1、義無(wú)反顧的投入到救亡圖存的事業(yè)中去。

2、早在30年代,一大批有識(shí)之士就以救亡圖存為己任,投身到社會(huì)變革的洪流之中。

3、明知前途無(wú)望,蔣介石還是不到黃河心不死,想要掙扎圖存。

4、曾經(jīng)的文人們?yōu)榱颂剿骶韧?em>圖存之路而筆戰(zhàn)。

5、在代中國(guó)，由于救亡圖存和人的精神進(jìn)化的需要，陋俗文化發(fā)生了漸次演化，它集中反映在婚姻文化、家庭文化、婦女文化、性倫文化諸方面的嬗變上。

6、五四時(shí)期,進(jìn)步青年擔(dān)當(dāng)起了救亡圖存的重任.

7、到怪才圖存資訊訂閱每一期至你的新聞閱讀器。

8、生產(chǎn)各班組按制造部制定的定置管理圖存放工位器具。

9、同時(shí)，救亡圖存成了這一時(shí)期的主題。

10、談判結(jié)果所成立的國(guó)防政府，應(yīng)該作為救亡圖存的臨時(shí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。

11、選擇您希望將透視圖存儲(chǔ)到的程序包的名稱(chēng)。

12、有識(shí)之士莫不心焦如焚，極力探索救亡圖存的真正出路。

13、我把所有未做修改的原圖存放在這里，即第三級(jí)文件夾。

14、盧溝橋畔的勛章與雕塑,緬懷的是這場(chǎng)救亡圖存偉大斗爭(zhēng)中無(wú)數(shù)的奉獻(xiàn)者、殉難者,記取的更是這一段“四萬(wàn)萬(wàn)人齊蹈厲,同心同德一戎衣”的歷史。

15、當(dāng)時(shí)的中國(guó)人,面對(duì)內(nèi)亂外患,救亡圖存都來(lái)不及,哪里能夠去想“全球治理”?百年滄海桑田,世事大變。

16、朕今涕泣以告先廟,抗慨以示師徒,與其茍且圖存,貽羞萬(wàn)古,孰若大張韃伐,一決雌雄。

17、自1840年戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),“救亡圖存”成為貫穿中國(guó)現(xiàn)代史的一條主線,“振興中華”成為全體志士仁人發(fā)自心底的激壯吶喊和艱辛探索的時(shí)代主題。

18、吃牛派有美英的強(qiáng)硬后臺(tái),把歪理說(shuō)得頭頭是道,救亡圖存壓力下的中國(guó)維新一派鸚鵡學(xué)舌,也對(duì)自己吃豬肉的慣加以鞭撻,對(duì)牛肉大吹法螺。

19、為了救亡圖存,中國(guó)的志士仁人蹈厲奮發(fā)、艱苦求索,進(jìn)行了一次又一次英勇卓絕的嘗試和可歌可泣的斗爭(zhēng)。

20、1937年蘆溝橋事變爆發(fā)后,輟學(xué)加入救亡圖存運(yùn)動(dòng),在華北各地演出話劇宣傳抗日。

21、可以燎原的星星之火,燃起了四萬(wàn)萬(wàn)同胞救亡圖存的斗志,民族興亡,死亦鬼雄。

22、愛(ài)情可能會(huì),也可能不會(huì)喚醒良心,滿(mǎn)足虛榮心,甚至潔凈肌膚,但它絕不會(huì)帶來(lái)快樂(lè).愛(ài)情里永遠(yuǎn)有不對(duì)等的感情和意圖存在.這就是愛(ài)情的本質(zhì).

23、它從一個(gè)側(cè)面反映了在代中國(guó)內(nèi)憂外患的歷史條件下，中國(guó)人民救亡圖存與自強(qiáng)求富的基本要求。

23、造 句 網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是讓大家更快地造出更優(yōu)秀的句子.

24、全民兵役制度對(duì)于以色列這樣的小國(guó)家來(lái)說(shuō)或許可行，因?yàn)樗麄兛赡苄枰�舉全國(guó)之兵以圖存救亡。

25、夫以五千之卒，敵十萬(wàn)之軍，策罷乏之兵，當(dāng)新羈之馬，如此而欲圖存，非奮斗不可。毛澤東

26、一寸河山一寸血,湖南的土地灑遍了先烈犧牲的血雨,是他們以必死之心救亡圖存,贏得了最后的勝利。

27、會(huì)使一些官員忘乎所以,私欲膨脹,把權(quán)力當(dāng)做謀取私利的工具,所以官德始終是在與利益誘惑的拼斗中奮力圖存,體現(xiàn)價(jià)值,延續(xù)幾千年沒(méi)有止息,于今為烈。

28、朱立倫說(shuō),中常會(huì)已經(jīng)決定17日要召開(kāi)臨時(shí)全代會(huì),“這是我們國(guó)民黨救亡圖存的時(shí)刻”,但“絕對(duì)不是爭(zhēng)權(quán)力、求好處的時(shí)候”。

29、100年前,在孫中山的感召下,一大批活躍于中國(guó)和海外的閩籍人士,為救亡圖存挺身而出,或積極參與武裝起義,或慷慨解囊捐資支持辛亥革命。

30、

31、他說(shuō),這是國(guó)民黨“救亡圖存的時(shí)刻”,絕對(duì)不是爭(zhēng)權(quán)力、求好處的時(shí)候。

32、同時(shí)孫中山認(rèn)為廣東只是偏安一方,茍且能圖存,而非久安長(zhǎng)治,如能出兵則可以統(tǒng)一中國(guó)。

33、馮自由在其所著的《革命逸史》記述說(shuō):庚子五月,何啟“以時(shí)勢(shì)緊急,瓜分之禍,瀕于眉睫,粵省如不亟謀自保,決不足以圖存。

34、與此相反,京師淪陷以后的江南各地,涌現(xiàn)出不少精忠報(bào)國(guó)、救亡圖存的志士仁人,其中首推抗清扶明到底、收復(fù)失地彎的鄭成功。

35、朱強(qiáng)調(diào),這是國(guó)民黨“救亡圖存的時(shí)刻”,絕對(duì)不是爭(zhēng)權(quán)力、求好處的時(shí)候。