1、杜佑《通典》總結(jié)歷代典章制度,開(kāi)“政書(shū)”。

2、政書(shū)體:記載歷代典章制度的體例,起源于“三禮”。

3、蘇味道在處理政務(wù)時(shí),善于向皇上陳奏,由于熟悉典章制度,他上朝言事可以不帶奏章,只憑口頭稟報(bào),侃侃而談。

4、陶弘景博學(xué)多藝,善琴棋,工草隸行書(shū),通曉歷代典章制度,生著作甚多,為醫(yī)、道兩家所推崇。

5、杜佑生活在唐代安史之亂前后，親身經(jīng)歷了唐王朝由盛到衰的變化，想通過(guò)對(duì)歷代典章制度的編纂，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以尋求治國(guó)安民之術(shù)，從而挽救唐王朝政治的危機(jī)。

6、而遼金舊俗一度成為連接“禮”與“俗”的橋梁，祖述大金使?jié)M族在接受?chē)?guó)家典章制度時(shí)有一種歸屬感，減少了推行典章制度的阻力。

6、高考升學(xué)網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是讓大家更快地造出高質(zhì)量的句子.

7、在“小康”社會(huì)里,天下為家,戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,國(guó)家通過(guò)一系列的典章制度、倫理道德,“以著其義,以考其信,著有過(guò),刑仁講讓,示民有�！�。

8、《漢紀(jì)》、《資治通鑒》、《續(xù)資治通鑒》等;與二十五史相為表里的紀(jì)載典章制度文獻(xiàn)的史書(shū),則有《通志》、《通典》、《文獻(xiàn)通考》等通常稱(chēng)為“十通”。

9、本書(shū)分別介紹了與中國(guó)代史有關(guān)的公文檔案、書(shū)札、日記、回憶錄、筆記、詩(shī)歌、傳記、報(bào)刊,并評(píng)論它們的價(jià)值,兼及紀(jì)傳史、年譜、方志及典章制度。

10、根據(jù)其子伍朝樞在《哀啟》中的記載,伍廷芳“年三十三(1874年),以為欲救國(guó)危,非赴歐美精研法學(xué),舉吾國(guó)典章制度之不適者,改弦更張不可。

11、于是日本多次派遣唐使到中臥學(xué)習(xí)制造工藝、建筑美術(shù)、典章制度等等,并仿照中文草書(shū)偏旁等而造成日文,使日本開(kāi)始走出原始時(shí)代,完成所謂大化革新。