（1）改革，應(yīng)包括政治體制的改革。

（2）面對來勢洶洶的金融風(fēng)險，如何根據(jù)我國特殊的政治體制，歷史背景，人文民俗而制定行之有效的防范體系是我們必須面對的問題。

（3）政治體制本身不能保證國家的成功，而是保證執(zhí)行。

（4）在英國時，我看到西方政治體制的很多弱點，從過于慷慨的國家福利，到低效而無休止的政治活動，還有解決不了任何問題的、黨派間的勾心斗角。

（5）經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)展到現(xiàn)在這一步,看來政治體制改革也是勢在必行了。

（6）在農(nóng)村政治體制改革方面，精官簡政，改變機(jī)構(gòu)臃腫，人浮于事的現(xiàn)實；要黨政分開，改善和加強(qiáng)黨在農(nóng)村社會的領(lǐng)導(dǎo)；提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部隊1的管理能力和水，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部選任機(jī)制上，應(yīng)當(dāng)加快推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)直選步伐。

（7）在農(nóng)村政治體制改革方面，精官簡政，改變機(jī)構(gòu)臃腫，人浮于事的現(xiàn)實；要黨政分開，改善和加強(qiáng)黨在農(nóng)村社會的領(lǐng)導(dǎo)；提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部隊伍的管理能力和水，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部選任機(jī)制上，應(yīng)當(dāng)加快推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)直選步伐。

（8）“當(dāng)政治體制不能很好的適應(yīng)改變了環(huán)境之后，政治窳敗就會出現(xiàn)。”他寫道，進(jìn)而指出美國的政治制度“也許會恰好遇到一場對其適應(yīng)性的重大檢測�！�。

（9）清初經(jīng)歷了叔王攝政、異姓大臣輔政的兩種特殊的政治體制。

（10）在農(nóng)村政治經(jīng)濟(jì)體制各項改革中，政治體制改革方向是推行民主自治，以繁榮農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)。

（11）我們的政治體制改革是有前提的，即必須堅持四項基本原則。

（12）可以說，黨管干部體制改革是政治體制改革的核心內(nèi)容。

（13）“當(dāng)政治體制不能很好的適應(yīng)改變了的環(huán)境之后，就會發(fā)生政治窳敗�！彼麑懙�，進(jìn)而指出美國的政治制度“也許會恰好遇到一場對其適應(yīng)性的重大檢測。”。

（14）其實，和與繁榮都要依仗共產(chǎn)黨極力回避的政治體制改革。

（15）第四章政治體制第五節(jié)區(qū)域組織。

（16）而且，我們能享受到這樣一個政治體制，它不單單會說到政府會做什么，而且也對政府沒做到的事情直言不諱。

（17）推進(jìn)政治體制改革，擴(kuò)大人民民主，加強(qiáng)法制建設(shè)，促進(jìn)社會公正義。

（18）解決社會不公問題的關(guān)鍵是深化各項改革，尤其是政治體制改革。

（19）正如鄧先生所說，沒有政治體制改革作保證，經(jīng)濟(jì)體制改革不可能成功。

（20）它直接促進(jìn)了日內(nèi)瓦社會政治體制的演變以及社會風(fēng)尚的優(yōu)化，進(jìn)而在社會學(xué)意義上形成了對宗教層面的超越。

（21）深刻領(lǐng)會該講話精神( )，對于推動我國新世紀(jì)的政治體制改革具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

（22）北魏政治制度由原先胡漢雜糅的二元政治體制向魏晉以來的漢族政體轉(zhuǎn)換，并通過三次較大變革使北魏政治體制逐漸南朝化，政治制度的轉(zhuǎn)型推動拓跋鮮卑由部落聯(lián)盟走向家國一體的帝制時代。

（23）美國的政治體制是兩黨制的典型范例.

（24）民主政治是人民做出政治決定并為自己的決定付出代價的政治體制，但人民有時候是好逸惡勞、自私短視的。因此，沒有與之匹配的文化土壤和規(guī)則意識，民主政治只能是一張永遠(yuǎn)無法兌現(xiàn)的空頭支票。

（25）同時明代在戶部的用人政策與現(xiàn)實之間的差距、戶部尚書任職的短暫以及他們大多不得善終的結(jié)局，也暴露出當(dāng)時的政治體制中存在的問題。

（26）列寧在晚年時期，對于經(jīng)濟(jì)文化落后的如何進(jìn)行政治體制改革的問題進(jìn)行了深刻的理論思考，提出了許多有創(chuàng)造性的見解與構(gòu)想。

