(1) 蟋蟀蓋房子大多是在十月。秋天初寒的時候。它用前足扒土，還用鉗子搬掉較大的土塊。它用強有力的后足踏地。后腿上有兩排鋸，用它將泥土推到后面，傾斜地鋪開。

(2) 幾乎在任何領(lǐng)域，成功更多是依靠精力和動力，而不是智力。這也就是為什么我們有那么多愚蠢的領(lǐng)導(dǎo)。

(3) 扭曲的差不多是使你感受到痛。巴爾扎克

(4) 蟋蟀蓋房子大多是在十月，秋天初寒的時候。

(5) 荷的詩篇總是很多，但多是一瞬間綻放的美。而面對枯萎的她更多了一份凄殘的美：殘留一絲芬艷，卻依舊高貴清雅。如果說，荷葉為荷的付出，是遮風(fēng)擋雨的恩情，那，荷為蓮子的付出，則是耗盡一切，用盡美麗。

(6) 自古以來，凡是建功立業(yè)的人，大多是謙虛而圓通的人。而事業(yè)失敗、喪失機會的人，又多是那些剛愎自用的人。

(7) 迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢？

(8) 到下蛋的時候，它差不多是發(fā)了狂，恨不能讓全世界都知道它這點成績，就是聾子也會被吵得受不了。

(9) 我所想要的并不是金錢。我覺得賺錢并看著它慢慢增多是一件很有趣的事情。

(10) 有功夫、疾賢妒能的必多是沒有真本領(lǐng)的。

(11) 人多是恥于問人。假使今日問于人，明日勝于人，有何不可？張載

(12) 減肥關(guān)鍵就是餓，運動是最沒用的，最多是輔助，但你想靠運動瘦下來，不可能。

(13) 人類社會和動物社會的本質(zhì)區(qū)別在于動物最多是收集，而人則能從事生產(chǎn)。僅是由于這個惟一的然而是基本的區(qū)別，就不可能把動物社會的規(guī)律直接搬到人類社會中來。

(14) 生活中能讓人躲避的地方[源自高考升學(xué)網(wǎng)]，大多是陰暗的角落。

(15) 真正的善良并不單是形式的，更多是一種內(nèi)在；不是在廟里多么虔誠，而是在生活的細微之處顯示出對他人的尊重與關(guān)懷。

(16) 很多顯得像朋友的人其實不是朋友，而很多是朋友的并不顯得像朋友。德謨克利特

(17) 跡多是在厄運中出現(xiàn)的。

(18) 我所想要的并非是金錢。我覺得賺錢并看著它慢慢增多是一件有意思的事。

(19) 人給自己訂計劃之前，大多是雄心勃勃或信心百倍的，及到執(zhí)行時，情緒便千奇百怪了。

(20) 很多顯得像朋友的人其實不是朋友，而很多是朋友的倒并不顯得像朋友。

(21) 很多顯得像朋友的人其實不是朋友，而很多是朋友的人倒不顯得像朋友。

(22) 生活沒有多么甜蜜，更多是淡淡的感動，用心去感受那些淡，一切就如甜餅般美妙。

(23) 在田野里行走，有時候，突然會碰到一棵樹，沒有別的景物，只是一棵樹，孤零零地生長在空曠的田野里，這種樹，多是極易生長的刺槐，黧黑的樹干，皴裂的樹皮，樹枝舒展伸向遙遠的天空，連天空也會讓步。

(24) 逆境給人寶貴的磨煉機會。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。

(25) 公司是個是非地，商場是個是非地，商人是個是非人，掙錢是個是非事，變革的年代是是非的年代，怎么樣在這么多是非里面無是非，這就要求人有非常好非常穩(wěn)定的價值觀。是非取于心，很多是非是心不產(chǎn)生的。

(26) 心是個口袋，東西裝少點叫心靈，多一點叫心眼，再多一點時叫心計，更多是叫心機。

(27) 逆境給人寶貴的磨練機會。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗的人，才能算是正直的強者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎過來的。松下幸之助

