一、祖宗云：惟上智與下愚者不移。意思是，只有最聰明和最傻的人才能堅(jiān)持到底，矢志不移。

二、上智不教而成，下愚雖教無(wú)益，中庸之人，不教不知也。

三、惟明君賢將能以上智為間者，必成大功。

四、你把知識(shí)的清泉注入學(xué)生的心靈，你為成長(zhǎng)的旅途插上智慧的翅膀，你將無(wú)盡的關(guān)懷融進(jìn)教學(xué)的細(xì)節(jié)。老師，今天是你的節(jié)日，我想向你道一聲：你辛苦了。

五、男人上智為人道，中智為雅骨，次智為無(wú)傍，小智為克己，末智為財(cái)奴；女人極美為仁明，大美為人格，中美為賢麗，次美為聰和，小美為貌體。墨人鋼

六、太洋的海波沖上智利伊基克巨石遍布的海岸而粉碎成為泡沫。

七、一九九二年，三門縣鄉(xiāng)村三級(jí)政府共同邀請(qǐng)上智下敏法師來(lái)多寶講寺住持，定公上師亦早有此意。

八、啊，天主的富饒、上智和知識(shí)，是多麼高深！他的決斷是多麼不可測(cè)量！他的道路是多麼不可探察！

九、本文在中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)關(guān)于形上智慧之可能性話語(yǔ)的框架下，考察熊偉立足于海德格爾的存在哲學(xué)對(duì)馮友蘭新理學(xué)的批評(píng)。

十、真正有價(jià)值的是直覺。在探索的道路上智力無(wú)甚用處。[zao jv.上智造句]愛因斯坦

十一、坂上智代：智代是二年級(jí)的轉(zhuǎn)學(xué)生。

十二、“運(yùn)動(dòng)員的體魄加上智者的靈魂，”伏爾泰在給愛爾維修的信中寫到，“這些才是我們快樂的源泉�！薄�

十三、中國(guó)在縱覽全局及衡地域關(guān)系上智慧的缺失,使環(huán)境惡化的事態(tài)不能有效得到遏制。

十四、一線生說(shuō)道,甚至親戚害得他更慘,就是他的妹婿歐陽(yáng)上智。

十五、在軍事上智謀足備,措置裕如;在政治上又能忍辱負(fù)重,是第一流人物。

十六、孔老夫子說(shuō)的上智下愚,一點(diǎn)不假,你們這些愚民,賤骨頭,真是不敲不出油來(lái)……

十七、在一些既得利益者眼中,“唯上智與下愚不移”的格局不易,從魚頭吃到魚尾,或許才是最符合自身需要的改革。

十八、認(rèn)定“惟上智下愚不移”,恐怕是偏見;但要想在家教方面另辟蹊徑,有所創(chuàng)新,無(wú)疑需要基本的門檻。

十九、性相也,相遠(yuǎn)也,惟上智與下愚不移。

二十、唯上智下愚不移,不知道楊大哥是否知道。

二十一、不過歐陽(yáng)上智的生死問題,又讓他們維持著亦敵亦友的連盟。

二十二、在風(fēng)雨中我們能夠忍耐風(fēng)吹雨打，堅(jiān)持到最后我們看到的就是雨后晴空中迷人的彩虹；在跋涉的山路中我們用忍耐代替放棄，堅(jiān)持后等待我們的將是那站在山頂上“一覽眾山小”的壯闊之景。它能讓我們會(huì)心一笑，它能讓我們攀上智慧高峰。

二十三、釋迦牟尼悟道時(shí)說(shuō)：一切有情感的眾生都可以成佛，只是因?yàn)橥�想�?zhí)著，所以不能證得無(wú)上智慧。貪欲就是妄想執(zhí)著，祛除雜念得安喜樂。浴佛節(jié)快樂！

二十四、山河大地已屬微塵，而況塵中之塵，血肉之軀且歸泡影，而況影外之影。非上上智，無(wú)了了心。洪應(yīng)明

二十五、散在民間的機(jī)智幽默型庖人，則對(duì)君主表現(xiàn)出疏遠(yuǎn)的趨向，在選擇生存狀態(tài)、交往方式上智慧過人。

二十六、真正在幕后指點(diǎn)他的,必是照世明燈,而照世明燈指引歐陽(yáng)上智對(duì)付你,自己卻藏在幕后,理由也不外是隱藏他的真正身份,也就是真正的歐陽(yáng)上智!

二十七、父是英雄兒好漢的血統(tǒng)論,是中國(guó)統(tǒng)治階級(jí)最為津津樂道的上智下愚理論之一,而市井百姓也跟著興味盎然地瞎起哄,實(shí)在夠沒趣的。

二十八、哈哈哈……我金少爺?shù)膲阎?就是打遍天下,橫行一世!像歐陽(yáng)上智那樣畏頭畏尾,動(dòng)不動(dòng)就死給人看,當(dāng)上至尊也不光彩!

