(1) 不思，故有惑；不求，故無(wú)得；不問(wèn)，故不知。曾國(guó)藩

(2) 天無(wú)一歲不寒暑，人無(wú)一日不憂喜，故有天行瘟疫病者，即天地變化之一氣也。

(3) 不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長(zhǎng)。老子

(4) 故有物必有則，民之秉彝也，故好是懿德。

(5) 人生凡事故有定數(shù)，然而其中以人力奪天工者有之。

(6) 不為小害善，故有大名；不蚤見示(高考升學(xué)網(wǎng)整理)，故有大功。

(7) 志合者不以山海為遠(yuǎn)，道乖者不以咫尺為。故有跋涉而游集，亦或密邇而不接。

(8) 一切眾生心想異故，造業(yè)亦異，由是故有諸趣輪轉(zhuǎn)。

(9) 這突如其來(lái)的變故有如飛來(lái)橫禍一下子把他擊暈了。

(10) 楊柳將垂落蠻荒的年華，梔子將墜落凄美的夢(mèng)境。誰(shuí)故有誰(shuí)的一簾幽夢(mèng)，被車水馬龍?zhí)�滿蹤跡。

(11) 秦始皇暴虐無(wú)道激怒人民，故有陳涉等揭竿而起，最終推翻了秦王朝。

(12) 眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。

(13) 故有錢的多愿罰款,不愿戴高帽子.

(14) 損有魂，故有曲……吹奏的是那風(fēng)，可散不去的卻是那魂的音……耳根

(15) 為了申請(qǐng)保險(xiǎn)索賠以得到與工傷事故有關(guān)的醫(yī)療費(fèi)，一個(gè)流動(dòng)勞工被要求遞交北京戶口的復(fù)印件。

(16) 宋代朝廷對(duì)進(jìn)士又特別尊重，故有“焚香禮進(jìn)士”之說(shuō)�！懊瘛背蔀椤斑M(jìn)士”之后自然會(huì)發(fā)展出對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和責(zé)任感。這是宋代出現(xiàn)“士以天下為己任”意識(shí)的主要原因。換句話說(shuō)，他們已自認(rèn)為是政治主體，不僅是文化主題或道德主體而已。余英時(shí)

(17) 天大無(wú)外，故有外之心，不足以合天心。張載

(18) 他的意見是，我生的癌很可能跟一次自行車事故有關(guān)，我五歲那年騎車摔斷了我那塊兒的骨頭。一個(gè)附加細(xì)節(jié)可以支持這個(gè)論點(diǎn)，骨肉瘤通常出現(xiàn)在大腿骨靠膝蓋或靠臀部的那一端；而我的長(zhǎng)在大腿骨的中間部位。

(19) 企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無(wú)功；自矜者不長(zhǎng)。其在道也，曰：馀食贅形。物或惡之，故有道者不處。

(20) 是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。

(21) 圣人之所以為圣人者，善分民也。圣人不能分民，則猶百姓也。于己不足，安得名圣？是故有事則用，無(wú)事則歸之于民，唯圣人為善托業(yè)于民。民之生也，辟則惠，閉則類。上為一，下為二。

(22) 后來(lái)從除夕到元旦，把發(fā)明了紙卷的爆竹，家家戶戶燃放，意在驅(qū)邪魔，迎安。故有“爆竹聲中一歲除”或“爆竹一聲除舊，桃符萬(wàn)象更新”等詩(shī)句。民間吉祥圖案則有畫竹或兒童放爆竹，寓意竹報(bào)安。

(23) 清明自古以來(lái)都是一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，在清明這一天，人們紛紛走出家門，去祭奠已故的先烈與親人。在這一天往往下雨，故有“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”之說(shuō)。

(24) 當(dāng)然，那些關(guān)注外表超過(guò)一切的女人終究會(huì)找到她們想要的：一個(gè)超級(jí)帥哥，知冷知熱，世故有禮，被打造得像古時(shí)候的天神，也不羞于在看電影的時(shí)候潸然淚下。

(25) 唐代著名詩(shī)人李白,每詩(shī)必酒,每酒必詩(shī),且酒后才情豪放,詩(shī)意倍濃,故有斗酒百篇之美稱。

(26) 【吃面的六大好處】1、面條含有蛋白質(zhì)，是維生素和礦物質(zhì)主要來(lái)源，故有“長(zhǎng)壽面之說(shuō)”。2、面是運(yùn)動(dòng)員最佳食品，能提供肌肉葡萄糖。3、不引導(dǎo)肥胖，減肥必備。4、可抑制食欲。5、分解脂肪。6、纖維素含量高，比面包營(yíng)養(yǎng)高。親，吃碗面，開始工作吧！