(28) 人不僅需要保持本色，還要像許多愛國人士學(xué)習(xí)�？v觀古今中外，多少愛國人士把生命獻給了祖國：蘇武、文天祥、董存瑞、邱少云等，不管生命是多是少，是長是短，他們的獻身是悲壯而慷慨的。

(29) 我們哀悼死者，并不一定是在體察他滅亡之苦痛與悲哀，實在多是引動追懷，痛切的發(fā)生今昔存歿之感。無論怎樣相信神滅，或是厭世，這種感傷恐終不易擺脫。周作人

(30) 大學(xué)生活,說它枯燥上過大學(xué)的人很少會有反對意見但是許多年后,你回憶的將大多是那四年的內(nèi)容。

(31) 逆境給人寶貴的磨練機會。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。

(32) 馬，還有許多好的精神鼓勵著人們，現(xiàn)代成語中，有許多是關(guān)于馬的：龍馬精神，馬到成功，快馬加鞭……這難道還不足以說明馬的重要性嗎？

(33) 如果你想知道自己將來的年收入如何。找你最經(jīng)常來往的六個朋友，把他們的年收入加起來，除以六，就差不多是你的了。這個例子，可以充分的說明一點，物以類聚。

(34) 作出重大發(fā)明創(chuàng)造的年輕人，大多是敢于向千年不變的戒規(guī)、定律挑戰(zhàn)的人，他們做出了大師們認(rèn)為不可能的事情來，讓世人大吃一驚。

(35) 似乎，每一年的中秋，更多是用一種感覺的方式，而非物化的方式度過的。如果沒有小孩子，吵要月餅吃，那么，這中秋晃了過去，也不會自覺。

(36) 人生氣大多是“心造”的，許多事情換個想法便無氣可生了。

(37) 自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。

(38) 很多看起來像朋友的人其實不是朋友，而很多是朋友的人并不覺得是朋友。

(39) 扭曲的差不多是使你感受到痛苦的唯一原因。

(40) 我們哀悼死者，并不一定是體察他滅亡之悲哀，實在多是引動追懷，痛切地發(fā)生今昔存歿之感。無論怎樣地相信神滅，或是厭世，這種感傷恐終不易擺脫。

(41) 很多顯得象朋友的人其實不是朋友，而很多是朋友的倒并不顯得象朋友。

(42) 信仰可以是空洞的，也可以是豐富的；信仰可以是樸素的，也可以是花哨的。信仰可以是簡單的，也可以是復(fù)雜的。每個人都有信仰，不同于理想，不同于宗教，更多是與信念更加相似。

(43) 女人的心狠大多是因為男人的狠造成的。女人的心狠能培養(yǎng)更加狠的男人。

(44) 聰明人什么事情都能感悟出人生的道理，木頭學(xué)什么理論也是木頭，最多是個寫滿哲學(xué)的木頭。高考升學(xué)網(wǎng)

(45) 她的微笑完全含蓄在口縫之間，口唇抿著的皺痕一直波及面頰，臉上的高凸與低陷幾乎全以表示微笑的皺痕為中心。下眼皮差不多是直線的，因此眼眼覺得扁長了些，這眼睛的傾向，自然也和口唇一樣，是微笑的標(biāo)識。

(46) 大約世間之人多是寂寞的吧？未被擊節(jié)贊美的文章，未蒙賞識的赤誠，未受注視的美貌，無人為之垂淚的劇情，徒然的彈了又彈卻不曾被一語道破的高山流水之音……

(47) 奇跡多是在厄運中出現(xiàn)的。弗蘭西斯·培根

(48) 不論是多情的詩順，漂亮的文章，還是閑暇的歡樂，什么都不能代替無比親密的友情。普希金很多顯得象朋友的人其實不是朋友，而很多是朋友的倒并不顯得象朋友。

(49) 科學(xué)的價值不是用功利的經(jīng)濟目光就可衡量的，它更多是一種純粹的沖動，一個純粹的幻想，或者就是一種精神。

(50) 奇跡多是在惡運中出現(xiàn)的。

(51) 一年三百六十日，多是橫戈馬上行。

(52) 我國的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺區(qū)的盧溝橋。

(53) 清明節(jié)惦念心如焚，路上思緒心中神。借問真情何處有，發(fā)條短信暖人心。輕輕拂水遠遠去，多是多少夢。夢是當(dāng)年勇。自古生老是常態(tài)，愿是安愿是財。