二十九、以跡用不以神用,何以得琴書佳趣?山河大地已屬微塵,而況塵中之塵!血肉身驅(qū)且歸泡影,而況影外之影!非上上智,無(wú)了了心。

三十、如今在展館中展示的家電產(chǎn)品,大多外觀靚麗、功能獨(dú)特且設(shè)計(jì)新穎,加上智能的融合,傳統(tǒng)家電品牌的關(guān)注度絲毫不低。

三十一、只有在一個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的舊體制下,上智下愚不移,而且皇封的權(quán)力視民為隨意驅(qū)遣和糊弄的對(duì)象,才會(huì)有"不明真相"這種蔑視性的詞。

三十二、“防民之口甚于防川”“民可使由之,不可使知之”“唯上智與下愚不移”。

三十三、畢竟惟有上智下愚者才能做到心無(wú)所擾,這世上還是中庸者居多,想法多、顧慮多、問題多,遇事便容易瞻前顧后,這可不是一個(gè)士兵應(yīng)有的心態(tài)。

三十四、罪惡江就在童顏未老人的腳下迅速飛掠,前方陰沉黑暗的畸零黑影,是否就是死刑島?他將成為第一個(gè)知道歐陽(yáng)上智生死的人,也將是主導(dǎo)著未來(lái)方向的人。

三十五、唵!我的乖乖都干啥了?拿這么多錢!不熬煎這錢咋花呢?唉!勞心者治人,勞力者治于人,上智下愚呀…

三十六、對(duì)于蕓蕓眾生來(lái)說(shuō),便是上智與下愚不移;……

三十七、商場(chǎng)上游刃有余,戰(zhàn)場(chǎng)上遇神殺神戰(zhàn)無(wú)不勝,情場(chǎng)上智商捉急!!迫于無(wú)奈只有我們男主步步誘拐。

三十八、“上智與下愚不移”、“天下有道庶民不議”的封建等級(jí)觀,是走資派意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)。

三十九、歐陽(yáng)上智一副無(wú)可無(wú)不可的樣子,道:那是你自己的事,該說(shuō)的我已經(jīng)說(shuō)了。

四十、皇太子沖規(guī)參圣,上智伐謀,既先天不違,亦后天斯應(yīng),拯皇基于傾覆,安帝道于艱虞。

四十一、封建王朝忠實(shí)衛(wèi)道士!這與“唯上智下愚不移”論調(diào)如出一轍。

四十二、東京上智大學(xué)的政治學(xué)教授堂本光一的觀點(diǎn)認(rèn)為,據(jù)當(dāng)前情況看,安倍幾天后的聲明很可能會(huì)與村山致歉的理念背道而馳。

四十三、孔子那一句“唯上智與下愚不移”的忠告,讓無(wú)數(shù)帝王將相席耳恭聽、頂禮膜拜。

四十四、無(wú)所住既定,要想無(wú)所住的前提是破除一切執(zhí)著,金剛般若波羅蜜多,無(wú)所住而生其心,即是金剛無(wú)上智慧。

四十五、蘇亞雷斯,穿上烏拉圭的隊(duì)服,海扁自己在利物浦的隊(duì)友;桑切斯,披上智利的戰(zhàn)袍,將巴塞羅那的隊(duì)友踩在腳下。

四十六、不過,一線生十分怕歐陽(yáng)上智,這也是人情之常,硬要把他給逼出來(lái)幫助自己,素還真也覺得太殘忍了些。

四十七、一線生,你既然這么懷疑,為何我告訴你歐陽(yáng)上智復(fù)出之后,你就面色如土,完全相信了呢?

四十八、雖然兩個(gè)身體里的意識(shí)完全融合在一起后喚醒了記憶皮皺深層記憶和自動(dòng)補(bǔ)腦,加上智者教授的解說(shuō),他的本體全意識(shí)明白了自己是拉瑞星宇航探索者。

四十九、琴書佳趣?山河大地已屬微塵,而況塵中之塵!血肉身驅(qū)且歸泡影,而況影外之影!非上上智,無(wú)。

五十、“性相也,相遠(yuǎn)也,唯上智與下愚不移。造 句網(wǎng)

五十一、口廖不載于丹經(jīng),火候難出于竹帛,得之者即愚夫蠢子,立見丹成;昧之者雖上智大賢,難憑臆度,細(xì)微節(jié)次,非真師不明,蹊徑錯(cuò)雜,恐正法難遇。

五十二、上智者不妨涉略,中下之人若研究此等雜書、外術(shù),浪費(fèi)時(shí)間,妨礙正修,宜予設(shè)限。

五十三、弓乙道,合在一起不就是弘嘛?彌弘!彌不是彌勒嗎?彌勒弘揚(yáng)佛法,讓天下人證阿羅漢果,大圓靜智,無(wú)上智,以及長(zhǎng)生決嗎!

五十四、儒家強(qiáng)調(diào)精英的作用,什么“唯上智下愚不移”、“勞心者治人,勞力者治于人”。