(27) 詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。詩(shī)人必有輕視外物之意，故能以奴仆命風(fēng)月。又必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂(lè)。王國(guó)維

(28) 就在杭州西湖靈隱寺的邊上，有一座山峰叫做月桂峰，據(jù)說(shuō)便與這個(gè)掌故有關(guān)。

(29) 東阿縣做為阿膠發(fā)祥地，生產(chǎn)阿膠已有兩千多年的悠久歷史，故有“阿膠之鄉(xiāng)”的美稱。

(30) 據(jù)一位鋼筆收藏愛(ài)好者介紹，代我國(guó)有一些地方與外國(guó)通商，故有不少外國(guó)人的舊派克筆留在民間。

(31) 經(jīng)薄層硬化的T8A鋼，可以獲得較好的多沖接觸疲勞抗力，故有可能作為鑿巖機(jī)活塞用材。

(32) 故有“青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。”。

(33) 上川島由于其緯度與美國(guó)夏威夷比較相，故有“東方夏威夷”的美譽(yù)，是四季皆宜的旅游度假圣地。

(34) 故有之以為利，無(wú)之以為用。老子

(35) 這些中國(guó)制造的輪胎至少與美國(guó)兩起交通死亡事故有關(guān)。

(36) 粗硫酸松節(jié)油是硫酸鹽法制漿生產(chǎn)的副產(chǎn)品，因其含有許多硫化物故有惡臭味，不加處理對(duì)環(huán)境造成污染。

(37) 純則粹陽(yáng)則剛，天行健兩儀遵道恒長(zhǎng)，故有長(zhǎng)久者不自生方長(zhǎng)生之講，百丈峰松如浪，地勢(shì)坤厚德載物之象，故君子不爭(zhēng)炎涼，混沌開分陰陽(yáng)輪轉(zhuǎn)更迭萬(wàn)物始蒼蒼，觀其微妙于九天之下六合八荒。荀夜羽

(38) 我發(fā)現(xiàn)有些典故有掉書袋的嫌疑,有些詩(shī)有文過(guò)其辭的地方.

(39) 并針對(duì)磁力泵的故有缺點(diǎn)，采取多種連鎖控制保護(hù)措施，確保了磁力泵的正常運(yùn)行。

(40) 詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未夢(mèng)見。王國(guó)維

(41) 不過(guò)有時(shí)候我也像個(gè)完美主義者一樣眨巴著眼睛，想起青年時(shí)代犯過(guò)的流行毛�。晃野l(fā)現(xiàn)有些典故有掉書袋的嫌疑，有些詩(shī)有文過(guò)其辭的地方。

(42) 本文通過(guò)對(duì)一臺(tái)水套爐盤管泄漏的原因分析，對(duì)油田管理水套爐提供參考建議，對(duì)減少水套爐事故有一定的意義。

(43) 戴氏長(zhǎng)于文學(xué)，尤擅古文，故有些學(xué)者將他與方苞并列為桐城派之祖。

(44) 每個(gè)人都在追求快樂(lè)，可人情世故有時(shí)卻容不下快樂(lè)。在世俗認(rèn)為不恰當(dāng)?shù)年P(guān)頭智慧地快樂(lè)一下，居然是不道德的。林夕

(45) 全山形勢(shì)巍峨雄壯，草木植被濃郁蔥蘢，故有“雄秀”美稱。

(46) 以果后緣先故.若未有果何得名為緣.如瓶以水土和合故有瓶生.

(47) 風(fēng)機(jī)的軸承，油封及消聲器，葉片等屬于消耗品，故有一定壽命，需定期更換。

(48) 洞頭縣地處浙南沿海，甌江口外，是全國(guó)12個(gè)海島縣之一，由103個(gè)島嶼組成，故有“百島縣”之美稱。

(49) 冬季為一年之中最后一個(gè)季節(jié)，故有“窮冬”之別稱。

(50) 這花還有一別名，叫夕顏。的確不該是宮中所有，薄命之花宮中的人是不會(huì)栽植的...人云此花卑賤只開墻角，黃昏盛開，明晨凋謝，無(wú)人欣賞，故有此說(shuō)。流瀲紫

(51) 此鬼屬傳說(shuō)中的鬼王,出處不明,不受陰曹地府所管轄,長(zhǎng)的青臉獠牙、面目猙獰、因頭上長(zhǎng)有一獨(dú)特的長(zhǎng)角而命名,故有“獨(dú)角鬼王”。