(54) 專業(yè)的客戶會很欣賞你提供的專業(yè)服務(wù)，可惜你的客戶大多是非專業(yè)的，因此他們的要求也都是無法預(yù)測和難以想象的。

(55) 淡薄名利的人胸懷如海，剛正不阿的人坦坦蕩蕩。你的身邊應(yīng)該越來越多是這樣的人。

(56) 我的科學(xué)成就很多是從音樂啟發(fā)而來的。

(57) 在企業(yè)的初期狀態(tài)，目標(biāo)是一個暗藏的、朦朧的意識。因為你還很弱小，對瞬息萬變的市場和企業(yè)還缺乏把握，無論你具有怎么樣的信心，目標(biāo)對于初創(chuàng)企業(yè)至多是一個遠大抱負因而無法量化與明確。

(58) 聽許多人說過他的電影不過爾爾，大多是因為把他的電影當(dāng)作恐怖片來看，或者，是看慣了高預(yù)算的大制作。

(59) 小人牽著大師，大師牽著歷史。小人順手把繩索重重一抖，于是大師和歷史全都成了罪孽的化身。一部中國文化史，有很長時間一直把諸多文化大師捆押在被告席上，而法官和原告大多是一群擠眉弄眼的小人。

(60) 初夏的黎明，天空就像被一個淘氣的孩子抹上了五顏六色的顏料，這兒一塊紅彤彤的，那兒一塊黃燦燦的，大多是暖色調(diào)，但沒有很深的顏色，比起黃昏時的火燒云，它的絢麗之余多了一股清秀。

(61) 李老膝下多是孝子賢孫,晚年生活十分幸福。

(62) 這個書架上擺的書大多是淺易讀物。

(63) 我看到，最堅固的結(jié)盟大多是由于利益。

(64) 我們都是普通家庭，沒有什么特殊的，頂多是房子大一點，也不是說什么太大變化。潮州人慣喝粥，還是這樣。

(65) 這四國，只有齊在西周初封時是大國，余三國均微弱不足掛齒，它們之所以勃興，有一個共同的原因，是因四國地處邊遠，周圍相處的多是文明程度低下的少數(shù)族，若不振拔求治則不能生存。

(66) 古時讀書人多是文武全才，奔馳沙場能英勇殺敵，撰作詩文則倚馬可待，足為我們的典范。

(67) 朝鮮戰(zhàn)場上犧牲的戰(zhàn)士,很多是名不見經(jīng)傳的普通士兵。

(68) 男人初始時，大多是喜歡淡雅清麗的白玫瑰，皎潔的清香，象是冰涼的高山之雪，值得付出一生的代價，求得在這冰涼水流中的沉淪。

(69) 年來的文學(xué)市場上，多是些風(fēng)花雪月的作品。

(70) 在常行動中，很多是自動化的慣。我意識到運動的大概目的，但并不知其詳。

(71) 無論茶是濃是淡，讓清香永駐心間；無論距離是是遠，讓記憶彼此相逢；無論聯(lián)系是多是少，讓祝福永遠不變！

(72) 笑在眉頭，歌在喉頭，盛會好景，差不多是家常便飯。

(73) 他的筆下，大多是凡的百姓或是自命不凡的貴族，每個人都有不同的性格，卻又有著我們熟悉的人性。

(74) 佚名敘述者描述了離經(jīng)叛道甚而多是駭人聽聞的故事，用語卻是冷淡，或可以算上常的語句。

(75) 學(xué)校和學(xué)生們似乎都在努力讓時間來到這一時刻，而且還差不多是步調(diào)一致的。

(76) 無論茶是濃是淡，讓清香永駐心間；無論距離是是遠，讓記憶彼此相逢；無論聯(lián)系是多是少，我愛你永遠不變，早上快樂。

(77) 無論茶水是濃是淡，讓清香永駐心間；無論距離是是遠，讓記憶彼此相連；無論聯(lián)系是多是少，讓祝福永遠不變！

(78) 上帝公地給了每個人每天三個8小時。第一個8小時大家都在工作；第二個8小時大家都在睡覺；人與人的區(qū)別大多是在第三個8小時創(chuàng)造出來的。

