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1、由于這場(chǎng)文化論戰(zhàn)在文化觀念的階級(jí)本質(zhì)上缺乏人民性,因而它不可能真正從文化科學(xué)上回答三十年代“中國(guó)向何處去”的歷史大命題。
2、文藝創(chuàng)作應(yīng)堅(jiān)守真正的人民性立場(chǎng),正確處理生活真實(shí)與觀念現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。
3、人民性是指是屬于人民的,人民是國(guó)家的主人。
4、它視藝術(shù)為活的生命有機(jī)體,主張立足于人民性根基,在理性直覺的基礎(chǔ)上對(duì)藝術(shù)作整體的有機(jī)探討。
5、中華民族傳統(tǒng)文化中有它的許多珍貴品,許多人民性和民主性的好東西。
6、本文第五部分論述了墨子之人民性的現(xiàn)代啟示。
7、中國(guó)古的社會(huì)特點(diǎn)和結(jié)構(gòu),以及統(tǒng)治者的反人民性的本質(zhì),決定了族刑得以延續(xù)。
8、在這一建構(gòu)中詩人極力突出“人民性”,激發(fā)廣大人民群眾對(duì)“新中國(guó)”的無限熱愛和積極擁護(hù)。
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9、“三個(gè)代表”重要豐富和發(fā)展了“人民性”的時(shí)代內(nèi)涵。
10、與人民性對(duì)立的國(guó)家權(quán)力是其對(duì)自身本質(zhì)的異化。
11、文學(xué)的階級(jí)性原則、人民性原則和文學(xué)創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)主義原則,是瞿秋白文學(xué)的三個(gè)最重要的理論支點(diǎn)。
12、而要加強(qiáng)民族性,就必須強(qiáng)化人民性,因?yàn)槲膶W(xué)的人民性是其民族性的精髓與活力源泉。
13、人民性作為知識(shí)分子的價(jià)值立場(chǎng),決定了作家寫作時(shí)的那種自然而生的民性。
14、他將中國(guó)革命與土耳其的革命作對(duì)比,認(rèn)為中國(guó)“反帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)一定會(huì)具有深刻的人民性和鮮明的民族性”。
15、是新時(shí)期全國(guó)體育戰(zhàn)線的工作者們對(duì)全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)的最高標(biāo)榜,高度體現(xiàn)了體育的人民性和參與性。
16、權(quán)力多元化是政治民主化的必然要求,權(quán)力社會(huì)化則是權(quán)力人民性的進(jìn)步和人類社會(huì)發(fā)展的必然歸宿。
17、其建國(guó)體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代性,獨(dú)特的民族性,堅(jiān)定的科學(xué)性,崇高的人民性,強(qiáng)烈的民主性等主要。
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