(52) 全山形勢(shì)巍峨雄壯,草木植被濃郁蔥蘢,故有“雄秀”。

(53) 連翹是我國(guó)40種大宗中藥材之一,具有清心火,解瘡毒,兼有消癰散結(jié)之功,故有“瘡家圣藥”。

(54) 火者,勢(shì)猛而迅捷,故有曰急如風(fēng)火。

(55) 絡(luò)穴是指絡(luò)脈從本經(jīng)脈分出的穴位,能溝通表里兩經(jīng)之氣血,故有“一絡(luò)通兩經(jīng)”之說(shuō)。

(56) 夫甄別者,即恐其衰耄不能任事而罷之,故有予告之條,有原品休致之例,所謂陳力就列不能者止也。

(57) 哀鴻遍地,妖魔四起;世生萬(wàn)物,萬(wàn)物皆有生靈;生靈有善、惡之類,故有正邪之分。

(58) 他是地區(qū)林業(yè)部門的主要領(lǐng)導(dǎo),當(dāng)著眾人的面給肖力錢覺(jué)得不甚方便,故有此舉。

(59) 以人事言之,似圣人有龍德,上居天位,久而亢極,物極則反,故有悔也。

(60) 這種事情傳出宮外,成了笑柄,故有“皇帝不急太監(jiān)急”的民諺流傳。

(61) 故有人把“金冷法”形象解釋為“金槍不倒法”;“冷”為法,其方法是在早晚以冷水并藥物外敷陰囊,達(dá)到養(yǎng)護(hù)泌尿系統(tǒng)的目的。

(62) 故有“燕雀處堂,不知大廈之將焚”說(shuō)。

(63) 是故有以自得之也,喬木之下,空穴之中,足以適情;無(wú)以自得也,雖以天下為家,萬(wàn)民為臣妾,不足以養(yǎng)生也。

(64) “紈扇”亦稱“團(tuán)扇”“宮扇”,因形似圓月,且宮中多用之,故有此名。

(65) 膽汁是一種精純、清凈、味苦,呈黃綠色的精汁,故有“中精之腑”。

(66) 這里山林幽深、古道幽靜、山花幽香、鳥鳴幽趣、亭閣幽雅、溪流幽清,故有“青城天下幽”的美譽(yù)。

(67) 張國(guó)榮是家中十個(gè)孩子中的么兒,故有“十仔”之乳名。

(68) 而內(nèi)心對(duì)于自己空懷經(jīng)國(guó)之才,卻屈居微官,沉淪幕僚,感到不是滋味,故有“落魄江湖”、“載酒”、“十年一覺(jué)”等語(yǔ),暗喻幕僚之職非我志向。

(69) 它又常被稱為“金盞銀臺(tái)”,是因?yàn)閱伟晁�仙的花瓣色澤潔�?形如圓盤,花心黃色,宛如酒盞,故有此美稱。

(70) 其中指出客機(jī)在空中解體,很可能是因?yàn)椤笆艿酵饨绱罅扛吣芪矬w影響引起結(jié)構(gòu)性損傷造成的”,但專家目前還無(wú)法確定這些物體,報(bào)告未揭露事故有關(guān)責(zé)任。

(71) 據(jù)周圍群眾稱,楊某在附一家水曖店當(dāng)安裝工,女的在一家工廠打工,兩人時(shí)感情蠻好的,不知何故有此血案。

(72) 就在他以為能順利入職的時(shí)候,被告知法院已拒聘,原因與他曾經(jīng)發(fā)生一起致人死亡交通事故有關(guān)。

(73) 且三雍異所,復(fù)乖盧、蔡之義,進(jìn)退無(wú)據(jù),何用經(jīng)通?晉朝亦以鉆鑿難明,故有一屋之論,并非經(jīng)典正義,皆以意妄作,茲為不典。

(74) 夏正又郊,以祈農(nóng)事,故有啟蟄之說(shuō)。

(75) 在這三月鶯花時(shí)節(jié),揚(yáng)州的小姐婦人大多都出來(lái)游春,鮮裝麗服,香車寶馬,故有“春風(fēng)十里揚(yáng)州路,卷上珠簾總不如”。

(76) “車同軌”是指兩輪間的距離按同一標(biāo)準(zhǔn)制造,車輪間的寬度一致,就能循一定標(biāo)準(zhǔn)的道路行進(jìn),故有所謂“閉門造車,出門合轍”的車輛制造行規(guī)。

