1、師法自然成為江南古典園林藝術(shù)遵循的一條不可動(dòng)搖的原則。

2、說(shuō)明了園林點(diǎn)景在園林藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的重要作用。

3、19世紀(jì)，英國(guó)是西方園林藝術(shù)的引領(lǐng)者，為世界園林藝術(shù)寶庫(kù)留下了許多珍貴的遺產(chǎn)。

4、南山寺花費(fèi)巨資，精心構(gòu)筑園林藝術(shù)，使得景點(diǎn)后來(lái)居上，來(lái)此攬勝的游客流連忘返。

5、中國(guó)古典美學(xué)的意境說(shuō)，在我國(guó)古典園林藝術(shù)、園林美學(xué)中也得到了獨(dú)特的體現(xiàn)。

6、采購(gòu)產(chǎn)品染色玻璃，園林藝術(shù)，書簽，框架，饋線，飾品。

7、玫瑰園占地6000平方米，它體現(xiàn)了獨(dú)特的園林藝術(shù)。

8、離上海僅有幾個(gè)小時(shí)路程的蘇州和杭州，是中國(guó)園林藝術(shù)的代表，被世人稱為“人間天堂”。

9、地面鋪裝作為園林藝術(shù)的一個(gè)要素，能營(yíng)造氛圍，帶來(lái)空間活力。

10、缺乏生活園林藝術(shù)會(huì)趨于空洞化，并指出探索現(xiàn)代文明生活方式，應(yīng)該借鑒傳統(tǒng)的智慧和精神。

11、因此，對(duì)中、英自然風(fēng)格園林的對(duì)比研究，成為中、西園林藝術(shù)研究的重要課題之一。

12、本文從美學(xué)的角度出發(fā)探討中國(guó)及西方園林藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)，力圖對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)的繼承和發(fā)展有所幫助。

13、玫瑰園占地6000平方米z aojv.，它體現(xiàn)了特殊的園林藝術(shù)。

14、隨著廣東傳統(tǒng)園林造園手法的豐富和發(fā)展，其園林藝術(shù)則必將散發(fā)出更為獨(dú)特的魅力。

15、從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)和匾聯(lián)等方面，闡述了月色江聲的園林藝術(shù)特點(diǎn)。

16、園林藝術(shù)實(shí)際上是一種審美積淀的反映，它的作用不僅僅是為了美化環(huán)境，更重要的是作為人類精神的一個(gè)重要方面來(lái)顯示人們的精神需求。

17、何征在中國(guó)園林藝術(shù)中，江南園林以它特有的風(fēng)貌呈現(xiàn)出來(lái)，小巧與玲瓏是它的基本特征。

18、1940年,買下蘇州網(wǎng)師園,為蘇州園林藝術(shù)保存下難得的珍品。

19、更應(yīng)充分發(fā)揮園林藝術(shù)的技藝,采取地形地貌處理、叢植、群植、布石等手法,展現(xiàn)園林品位,形成重慶濱江綠化特色。

20、凡爾賽宮的園林在宮殿兩側(cè)。這座園林分為三部分，以水池為中心，南北兩端皆為花壇。跑馬道、水池、噴泉、花壇、河流與假山、亭臺(tái)樓閣一起，使凡爾賽宮的園林成為歐洲最具古典主義風(fēng)格的園林藝術(shù)的杰作。

21、受儒家“天人合一”的宇宙觀和人生哲學(xué)的影響，崇尚自然、師法自然成為江南古典園林藝術(shù)遵循的一條不可動(dòng)搖的原則。

22、傳統(tǒng)庭園與現(xiàn)代建筑的融合已經(jīng)成為一種設(shè)計(jì)趨勢(shì)，它將人、自然和建筑完美的結(jié)合在一起，并繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化和園林藝術(shù)。

23、這些說(shuō)法文化內(nèi)涵豐富，主要表現(xiàn)在以下六個(gè)方面：歷史典故，宗教信仰，園林藝術(shù)，飲食文化，民族風(fēng)俗和思維模式。

23、造 句 網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是更快地造出更優(yōu)質(zhì)的句子.

24、我們的托兒所是貿(mào)易和日益增長(zhǎng)的觀賞樹(shù)木，多年生果樹(shù)，玫瑰花，松樹(shù)，檸檬觀賞樹(shù)，橄欖樹(shù)，地中海植物，園林藝術(shù)。

25、整個(gè)年花節(jié)期間,市民來(lái)到年花節(jié)現(xiàn)場(chǎng),可以賞滿園的香水百合、由草花做成的嶺南園藝、盛開(kāi)的格�；ā⑴�放的醉蝶花、私家花園、萬(wàn)頃園林藝術(shù)等。