(79) 無論清茶是濃是淡，讓清香常駐心間；無論距離是是遠，讓記憶彼此相連；無論聯(lián)系是多是少，讓祝福永不改變。

(80) 魯迅先生的作品寫的大多是耳聞目睹的事。

(81) 詩歌就像明亮的火，但現(xiàn)在的詩人多是滅火器。

(82) 而當(dāng)今海內(nèi)學(xué)界不脛而走的域外中國史論著，大多是以理論和解釋見長的作品。

(83) 放眼周身，所見的多是被塵俗驅(qū)使的蕓蕓眾生，在物質(zhì)世界中尋找涅槃的永恒。

(84) 雪花的菱角是時間的觸角，總有許多是難以磨掉，朋友的相識是你我的相知，總有許多真摯難以編制，大雪季節(jié)，用心有靈犀發(fā)送我的祝福信息，愿你快樂。

(85) 韓式家具猶如小家碧玉，多是一字型的設(shè)計，力求讓人們在房間里的一系列動作能夠在小小的空間里自在而流暢地完成。

(86) 不要認(rèn)為在一起激情、瘋鬧、開心就是愛，其實它頂多是愛的初始形式，真正的愛，是在淡寡味，凡重復(fù)中，仍然不離不棄。

(87) 而這種信念多是來源于，對于心中那個或那些若隱若現(xiàn)的迷迷蒙蒙的美好的夢。

(88) 無論清茶是濃是淡，讓清香常駐心間；無論距離是是遠，讓記憶彼此相連；無論聯(lián)系是多是少，讓祝福永不改變。祝新春萬事如意，合家歡樂！

(89) 任何人讀了這封信，都能從字里行間看見，在苔絲偉大愛情的背后，也隱藏著某種巨大的恐懼差不多是一種絕望某些還沒有公開暴露出來的秘密事件。

(90) 過去的幾年，電視仿佛進入了競相模仿的魔洞中，在試圖改版的良善動機下，上演的確實多是拾人牙慧的模仿劇，從無聊的侃戲，到遍地開花的情景喜劇，從千篇一律的扭捏獨唱加伴舞到無所不用其極的耍弄游戲節(jié)目，一潮接續(xù)一潮。

(91) 照片可以記錄一種心境，攝影不僅僅展現(xiàn)視覺的沖擊，它們更在于增強記憶，會幫助你在記憶中留下美好的印跡和感覺，所以我特別喜歡在旅途中拍點東西留下來，待以后慢慢回味，所謂的幸福、美好似乎更多是過后再回憶的時候才能感受到的。

(92) 在感情里自認(rèn)為遭遇傷害并認(rèn)為自己很有道理的，大多是那些付出很多卻沒有得到回報的人。是的，小時候我們常被教育說“功夫不負有心人”或者“付出總有回報”，卻全然沒被告訴過，有些事情即便你窮盡畢生熱情也很難獲得，比如讓一個不愛你的人愛你。

(93) 我想象一個天；在一頭我放上他身上我喜歡的東西，在另一頭放上令我生氣的東西。然后我發(fā)現(xiàn)天差不多是衡的，甚至還向好的那一方面傾斜一些。

(94) 現(xiàn)在的我們，大多是獨生子女，在家都是養(yǎng)尊處優(yōu)，是家里的小公主、小皇帝。

(95) 很多困惑多是因為懶。因為懶，與機會失之交臂；因為懶，前方一片迷霧。

(96) 工作是忙是閑，讓健康永遠；聯(lián)系是多是少，讓問候永遠；距離是遠是，讓牽掛永遠；生活是苦是甜，讓安永遠。晚安，好夢！

(97) 不可念及許多言不由衷，其實青春之旅許多是涉舟而來，又隨波而去。猶如遠征的駝隊，牢記前方的路依舊漫長而遙遠，搖動叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)鸟勨彛�就知前方的路程無法丈量，穿越的過程便是追求的證明。

