1、若須垂竹帛，靜勝是功名。

2、李陵以步卒五千絕漠，然卒降匈奴，其功尚得書(shū)竹帛。靖以騎三千，蹀血虜庭，遂取定襄，古未有輩，足澡吾渭水之恥矣！

3、真正使曹植名垂竹帛、流芳后世的,是他的詩(shī)文辭賦。

4、以及，竹帛二經(jīng)的次序不同，有無(wú)實(shí)質(zhì)性的意義。

5、愿明公威德加于四海,總括九州,克成帝業(yè),使肅名書(shū)竹帛,始為顯矣。

6、比類(lèi)象形謂之文,形聲相益謂之字,著于竹帛謂之書(shū)。

7、我輩……當(dāng)以忠義報(bào)國(guó),立功名,書(shū)竹帛,死且不朽。

8、竹帛煙銷(xiāo)帝業(yè)虛,關(guān)河空鎖祖龍居。

9、……所欲著之竹帛者,蓋尚有三四種。

10、昔尉他跨據(jù),及陸賈至,匍匐奉順,故能垂名竹帛。

11、看著那卷竹帛,云天霸質(zhì)問(wèn)左右侍衛(wèi)道:“競(jìng)技場(chǎng)內(nèi)果真有莫失念其人?”。

12、易小川領(lǐng)著蒙恬向書(shū)房走去,推開(kāi)房門(mén),筆墨之香,竹帛之味,撲面而來(lái)。

13、自非盡節(jié)竭誠(chéng),將何以垂名竹帛?仇池接近邊境,兵革屢興,既勞士卒,亦動(dòng)民庶,皆由鎮(zhèn)將不明,綏禁不理之所致也。

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14、若能許某馳騁疆場(chǎng),使某名垂竹帛,某便永感恩德,必當(dāng)舍命以報(bào)。

15、平生酷愛(ài)竹帛,武藝絕倫,有王佐之才,抱經(jīng)綸之志。

16、設(shè)使數(shù)子區(qū)區(qū)為兒女之態(tài),徒死牖下,焉能名垂竹帛,與天地相為不朽哉。

17、艾功名以成,當(dāng)書(shū)之竹帛,傳祚萬(wàn)世。

18、出上古,固未必然,然亦必周秦間人,傳達(dá)舊聞,著之竹帛。

19、裴長(zhǎng)寬為高澄如此厚遇,乃能冒死歸我,雖古之竹帛所載,何以加之。

20、口廖不載于丹經(jīng),火候難出于竹帛,得之者即愚夫蠢子,立見(jiàn)丹成;昧之者雖上智大賢,難憑臆度,細(xì)微節(jié)次,非真師不明,蹊徑錯(cuò)雜,恐正法難遇。

21、順德夫人義篤忠貞,志堅(jiān)金石;名垂竹帛,望重華夷。

22、索非特河內(nèi)廣場(chǎng)酒店坐落在河內(nèi)風(fēng)景如畫(huà)的西湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，從酒店的客房?jī)?nèi)可俯瞰美麗的西湖、竹帛湖和紅河風(fēng)景。

23、對(duì)于孫叔敖與楚莊王霸業(yè)的關(guān)系,古人早有確評(píng),《呂氏春秋》說(shuō),“(孫叔敖)使莊王功績(jī)著乎竹帛,傳乎后世”。

24、方欲掛旆嵩、華,懸旌冀、趙,劉夷蕩滌,一匡宇內(nèi);陛下朝服濟(jì)江,告成東岳,使大梁與軒黃等盛,臣與伊、呂比功,垂裕后昆,流名竹帛,此實(shí)生平之志也。

25、遷延歲月,而機(jī)不留,是得不長(zhǎng)太息哉!中興以來(lái),諸大將宣皇威,敵王氣,垂功名與竹帛,紀(jì)勛伐于金石,眷遇始終,無(wú)遺憾者!獨(dú)此四臣,或困于讒,或抑于媢嫉。

26、“黃帝時(shí),倉(cāng)頡比類(lèi)象形謂之文,形聲相益謂之字,著于竹帛謂之書(shū)。

27、章太炎先生在《國(guó)故論衡·文學(xué)論略》里說(shuō)“文學(xué)者,以有文字著于竹帛,故謂之文;論其法式,謂之文學(xué)”。

28、多年以后,當(dāng)人們打開(kāi)南風(fēng)之窗,聽(tīng)尋風(fēng)之來(lái)處,總會(huì)憶起南海之濱那個(gè)遙遠(yuǎn)的小漁村,還有那永垂竹帛的絕代風(fēng)華。

29、噫嘻!但此一死,不僅給全軍以偉大利益,而且將來(lái)也是軍人之一大龜鑒,功名將永垂竹帛而不朽,可謂雖死猶榮。

30、昔每與龐統(tǒng)共相誓約,庶托足下末蹤,盡心于主公之業(yè),追名古人,載勛竹帛。

31、二將軍拔大駕來(lái)東,有元功于國(guó),當(dāng)書(shū)勛竹帛,萬(wàn)世不朽。

32、愿諸公善事使君,以圖名垂竹帛,功標(biāo)青史,切勿效庶之無(wú)始終也。

33、其為化也,雖鏤金石,書(shū)竹帛何足以舉其數(shù)!由此觀之,物莫不生于有也,小大優(yōu)游矣!夫秋毫之末,淪于間而復(fù)歸于大矣;蘆苻之厚,通于無(wú)?5而復(fù)反于敦龐。

34、大丈夫處世,當(dāng)攜三尺龍泉,立不世之功,以圖名書(shū)竹帛,流傳萬(wàn)世。

35、子唯而出,十葛十裘,功垂竹帛,伊呂與侔。

36、但愿明公威加四海,禹得效尺寸功勞,垂名竹帛,便足稱(chēng)快了。

37、千里生知道大力將想說(shuō)什么,也知道其實(shí)雙方無(wú)論怎么說(shuō),另一方都不會(huì)信服,當(dāng)下環(huán)顧草廬內(nèi)滿(mǎn)滿(mǎn)的竹帛書(shū)卷,想要岔開(kāi)話(huà)題。