(77) 青蟹甲殼呈橢圓形,體扁、無(wú)毛,頭胸部發(fā)達(dá),雙螯強(qiáng)有力,后足,形如棹,故有撥棹子之稱。

(78) 出處不明,不受陰曹地府所管轄,長(zhǎng)的青臉獠牙、面目猙獰、因頭上長(zhǎng)有一獨(dú)特的長(zhǎng)角而命名,手持大錘,故有“獨(dú)角鬼王”。

(79) 基督教青年會(huì)在冠縣路,原為會(huì)友輔仁之所,故有同餐會(huì)、電影、雅樂(lè)、撞球場(chǎng)以助馀興,乃人多視為娛樂(lè)場(chǎng)矣。

(80) 記者了解到,事發(fā)地太魯閣以高山和峽谷為主要地形,其中中橫公路太魯閣到天祥的立霧溪河谷兩岸皆由大理石巖層構(gòu)成,故有“大理石峽谷”之稱。

(81) 其于道也,曰余食贅行,物或惡之,故有道者不處。

(82) 手指甲和腳指甲古代中醫(yī)統(tǒng)稱爪甲,李時(shí)珍曰:“爪甲者,筋之余”,認(rèn)為它依附于筋,故有“筋退”的古稱。

(83) 相傳為林世榮綜合洪家拳和佛家拳改編而成,故有“洪頭佛尾”。

(84) 花紅草綠,山光水色,風(fēng)光旖旎非凡,故有“北有五臺(tái)觀廟宇,南在五老看風(fēng)光”之說(shuō)。

(85) 只是在玉璽的下端處竟不知因何故有一角缺失,雖然后來(lái)又被人用黃金重新鑲補(bǔ),但此寶卻是已然缺損,令人感到萬(wàn)分痛心不已。

(86) 在土壤表層施用沒(méi)有腐熟的有機(jī)肥料,會(huì)加重白絹病的發(fā)生,故有機(jī)肥料(如廄肥等)應(yīng)作為基肥,深埋土壤下層。

(87) 置身此灣,猶入仙境,藍(lán)天白云,清泉碧水,柳浪如煙,白楊穿天,鳥鳴魚歡,四季景連,故有忽如一腳入仙境,無(wú)客不醉柳樹灣之美稱。

(88) 篳篥者,聲音低沉悲咽,故有悲笳和悲篥之稱。

(89) 而紅米則含有豐富的淀粉與植物蛋白質(zhì),可補(bǔ)充消耗的體內(nèi)及維持身體正常體溫,它富含眾多的營(yíng)養(yǎng)素,其中以鐵質(zhì)最為豐富,故有補(bǔ)血?jiǎng)╊A(yù)防貧血的功效。

(90) 陳子揚(yáng)很有趣的點(diǎn)點(diǎn)頭,敢情楊曼這丫是起草好了字據(jù),發(fā)到郵箱里等待自己審閱了,但又擔(dān)心被別的同事知道,故有點(diǎn)小心翼翼鬼鬼祟祟。

(91) 相傳,蛟來(lái)洪生,李冰鎖黑蛟于靈巖山之寒潭井,故有“寒潭伏龍”。

(92) ,所謂的周末王政衰弱,故有變風(fēng)變雅,所謂的物不則鳴,都是說(shuō)的這種怨謗而生歌謠的觀點(diǎn)。

(93) 如肝氣郁結(jié)日久則使肝陰耗傷,肝陰損耗又導(dǎo)致腎陰虛虧;但也常有因腎陰虛而致肝陰不足的,故有“腎肝同治”。

(94) 身材高大,方方正正,不留頭發(fā),不梳辮子,故有藝名“禿紅”。

(95) 二十世紀(jì)以來(lái),秉文衡、掌科苑、主講壇者遍及五洲,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),到2012年,蘄春籍教授、副教授人數(shù)達(dá)到4300多位,遍布海內(nèi)外,故有“教授縣”美譽(yù)。

(96) 故有拳諺“起如鋼銼,落如鉤竿”“肘肘不離肋,手手不離心”“邁步如行犁,落腳若生根”等描述形意拳的技術(shù)風(fēng)格。

(96) 高考升學(xué)網(wǎng)(在線造句詞典)祝您造句快樂(lè),天天進(jìn)步!

