一、為了適應(yīng)時代發(fā)展變化的需要，也為了企業(yè)自身的生存和發(fā)展，企業(yè)必須以市場為導(dǎo)向、以創(chuàng)新為手段、以效率，重建企業(yè)形象。

二、真理也是隨著社會的前進(jìn)而發(fā)展變化的，世界上根本不存在什么天經(jīng)地義、永恒不變的事物或理論。

三、任何事物都在發(fā)展變化,不破不立是一切事物的規(guī)律。

四、現(xiàn)如今寫投資學(xué)論著，已經(jīng)不可能避而不談這些發(fā)展變化了。

五、大學(xué)圖書館的圖書采購模式隨著圖書市場的發(fā)展變化而發(fā)生改變。

六、這種增強駕馭發(fā)展變化，已經(jīng)影響了我們的生活環(huán)境，尤其對我們建筑物設(shè)計。

七、貨幣制度的演變反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化.

八、閩中是在唐代文學(xué)發(fā)展變化顯著的一個區(qū)域。

九、看一看北京的發(fā)展變化，在一個個精彩瞬間中不難窺見變化中的中國新貌。

十、目的探討腦積水中軸索損傷的發(fā)展變化規(guī)律.

十一、隨著目前國際民商事關(guān)系的發(fā)展變化，國際民事訴訟法也面臨著巨大的變革。

十二、第一部分就杜集研究的發(fā)展變化作一綜述。

十三、針對當(dāng)今世界的不斷發(fā)展變化，我們設(shè)置了適當(dāng)?shù)慕坛�，并根�?jù)教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行年度評估測試，并將這些內(nèi)容以報告形式發(fā)給家長。

十四、從世界高等教育發(fā)展現(xiàn)狀，分析中國高等教育發(fā)展變化及存在的主要問題，提出對中國高等教育改革發(fā)展趨勢的幾點意見。

十五、富士施樂的業(yè)務(wù)一直在不斷發(fā)展變化。

十六、另外，隨著肺心病的病情的發(fā)展變化，也可以相應(yīng)的引起甲皺、甲襞等微循環(huán)的變化。

十七、我的祖國是中華人民共和國，她像一只雄雞屹立在世界東方，960萬方公里的大地上，56個民族親如一家，13億人民斗志昂揚。祖國，每一天都在發(fā)生深刻兒巨大的變化。祖國的發(fā)展變化，喚起我發(fā)自心底的聲聲祝福。

十八、主客體異己性認(rèn)識關(guān)系要求人們在進(jìn)行自然預(yù)見活動中，自始至終都必須堅持普遍真理性的客體尺度，即根據(jù)自然客體自身運動變化發(fā)展的規(guī)律和要求，而對自然客體的未來發(fā)展變化的趨勢和前景做出推測性科學(xué)說明。

十九、舊中孕育著新，新中又產(chǎn)生著舊，新舊交替，永無窮盡，這就是事物的發(fā)展變化，這就是歷史。

二十、分析了齒音字從中古以來開合口的轉(zhuǎn)變情況，以開合口的角度展示了齒音的歷史發(fā)展變化。

二十一、當(dāng)然，文藝流通的圈子并沒有不可逾越的界限，圈子與圈子之間也不斷互相交流、互相融合，不斷發(fā)展變化。

二十二、后來人們根據(jù)這個故事引申出刻舟求劍這句成語，比喻人們做事情要從客觀實際出發(fā)，注意事物的發(fā)展變化，來處理事情。

二十三、來自世界各國的政府、學(xué)術(shù)界、和實業(yè)界的,探討了這種發(fā)展變化中的體制的最新情況.

二十四、會計是基于經(jīng)濟(jì)管理活動的需要產(chǎn)生并發(fā)展的，財務(wù)報告作為會計信息系統(tǒng)的終端產(chǎn)品，必然隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷發(fā)展變化。

二十五、本文通過分析各層面的因素，試圖勾勒出河南地區(qū)僧俗兩大勢力間關(guān)系發(fā)展變化的輪廓。

二十六、本文分析了齒音字從中古以來開合口的轉(zhuǎn)變情況，以開合口的角度展示了齒音的歷史發(fā)展變化。

二十七、力爭闡明同形詞在漢同兩種語言中的內(nèi)涵和外延特征，進(jìn)而窺視漢日同形詞的發(fā)展變化軌跡。

二十八、本文通過對制約美蘇核對抗關(guān)系各種因素的分析，論述關(guān)蘇核對抗困境與東西方關(guān)系的發(fā)展變化。

二十九、漢語詞匯從以單音詞為主，過渡到以復(fù)音詞為主，是漢語史上的一大發(fā)展變化。

三十、信賴原則在過失犯罪理論中占據(jù)重要的地位，它是傳統(tǒng)過失犯理論適應(yīng)發(fā)展變化了的現(xiàn)實生活需要的必然結(jié)果。

三十一、對此，要加強研究和認(rèn)識，分析精神世界結(jié)構(gòu)，掌握其形成、發(fā)展變化的規(guī)律和特點。

三十二、用人地關(guān)系系統(tǒng)熵來表征人地系統(tǒng)的狀態(tài)函數(shù)，用熵變來反映人地系統(tǒng)的發(fā)展變化，用熵流來表示人地系統(tǒng)各空間型式地域主體之間的流動。

三十三、這些俳諧文的出現(xiàn)并非偶然現(xiàn)象，可以從當(dāng)時特定的時代背景下文體的發(fā)展變化、文人的觀念等方面找到其原因。

三十四、生產(chǎn)力的發(fā)展變化，在石頭上所體現(xiàn)的最好標(biāo)志就是一塊石頭由加工其他產(chǎn)品的工具變成被其他工具加工的產(chǎn)品。梁衡

