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封建統(tǒng)治造句,用封建統(tǒng)治造句

更新:2023-09-17 08:15:59 高考升學(xué)網(wǎng)

(1)特別是1840年戰(zhàn)爭(zhēng)以后,由于封建統(tǒng)治的腐朽沒(méi)落和帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略蹂躪,中國(guó)飽經(jīng)磨難、歷經(jīng)滄桑。

(2)因?yàn)橥菩形幕普,以文字興師問(wèn)罪,乃是歷朝封建統(tǒng)治者慣用的伎倆。

(3)太天國(guó)起義的原因是由于官逼反,這也是封建統(tǒng)治腐敗的結(jié)果[封建統(tǒng)治造句]。

(4)可見(jiàn),封建統(tǒng)治階級(jí)標(biāo)榜的“忠孝節(jié)義”其實(shí)是自相矛盾的,蔡伯喈行孝的困境正說(shuō)明封建社會(huì)的所謂“孝”實(shí)際上是皇權(quán)絕對(duì)支配下“忠”的附屬品,從而揭示了作者文化心理結(jié)構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的沖突。

(5)封建統(tǒng)治階級(jí)殘酷榨取,竭澤而漁,其后果必然是農(nóng)民起義。

(6)可見(jiàn),封建統(tǒng)治階級(jí)標(biāo)榜的"忠孝節(jié)義"實(shí)在是自相抵觸的,蔡伯喈行孝的逆境正申明封建社會(huì)的所謂"孝"現(xiàn)實(shí)上是皇權(quán)絕對(duì)放置下"忠"的附屬品,從而揭露了作者文化心理結(jié)構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的抵觸。

(7)腐敗的封建統(tǒng)治者對(duì)侵略軍阿諛?lè)暧?/p>

(8)歷代封建統(tǒng)治者都把農(nóng)民起義視為心腹之患,其實(shí)他們的認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。

(9)封建統(tǒng)治者昏庸腐朽,橫征暴斂,使人民無(wú)法活下去。

(10)清朝末年,人民對(duì)誅求無(wú)厭的封建統(tǒng)治已到了忍無(wú)可忍的地步。

(11)厚古薄今,是封建統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)自己政權(quán)的慣用手法。

(12)《水滸傳》揭示了在封建統(tǒng)治下官逼反的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

(13)古代封建統(tǒng)治階級(jí)施行霸道,窮兵黷武,奴役邊陲的少數(shù)民族。

(14)太天國(guó)農(nóng)民起義此起彼落,大大地動(dòng)搖了封建統(tǒng)治

(15)用道德手段來(lái)達(dá)到治國(guó)安民的目的,對(duì)后世封建統(tǒng)治階級(jí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

(16)封建統(tǒng)治集團(tuán)往往采用誅盡殺絕的殘暴手段,鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義。

(17)配流刑的出現(xiàn)是封建統(tǒng)治者“明德慎罰”傳統(tǒng)的反映,體現(xiàn)了唐宋之際社會(huì)的重大變革。

(18)我國(guó)古代死刑復(fù)核制度的階級(jí)本質(zhì)是為了封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù),是制政體下王權(quán)操縱司法的產(chǎn)物。

(19)清朝末年,中國(guó)的封建統(tǒng)治者實(shí)行閉關(guān)政策,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展明顯落后于西方國(guó)家,而且面臨內(nèi)憂外患。

(20)另外,漢印刻文的異化也證實(shí)了服飾制度是封建統(tǒng)治者為治理國(guó)家而不斷修訂強(qiáng)化的工具。

(21)清代后期,漕運(yùn)制度伴隨著封建統(tǒng)治的逐步解體,從改制到最后廢止。

(22)為了建造輝煌的宮殿,吳哥封建統(tǒng)治者靠大量征繳水稻種植稅斂財(cái).

(23)民本主義是儒家的傳統(tǒng),兩千多年來(lái)它是封建統(tǒng)治者實(shí)行統(tǒng)治的精神支柱。

(24)他是一位承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的家,為以后的封建統(tǒng)治者提供了如何進(jìn)行統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。

(25)占全國(guó)人口大多數(shù)的、以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)民,很久以來(lái),都是男耕女織,兼營(yíng)副業(yè)或手工業(yè),在封建統(tǒng)治下過(guò)著十分低下的自給自足的經(jīng)濟(jì)生活。

(26)資產(chǎn)階級(jí)宣揚(yáng)的“天賦權(quán)”和“主權(quán)在民”理論在反對(duì)封建統(tǒng)治過(guò)程中起到了積極作用,但有其歷史局限性。

(27)松山日本四國(guó)島西部城市,位于內(nèi)海沿岸。作為海港和集散中心,在封建統(tǒng)治時(shí)期曾是重要保壘。人口426,646。

(28)況且,由于流民生產(chǎn)資料缺乏,生活異常困難,因此鋌而走險(xiǎn)、揭竿而起的不乏其例,社會(huì)更加動(dòng)蕩不安,封建統(tǒng)治秩序受到嚴(yán)重沖擊,流民成為明王朝的腹心之疾。

(29)1903年11月4日,黃興、陳天華、章士釗、宋教仁等人,發(fā)起組織革命團(tuán)體華興會(huì),從事推翻清政府封建統(tǒng)治的活動(dòng)。

(30)然而,在漫長(zhǎng)的封建時(shí)代,受主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)的浸潤(rùn),孝的道德規(guī)范外延擴(kuò)大,“移孝作忠”而糅入維護(hù)封建統(tǒng)治和宗法秩序的種種理念及作為。

(31)但仍然改變不了明王朝覆滅的結(jié)局,原因在于封建統(tǒng)治階級(jí)無(wú)法突破孟子所說(shuō)“上下交征利,而國(guó)危矣”的宿命。

(32)他從小揀過(guò)破爛、賣過(guò)豆芽,少年起就給地主扛長(zhǎng)工、趕馬車,飽嘗了舊社會(huì)的生活的艱辛和封建統(tǒng)治者的剝削與壓迫。

(33)雖然矛頭不是直指封建統(tǒng)治階級(jí),但這種“鬼性”正是他們身上所特有的,也是腐朽的社會(huì)制度所孕育出來(lái)的必然產(chǎn)物。

(34)認(rèn)為君與民好比舟與水,‘水能載舟、亦能覆舟‘,應(yīng)‘薄賦斂、輕租稅‘,‘居安思危、戒奢以儉‘,以鞏固封建統(tǒng)治。

(35)當(dāng)然買復(fù)這一措施對(duì)富豪、貴之家是有利的,但富豪之家免除了徭役,封建統(tǒng)治者就會(huì)把它加在勞動(dòng)人民身上,使勞動(dòng)者不勝其苦。

(36)比起嚴(yán)格的現(xiàn)代企業(yè)治理結(jié)構(gòu),韓國(guó)大企業(yè)的繼承往往通過(guò)創(chuàng)始會(huì)長(zhǎng)的“旨意”或“家族內(nèi)部決定”方式進(jìn)行,這可以看作“大企業(yè)封建統(tǒng)治的21世紀(jì)版”。

(37)很多大官僚、大地主眼看清朝封建統(tǒng)治的大廈要土崩瓦解,紛紛隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵,附和革命。

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