1、我們等地相愛(ài)，因?yàn)槲覀兓ハ嗬斫�，互相尊重�?/p>

2、每個(gè)人都等地享有脫穎而出的機(jī)會(huì)，就看今天的你，是否能像那個(gè)工程師這個(gè)世界上，沒(méi)有誰(shuí)能夠阻擋你脫穎而出，除了你自己。

3、等地對(duì)待每一個(gè)人，而不論其貧富或貴賤。

4、太陽(yáng)絕對(duì)等地照耀一切，但陰溝里滋生的是細(xì)菌，大地上盛開(kāi)的是鮮花。

5、在這個(gè)世界上，等地待人和試圖使他們等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個(gè)自由社會(huì)的前提條件，而后者則象D?托克維爾描述的那樣，意味著“一種新的奴役方式”。

6、我們等地相愛(ài)，因?yàn)槲覀兓ハ嗔私猓�互相尊重�?/p>

7、一種是設(shè)想所有狀況，然后等地一個(gè)個(gè)評(píng)價(jià)后找出唯一解答的凡人;另一種是把靈光一現(xiàn)當(dāng)成事實(shí)，認(rèn)定那是正確的方向并提出解答的天才。

8、在學(xué)習(xí)上,老師對(duì)男女學(xué)生一律等地待遇。

9、我指的是我們應(yīng)該等地對(duì)待自然，給自然以生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)，就像我們自身所尋求的一樣。只有這樣，我們才會(huì)有一個(gè)皆大歡喜的境況。

10、運(yùn)氣確實(shí)存在，但并不是等地分給每一個(gè)人，而是垂青于那些有準(zhǔn)備的人。一個(gè)真正想成功的人，只求抓住機(jī)遇還是不夠的，還應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)去創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

10、高考升學(xué)網(wǎng)盡量原創(chuàng)和收集優(yōu)質(zhì)句子,使您在造句的同時(shí),更能學(xué)到有用的知識(shí).

11、通過(guò)長(zhǎng)期對(duì)尤溪、南等地杉木種子園的調(diào)查研究，結(jié)合林木病害綜合治理理論，從林業(yè)措施等幾方面探討綜合治理杉木種子園病害的方法。

12、女性為獲得公正等地進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的斗爭(zhēng)，在奧林匹克發(fā)展史上留下了深深的印記。

13、只要作者與著作權(quán)的受讓人處于等地位，作品署名權(quán)的自愿轉(zhuǎn)讓不會(huì)給社會(huì)或者他人利益造成不良影響。

14、假如我認(rèn)為他錯(cuò)了,我會(huì)作為一個(gè)處于等地位的人與他辨論.

15、除法律另有規(guī)定者外，有關(guān)證據(jù)或程序的要求或權(quán)利應(yīng)等地適用于機(jī)關(guān)和個(gè)人。

16、這種影響首先表現(xiàn)在等競(jìng)爭(zhēng)中的不等地位上.

17、是一種失敗的哲學(xué)，無(wú)知的原則，嫉妒的教條。它的好處是能等地分享痛苦。

18、如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難于離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難于離開(kāi)你一樣。可上帝沒(méi)有這樣安排。但我們的精神是等的。就如你我走過(guò)墳?zāi)梗?em>等地站在上帝面前。

19、秋分到了，是日夜分的日子，傳說(shuō)這是等的象征，如果在這一天，向你的親朋好友傳達(dá)祝福，健康，幸福，快樂(lè)，好運(yùn)，安都會(huì)很等地對(duì)待他們的哦！

20、俗話說(shuō)：早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃；俗話又說(shuō)：早起的蟲(chóng)兒被鳥(niǎo)吃。是蟲(chóng)是鳥(niǎo)，都要早起，坐在等地位上，展現(xiàn)自己的實(shí)力，誰(shuí)成誰(shuí)敗都是個(gè)未知數(shù)，但起早了努力了就無(wú)憾了。早起，你做到了嗎。

21、秋分是日夜分的日子，傳說(shuō)這是等的象征，如果在這一天，向你的親朋好友傳達(dá)祝福，健康，幸福，快樂(lè)，好運(yùn)，安都會(huì)很等地對(duì)待他們的哦！