(98) 他們大多是長期犯，作惡多端并且手段殘忍。

(99) 現(xiàn)在的小孩都被養(yǎng)得白白胖胖的，可多是虛有其表，并不健康。

(100) 這種爭論頂多是華而不實。

(101) 不論相距是否路遙，牽掛心中念念叨叨；不論聯(lián)系是多是少，思念總是分分秒秒；不論成功是晚是早，祝福必不可少；友情相伴到老，但愿你開口常笑。

(102) 鄉(xiāng)里的干部大多是土壤細流的,對當(dāng)?shù)氐那闆r很熟悉。

(103) 他主張行文精練不夾虛文，他的論文大多是擲地有聲的精品。

(104) 人睡不好一般有兩種因素【高考升學(xué)網(wǎng) 】，自身內(nèi)在和外在的因素。內(nèi)在的多是悲傷、憂郁、沉悶等；外在的多是喧嘩聲、機器聲等噪音。

(105) 前段時間在網(wǎng)上看bbs，話題大多是關(guān)于揭秘劉謙在春節(jié)聯(lián)歡晚會上表演的魔術(shù)，當(dāng)時我還半信半疑，當(dāng)我看了之后，才明白。

(106) 正月初六，我采天地之靈氣，聚山河之秀氣，凝百花之香氣，集人間之正氣，再融入旺旺的人氣，為你驅(qū)逐窮氣，祝你人生多多是福氣，時時都有好運氣！

(107) 匪徒雖有一二千人,但多是烏合之眾,不堪一擊。

(108) 本地人既多是有閑階級，無事時去尋花問柳，更是司空見慣，不足為奇。

(109) 我一直很喜歡蝴蝶，不僅僅因為它翩翩的舞姿、華美的外貌，更多是感嘆它由蛹化蝶的成長過程。而參加這次大賽對我來說就好像蝴蝶成長的過程：雖然要經(jīng)過艱苦的培訓(xùn)和意志的磨練，但是我相信終有一天我會破繭而出，給世界一抹驚艷!

(110) 普通人讀書,雖然借用古人的話做口頭禪,但是多是而不察,不求甚解,莫名其妙的。

(111) 生活再不如人意，都要學(xué)會自我溫暖和慰藉，給自己多一點欣賞和鼓勵。我們的生存背景大多是冷色的，逼迫著我們在危機中奮進，在兩難中抉擇，在困惑中放棄。

(112) 但如果“斷交”，彎就會中止援建項目、追討借款，而實際上這些錢許多是不明不白的，追不回多少。

(113) 無論茶水是濃是淡，讓幽香永駐心間；無論間隔是是遠，讓記憶彼此相連；無論聯(lián)絡(luò)是多是少，讓祝愿永遠不變！

(114) 我的媽媽非常和善，總是樂于幫助別人，我們的鄰居大多是年紀(jì)比較大的老人，媽媽總是盡力幫助他們，這也讓我學(xué)會了助人為樂。

(115) 久坐不動者更年期來得快醫(yī)學(xué)研究表明：長期從事教師、IT、文案等職業(yè)的男性更容易提前進入更年期。這些男性大多是長期處于久坐不動的工作狀態(tài)。此外，從事腦力勞動而且缺乏鍛煉身體的男性，以及從事過激體育運動卻突然中止者，都容易提前進入更年期。

(116) 你剛才說我喜歡維持正義，其實你錯了，只是碰巧我討厭的人大多是惡徒。

(117) 聰明人不成大器，多是在小得失中耗費了潛能。

(118) 凡是上了年紀(jì)的人，大多是反對的太多，商議的太久，行動的太遲，后悔的太早。

(119) 馮夫子不愧號稱“最明白最系統(tǒng)最精當(dāng)”，讀了馮夫子，以往讀梁漱溟不懂的地方都豁然開朗了。還有其他地方，也多是豁然開朗了。

(120) 危險在于這其中更多是鏡花水月，而不是實實在在地降低風(fēng)險。