三十五、最后根據(jù)前文的研究結(jié)果，在對南京城市形態(tài)發(fā)展變化過程總結(jié)的基礎(chǔ)上，提出南京城市布局面臨的問題和解決問題的幾點建議。

三十六、資本主義的歷史是一部波瀾起伏、不斷發(fā)展變化的社會運動史。

三十七、這個成語比喻事物或者環(huán)境已發(fā)展變化，但是還不懂得變通，仍靜止地看問題。

三十八、“過渡語”是指方言區(qū)人在學(xué)習(xí)普通話的過程中，所形成的“一種因逐漸接標(biāo)準(zhǔn)普通話而不斷發(fā)展變化的言語系統(tǒng)”，它是“整個‘地方普通話’從方言到普通話逐漸過渡的集合”。

三十九、本文從山西票號密押方式的歷史考證入手，進(jìn)而對人民幣防偽技術(shù)的發(fā)展變化以及主要國際貨幣的發(fā)展態(tài)勢進(jìn)行了實證研究。

四十、企業(yè)文化是企業(yè)與生俱有，不斷發(fā)展變化，指導(dǎo)與約束企業(yè)整體以及員工行為的價值理念。

四十一、農(nóng)民工家庭婚姻是存在于一個社會化的環(huán)境中，其發(fā)展變化會受到多方面的影響。

四十二、結(jié)果表明高頻地波雷達(dá)較好地反映了臺風(fēng)期間彎海峽內(nèi)風(fēng)場的空間分布及其發(fā)展變化情況，具有一定的災(zāi)害性海洋天氣監(jiān)測能力。

四十三、港英政府的性質(zhì)和特點多年以來在逐漸發(fā)展變化。

四十四、隨著當(dāng)前社會法制觀念的發(fā)展變化，刑事技術(shù)服務(wù)于偵查的傳統(tǒng)認(rèn)識已不能適應(yīng)工作的要求。

四十五、摘要:城市文脈是城市發(fā)展變化過程中所具有的時空關(guān)聯(lián).

四十六、不論在逆溫穩(wěn)定維持階段或是逆溫大幅度減弱階段，垂直運動都是逆溫發(fā)展變化的主要控制因子。

四十七、因此，本課題深入研究佤邦毒情發(fā)展變化趨勢，準(zhǔn)確研判，為中國制定對緬甸禁毒戰(zhàn)略提供科學(xué)依據(jù)。

四十八、網(wǎng)絡(luò)輿論對大學(xué)生“三觀”的發(fā)展變化既有正面的導(dǎo)向作用，也有反向的誤導(dǎo)作用，是大學(xué)生“三觀”發(fā)展變化的調(diào)節(jié)器。

四十九、具備了這四個條件，目前搞包產(chǎn)到戶的地方，形式就會有發(fā)展變化。

五十、本單位的全局,指調(diào)查研究本單位各項建設(shè)現(xiàn)狀及發(fā)展變化趨勢,包括建設(shè)水、干部骨干質(zhì)量、官兵狀況、軍政后裝建設(shè)強弱點等等。

五十一、范蠡的經(jīng)商成功,取決于他的“計然之術(shù)”——商貿(mào)活動必須要與自然界的發(fā)展變化相適應(yīng),要遵循客觀規(guī)律。

五十二、新中國成立以來,根據(jù)形勢任務(wù)發(fā)展變化,我軍已10次修訂共同條令。

五十三、建議廣大農(nóng)民朋友根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H土壤墑情及天氣形勢的發(fā)展變化合理安排春播生產(chǎn),適時搶墑早播,為糧食增產(chǎn)豐收打下良好開端。

五十四、中國古代書籍裝幀從簡裝書算起有3000多年的歷史,它不斷地發(fā)展變化,依次是帛書、卷軸裝書、旋風(fēng)裝書、經(jīng)折裝書、蝴蝶裝書、背包裝書、裝線書。

五十五、由此可見,王安公司短短幾十年中戲劇性的發(fā)展變化實在理所必然了。

五十六、國家利益,既在相當(dāng)長歷史時間段內(nèi)保持相對恒定性,但也往往伴隨時移境遷而處在不斷的發(fā)展變化中。

五十七、國務(wù)院港澳事務(wù)辦公室發(fā)言人就此發(fā)表談話,表示國務(wù)院港澳辦已注意到期香港特區(qū)的形勢發(fā)展變化。

五十八、譚宜偉目前在清遠(yuǎn)廣播電視臺飛翔網(wǎng)擔(dān)任攝影記者,也許是受到工作性質(zhì)的影響,他對城市的發(fā)展變化就比常人多了那么一份留心和感觸。

五十九、《易經(jīng)》開創(chuàng)了此項事業(yè)的先河,它以陰陽五行、相生相克相濟(jì)的辨證體系為理論依據(jù),去尋找事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律,其爻辭多含樸素的辯證原理。

六十、樹備,多次前來洛杉磯闡釋中國大陸的對臺政策,介紹兩岸關(guān)系的發(fā)展變化。

六十一、8月18日下午,中央新聞采訪團(tuán)一行到訪烏什縣,就自治區(qū)成立60年來,特別是兩次中央新疆工作座談會以來,烏什縣的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展變化與成就,進(jìn)行了采訪。

六十二、根據(jù)比賽規(guī)定,參賽作品必須是取自動物園內(nèi),通過記錄園容景觀、珍稀動物等來反映動物園的發(fā)展變化。

六十三、首屆古越龍山紹興酒“生活味道”全國攝影大賽以百姓故事,生活味道為主要內(nèi)容,通過影像記錄社會發(fā)展變化過程中的點滴民生。

六十四、任何事情都有一個不斷發(fā)展變化的過程,政治工作也不例外,既然是發(fā)展,就必須有揚有棄。