,導(dǎo)演之王。

(17) 然而,他們遵守先輩遺訓(xùn),單憑一件信物和殘缺信息,為烈士尋親長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)。

(18) 現(xiàn)在,金正恩政權(quán)又強(qiáng)調(diào)“沿著先輩遺訓(xùn)”,很可能會(huì)將金正日時(shí)代的交涉成果作為外交基礎(chǔ)。

(19) “中興圣相”,而據(jù)曾國(guó)藩遺訓(xùn),曾家后人鮮有從政者。

(20) 公瑜本性純善,事母至孝,母之遺訓(xùn)常存于心。

(21) 入山之日,非馴獸者不可入山,這是祖輩的遺訓(xùn),露兒,你這是亂出主意!

(22) 教師是克服人類無(wú)知和惡的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員，是過(guò)去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，……是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。烏申斯基

(23) 無(wú)庸置疑，皇帝的道歉缺乏誠(chéng)意，悲劇結(jié)尾雙方以淚洗面。教皇痛心的遺訓(xùn)是這樣的：“我一直崇尚公正、憎恨邪惡，故而死于流放�！�。

(24) 神醫(yī)世家華家乃是神醫(yī)華辰所傳,在兩百年前以醫(yī)術(shù)名揚(yáng)天下,之后每一代傳人秉承華祖遺訓(xùn),每一代傳人都必需游歷各州,以醫(yī)術(shù)懸壺濟(jì)世。

(25) 對(duì)先生,不再是人對(duì)神的仰望,而是在聆聽一位大仁大智大勇的哲人的心音,感受一代人對(duì)另一代人的精神遺訓(xùn)。

(26) 大會(huì)指出,朝鮮干部將發(fā)揚(yáng)金日成和金正日的革命業(yè)績(jī),貫徹他們的遺訓(xùn),并將“從政治上誓死保衛(wèi)金正恩”,在奪取最后勝利的總攻擊戰(zhàn)中爭(zhēng)做旗手和先鋒戰(zhàn)士。

(27) 及乎晦影歸真,遷儀越世,金客掩色,不鏡三千之光;麗像開圖,空端四八之相,于是微言廣被,拯含類于三途;遺訓(xùn)遐宣,導(dǎo)群生于十地。

(28) 這種遺聞,畢竟是真是假,小子無(wú)從證實(shí),姑遵了先圣先師的遺訓(xùn),多聞闕疑便了。

(29) 都是畜,諸侯征伐妄動(dòng)干戈已屬不義,春種時(shí)節(jié)起兵違天悖理,唉,先祖遺訓(xùn)無(wú)人遵從了。

(30) 段治講完了二十年前的事情后,便與世長(zhǎng)辭,段云腸繼承了師傅的遺訓(xùn),救死扶傷,時(shí)常云游四方求學(xué),做了一個(gè)不求名利有醫(yī)德的大夫。

(31) “勤能補(bǔ)拙,儉以養(yǎng)廉”是中華民族的傳統(tǒng)美德,寇母的遺訓(xùn)恰恰說(shuō)明了這一點(diǎn)。

(32) 愿先輩遺訓(xùn)長(zhǎng)在,優(yōu)良傳統(tǒng)永存,勵(lì)牛眼溝后生成龍成鳳,常出砥華夏之棟梁,蕩五洲之英才,以彰康民富鄉(xiāng)之德,展圖新報(bào)國(guó)之志。

(33) 這種“聯(lián)盟”奉行“打仗親兄弟,上陣父子兵”的封建遺訓(xùn),所以關(guān)系更加“鐵血”,一榮俱榮,一損俱損。

(34) 何心隱為人不拘小節(jié),李如松如此對(duì)待先哲王陽(yáng)明的著作與畫像,又精通王艮的遺訓(xùn),心里已經(jīng)把李如松當(dāng)成自己的師弟,言談之間不由得親切了不少。

(35) 趙祖康從先輩遺訓(xùn)中凝練出八字家訓(xùn)傳予子孫入則勤儉禮和。