(97) 是故有志為善者,始則充長(zhǎng)之,繼則保全之,終身不敢退,然后有日增月益之效。

(98) 禮,天子止降旁親;外舅緦麻,本在服例,但衰绖不可臨朝饗,故有公除之議。

(99) 壯烈戰(zhàn)死;子貢曾任魯、衛(wèi)兩國(guó)之相,是政治家和卓越的軍事謀略家、軍事外交家;樊遲、有若、公良孺等也有很深的軍事素養(yǎng),故有“孔門出將才”之說(shuō)。

(100) 其山脈綿亙曲折、千巖萬(wàn)壑、瀑布溪流、奇秀清雅,故有“峨眉天下秀”。

(101) 頭、身大小適中,兩耳豎立,敏捷而溫馴,前軀、中軀發(fā)育良好,胸廓較深,蹄質(zhì)結(jié)實(shí),特別善走,甚至初生幼駒即行測(cè)步,故有“焉耆馬胎走”之美談。

(102) 其實(shí),熟人社會(huì)交往是一種信息對(duì)稱的重復(fù)博弈,受強(qiáng)對(duì)等性作用,誰(shuí)犯規(guī)將連累整個(gè)家庭,會(huì)遭到群體性懲罰,故有“兔子不吃窩邊草”之俚言戒語(yǔ)。

(103) 天空并沒(méi)因?yàn)橐粋�(gè)人,而失去了它應(yīng)有的美麗,大自然永遠(yuǎn)是存在的,天長(zhǎng)地老,但是人故有一死,也許我們將成為,那一片小小的云,掛在天空上就行了。

(104) 該島因人跡罕到,故有海鳥棲息。

(105) 內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市土默特右旗(下稱土右旗)政府駐地薩拉齊鎮(zhèn),百多年前曾轄包頭、巴彥淖爾、鄂爾多斯等地,故有一句古話:“薩拉齊的官,管得寬。

(106) 據(jù)悉,宋代人飲茶不同于唐代,改煮茶為點(diǎn)茶,故有“唐煮宋點(diǎn)”之說(shuō)。

(107) 若夫失之毫厘,則差若千里,覆軍殺將,勢(shì)不逾息,可不懼哉!故有患難,君臣旰食而謀之,擇賢而任之。

(108) 鐘子期既死,伯牙破琴絕弦,終生不操,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者,故有高山流水之曲。

(109) 所以有史學(xué)家分析,大軍當(dāng)時(shí)西歸無(wú)望,很可能伐涕竹作舟出海,故有部分涕竹舟被黑潮或季風(fēng)送至中美州之傳聞。

(110) 蛐蛐兒也叫促織,一般聽見蛐蛐兒叫就意味著入秋了,天氣漸涼,提醒人們?cè)摐?zhǔn)備過(guò)冬的衣服了,故有“促織鳴,懶婦驚”之說(shuō)。

(111) 據(jù)說(shuō),鞠有一次坐船至蘇州滸墅關(guān),由于時(shí)晚城門已經(jīng)關(guān)閉,鞠遂操琵琶消遣,守關(guān)官兵為其琴聲所動(dòng),喜而開關(guān)放行,故有“彈開滸墅關(guān)”。

(112) 蜘蛛蘭花的整朵花形似蜘蛛或雞爪,故有蜘蛛蘭、蜘蛛百合之稱。

(113) 君亂且弱,人之所叛,天之所去,不有明王之誅,則有篡弒之禍,故有下人伐上之疴。

(114) 鐘大帥胼手胝足,開拓雍涼,虎踞西方,故有西方軍團(tuán)一說(shuō)。

(115) 天道無(wú)親,百姓與能,故有高人之功者,不受庸主之賞。

(116) 濟(jì)南故有“海右此亭古,濟(jì)南名士多”的佳譽(yù),名士小學(xué)是濟(jì)南東部新城剛剛創(chuàng)辦的、以“名士”命名的小學(xué)。

(117) 蒙頂茶味甘而清,色黃而碧,酌杯中,香云罩覆,久凝不散,久飲此茶,有益脾胃,能延年益壽,故有‘仙茶’之譽(yù)。

(118) 謝康樂(lè)即華夏山水詩(shī)的鼻祖——謝靈運(yùn),他出身晉宋豪門士族,襲封康樂(lè)公(后被貶為康樂(lè)侯),故有此稱。

(119) 9月10日,長(zhǎng)春市柳條路某大學(xué)宿舍外無(wú)故有大量黃蜂聚集,惹得宿舍內(nèi)學(xué)生們晾衣開窗都成了問(wèn)題。

(120) 張家口舊稱張?jiān)?亦稱東口,口梆子故有“東口山西中路梆子”之稱謂。

(121) 科舉奪元,往往與月亮掛起鉤來(lái),故有“月中折桂”和“蟾宮折桂”之詞。

(122) 而蛐蟮生于土中,五行之中土鎮(zhèn)中央,又因皇天后土,故有以土為尊之說(shuō)。