22、所以德沃金提出了“抽象的等權(quán)利”這一概念，主張當(dāng)局政府要把公民作為等的人來(lái)等地對(duì)待。

23、盡管我們一直在強(qiáng)調(diào)權(quán)和人格的等，卻從來(lái)沒(méi)有產(chǎn)生真正的等。真正不等的是人與人之間稟賦和素質(zhì)上的差異，但這種差異卻被要求等地去對(duì)待，這又造成了另一種不等。張方宇

24、我喜歡豬。狗總是敬視著我們，而貓總是鄙視著我們。只有豬才等地對(duì)待我們。

25、他認(rèn)為在敵強(qiáng)我弱的情況下，要想在國(guó)際大家庭中爭(zhēng)得一席等地位，就得制定一種有效的方略。

26、在批判伯林的過(guò)程中，柯亨提出了一種從自由到等，從作為“主義”的自由到等地獲得自由的馬克思主義的主張。

27、如果上帝賜予我金錢(qián)與美貌的話，我也會(huì)讓你難以離開(kāi)我，就像現(xiàn)在我難以離開(kāi)你一樣，我們的精神是等的，就像你我都通過(guò)墳?zāi)?em>等地站在上帝面前。夏洛蒂·勃朗特

28、更多更寬廣更強(qiáng)烈的沖擊，是再偏遠(yuǎn)的角落，再執(zhí)拗的心靈也無(wú)從避免的。世人都需要等地進(jìn)入眼下的世界，無(wú)論多么堅(jiān)守的古舊秩序都正在被打開(kāi)缺口。雖然從那個(gè)缺口進(jìn)進(jìn)出出的仍是傳統(tǒng)的事物，但每一次出入都有些許流失和輕微的替換。我感覺(jué)到了。李娟

29、啊，親愛(ài)的同學(xué)們，我并不奢求你們的友愛(ài)，但你們也讓我等地生活在你們之中吧！路遙

30、“你飼養(yǎng)的烏鴉，長(zhǎng)大以后會(huì)來(lái)啄你自己的眼睛。”未來(lái)并不是等地朝向每個(gè)人開(kāi)放，對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，他們沒(méi)有未來(lái)。崔衛(wèi)

31、政府的辯詞：棕櫚葉城在辯詞中說(shuō)，此項(xiàng)法律針對(duì)的不是宗教人士，也沒(méi)有不等地對(duì)待他們。

32、我期望有個(gè)富貴不淫的世界,希望上位者等地對(duì)待自己,那么自己開(kāi)書(shū),決不能違背自己的本衷。

33、孫祿堂先生悉此事,即推薦形意拳教授高振東為中央國(guó)術(shù)館武當(dāng)門(mén)代理門(mén)長(zhǎng),掛冠而去,至江蘇國(guó)術(shù)館任教務(wù)長(zhǎng),表示與澄甫公處于等地位。

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34、老景知識(shí)淵博,但年齡比他人;他不敢把自己和老景放在等地位上交談,大部分是請(qǐng)教。

35、認(rèn)為一個(gè)人站在“道”的高度觀照萬(wàn)物,認(rèn)識(shí)到萬(wàn)物并無(wú)貴賤高下之別,就能等地看待一切,包容一切。

36、輯一“舊聞新知”,收錄1931年上海、北等地多家報(bào)章的原始記載以及時(shí)人的悼詞挽聯(lián)。

37、自1927年至1930年底,海源閣書(shū)兩次遭劫,兩次外運(yùn),此后其散出之書(shū)流布于天津、濟(jì)南、北等地10余年,或被書(shū)賈攫去,或入公私藏書(shū)家手,星散于各地。

38、臨的廣東堪江、廣西玉林、興業(yè)、賓陽(yáng)、橫縣、桂等地,都留下了親戚、朋友和熟人尋找小梅的蹤跡。

39、之后,姜濤長(zhǎng)子蔣實(shí)奉旨扶柩歸鄉(xiāng),沿途經(jīng)過(guò)大同、代縣、原等地,地方官員及百姓都紛紛沿路給予祭奠。

40、他說(shuō),一個(gè)有點(diǎn)本事然后有點(diǎn)機(jī)緣的人,成功了,但沒(méi)有成功的人不代表沒(méi)有本事,所以我們應(yīng)該等地看待每個(gè)人,不要傲氣凌人,自以為是。

41、明清時(shí),在福建、廣東、北等地,同性戀的蔚然成風(fēng),女有“閨中膩友”,男有“契哥契弟”。