（27）中國媒體也充斥著“占領(lǐng)華爾街”的相關(guān)報導(dǎo)，刊登社評批評美國政治體制，譴責(zé)西方媒體淡化抗議活動。

（28）為什么美國的一半是奴隸制一半是自由地區(qū)現(xiàn)狀能夠持續(xù)這么長時間呢，林肯說，那是因為創(chuàng)建美國政治體制的國父們認(rèn)為，奴隸制只是暫時的，一旦人們認(rèn)識到奴隸制不能永久存在時，危機(jī)也就過去了。

（29）強(qiáng)烈要求英國同意第三方獨立調(diào)查機(jī)構(gòu)進(jìn)入調(diào)查事件真相，并強(qiáng)烈要求英國進(jìn)行政治體制改革。

（30）外史方面，著重對科學(xué)外部的三個主要社會因素進(jìn)行了歷史的分析，它們是社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治體制和文化類型。

（31）中央革命根據(jù)地建立后，高度集中的政治體制、官僚政治的余毒、制度不健全等因素致使腐敗滋生。

（32）但“左轉(zhuǎn)”之后，丁玲又無法擺脫“政治體制”對“人的主體性”的監(jiān)押，日漸喪失了“自由”的意志和獨特的創(chuàng)作個性。

（33）面對伏爾泰依托一個強(qiáng)大的政治體制的無情打擊，盧梭決定不再沉默。

（34）南京國民政府正是在“五權(quán)憲法”的指導(dǎo)下，確立了五院制國民政府政治體制。

（35）“野蠻的政治體制，加上普遍饑餓，每四五個勞改犯中就有一個死亡”，馮客寫道。

（36）發(fā)展黨內(nèi)民主對于推動政治體制改革，實現(xiàn)人民民主具有重要的意義。

（37）“但是如今，”霍馬茨補(bǔ)充說，“政治體制似乎不能產(chǎn)生“臨界物質(zhì)”以支持任何嚴(yán)肅的長期改革�！薄�

（38）改革政治體制，建立健全農(nóng)村基層民主制度，有效監(jiān)督基層政權(quán)機(jī)關(guān)的運(yùn)作。

（39）從政治體制和政治文化看，黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)體制造成的個人集權(quán)、一刀切、強(qiáng)迫命令、“群眾運(yùn)動”的價值心理、恐右等是農(nóng)業(yè)集體化后期出現(xiàn)偏差的重要原因。

（40）對廣土眾民、各種問題錯綜復(fù)雜的中國而言,搞積極穩(wěn)妥的政治體制改革確實是正確的方向。

（41）唯心史觀認(rèn)為,政治體制是由聰明人“頂層設(shè)計”出來的,而且這種“設(shè)計”出的制度塑造人類生產(chǎn)方式和生活方式的歷史。

（42）但他辯稱,當(dāng)年的預(yù)測主要基于政治體制的進(jìn)化,連體服代表著自由的受限。

（43）中國目前的政治體制與經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)脫節(jié),不像毛席時代的,政治軍事經(jīng)濟(jì)一體化,舉國一心一力去戰(zhàn)斗,方有戰(zhàn)勝聯(lián)合國的歷史.

（44）宋朝政治體制的主要特點是制主義中央集權(quán)的加強(qiáng),體現(xiàn)在職官制度上,有五大特點,即中央集權(quán)、皇帝集權(quán)、百官權(quán)力分散、重文輕武和軍事上內(nèi)重外輕。

（45）南朝雖然偏安一方,但政治體制朝廷規(guī)制基本沿襲兩漢舊制,又有佛道盛行,所以南朝儒生依然衣冠禮樂,文采風(fēng)流,善談名理,雅俗共賞。

（46）眾所皆知,美國的政治體制是三權(quán)分立,但其中的行政與立法權(quán)間彼此的制衡特別厲害。

（47）回到剛才政治體制改革的話題,在上世紀(jì)80年代的政治體制改革中,改革的對象是黨政不分、政企不分。

（48）論及政治體制改革,教授們雖不能說議論風(fēng)發(fā),但也不必?fù)穸�不精、語而不詳。

（49）10月12日,吏部主事胡思敬上奏,以為君主立憲并不是什么新鮮玩意,只是竊取外國政治體制的皮毛,除了變更體制,惑亂人心,并不能有效解決我朝問題。

（50）另外,獲勝的民主黨主要領(lǐng)袖一直渴望效仿的都是美國那樣的兩黨輪流坐莊的政治體制,此次可謂是宿愿得償。

（51）翁大人的‘借雞生蛋’果然精髓,是否變法,效仿西方的政治體制這倒是其次,借變法之機(jī)掃除宵小,還政于陛下,未必不可達(dá)康乾盛況。