(1) 現(xiàn)實(shí)是此岸，成功是彼岸，中間隔著湍急的河流，興趣便是河上的橋，只要行動(dòng)就可以通過(guò)�？死茁宸�

(2) 所有的生命都必須經(jīng)過(guò)沉淀才有厚度，葉子的掉落其實(shí)是對(duì)完整生命的闡釋。落葉悠揚(yáng)，只是完成生命的沉淀。

(3) 高考著實(shí)是一種豐收，它包蘊(yùn)著太多的內(nèi)涵。無(wú)論高考成績(jī)?nèi)绾�，你的成長(zhǎng)與成熟是任何人無(wú)法改變的事實(shí)，這三年的辛勤走過(guò)，你獲得的太多太多。

(4) 誠(chéng)實(shí)是成功者最珍貴的品格。

(5) 自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有。

(6) 誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。德萊塞

(7) 一個(gè)能思慮的人，才實(shí)是一個(gè)力量無(wú)邊的人。

(8) 鄉(xiāng)間無(wú)朋友(造 句網(wǎng))，實(shí)是第一恨事。

(9) 誠(chéng)實(shí)是人心靈純凈的折光，不僅可以照亮自己，也能溫暖他人。一個(gè)人擁有了誠(chéng)實(shí)，也就擁有了“生命的黃金”。

(10) 誠(chéng)實(shí)是雄辯能力的一部分；我們因自己熱切誠(chéng)懇，而使別人信服。

(11) 現(xiàn)在我缺少的東西就是事實(shí)，在生活中唯有事實(shí)是不可少的。狄更斯

(12) “分手了”，你用了一個(gè)面子上比較好看的詞。其實(shí)是“被甩了”吧？如果你不接受“被甩了”這個(gè)事實(shí)，你將無(wú)法開(kāi)始下一場(chǎng)戀愛(ài)。

(13) 我自己整個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，其實(shí)是慢慢學(xué)會(huì)了欣賞自己。

(14) 所謂英雄，其實(shí)是指那些無(wú)論在什么環(huán)境下都能夠生存下去的人。

(15) 桂花其實(shí)是外形很凡的花。米粒大的黃色的花，細(xì)碎的，密密的，一叢叢地藏在綠葉間，要不是有香氣招引著人的眼光，只怕是很難引人注意的。

(16) 孩子，不成功的人其實(shí)是自己在放棄每一個(gè)成功的機(jī)會(huì)，自己擋住了自己的陽(yáng)光。

(17) 忙碌的工作，其實(shí)是為了更幸福的生活；努力地學(xué)習(xí)也是為了更幸福的生活。不要只顧前行，一定要抬頭看路。

(18) 真實(shí)是所有人的口號(hào)，卻是極個(gè)別人的目標(biāo)。貝克萊主教

(19) 守信的人是最快樂(lè)的，誠(chéng)實(shí)是最天真的。

(20) 現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在河上的橋梁。克雷洛夫

(21) 現(xiàn)實(shí)是引岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。克雷洛夫

(22) 中考著實(shí)是一種豐收，它包蘊(yùn)著太多的內(nèi)涵。無(wú)論中考成績(jī)?nèi)绾�，你的成長(zhǎng)與成熟是任何人無(wú)法改變的事實(shí)，這三年的辛勤走過(guò)，你獲得的太多太多。

(23) 影響我們?nèi)松�的絕不僅僅是環(huán)境，其實(shí)是心態(tài)在控制個(gè)人的行動(dòng)和。同時(shí)，心態(tài)也決定了一個(gè)人的視野、事業(yè)和成就，甚至一生。

(24) 一個(gè)人一天做一件實(shí)事，一個(gè)月做一件新事，一年做一件大事，一生做一件有意的事。貪多不務(wù)實(shí)是人生大忌。

(25) 生理是心理的鏡子。每個(gè)人都是他自己的朋友和殺手。許多人的疾病其實(shí)是自身心理攻擊生理造成的。畢淑敏

(26) 我喜歡雨，喜歡粗獷好放的夏雨，看著窗外將天地交織在一起的雨，使人浮想聯(lián)翩。想起生活的恬趣，想起猶如戰(zhàn)場(chǎng)之上的氣概。雨日觀雨，實(shí)是有一種別樣的情趣。

(27) 很多的親切、優(yōu)雅，都是經(jīng)歷挫折、教訓(xùn)后的所謂成熟，甚至是世故，它是一種自保，它背后其實(shí)是一種滄桑。

(28) 誠(chéng)實(shí)，像我們所有的節(jié)操一樣，應(yīng)當(dāng)分成消極的與積極的兩類(lèi)。消極的誠(chéng)實(shí)便是西卜女人那一種，在沒(méi)有發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)時(shí)，她是誠(chéng)實(shí)的。積極的誠(chéng)實(shí)是每天受著誘惑而毫不動(dòng)心的，例如收帳員的誠(chéng)實(shí)。

(29) 人之操履無(wú)若誠(chéng)實(shí)。出自：宋·朱熹《宋名臣言行錄》操履：操守。誠(chéng)實(shí)是人的最高品德。朱熹

(30) 有時(shí)，我真的會(huì)愿意去相信一些講述時(shí)光倒流的電影，可幻想終歸幻想，現(xiàn)實(shí)是如此無(wú)奈。

(31) 誠(chéng)實(shí)是智慧之書(shū)的第一章。杰弗遜

(32) 名次和榮譽(yù)，就像天上的云，不能躺進(jìn)去，躺進(jìn)去就跌下來(lái)了。名次和榮譽(yù)其實(shí)是道美麗的風(fēng)景，只能欣賞。

(33) 等待，是一種享受。雖然它是煎熬的，雖然它是令人難以忍受的。它其實(shí)是時(shí)間對(duì)人意志力的考驗(yàn)，堅(jiān)持下去，你會(huì)收獲累累碩果，半途而廢，你可能會(huì)一無(wú)所獲。

(34) 人之操履無(wú)若誠(chéng)實(shí)�！端蚊�臣言行錄》操履：操守。誠(chéng)實(shí)是人的最高品德。朱熹

(35) 生活，其實(shí)是很美好的。不要再為鄰里間的小事而斤斤計(jì)較，不要再為過(guò)往的煩惱而悶悶不樂(lè)，不要再為曾經(jīng)的得失而耿耿于懷拉。把心胸放寬些，把心態(tài)擺和點(diǎn)，以一顆常心對(duì)待生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活真的是挺美好的。

(36) 尷尬其實(shí)是人生經(jīng)常遭遇到的一種狀態(tài)，它有個(gè)小小的規(guī)律，你越是害怕它，它就越張牙舞爪，讓你不知所措。如果你坦然處之，心想人非完人，誰(shuí)都有出糗的時(shí)刻，它也就泄了氣。畢淑敏

(37) 生是死的開(kāi)始死亡是生的延續(xù)夢(mèng)想是現(xiàn)實(shí)的開(kāi)始現(xiàn)實(shí)是夢(mèng)想的終結(jié)。

(38) 一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。

(39) 馬克思認(rèn)為理論的符合于現(xiàn)實(shí)是理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。列寧

(40) 感到晚了的時(shí)候其實(shí)是最快的時(shí)候。

(41) 堅(jiān)持到底從來(lái)不是一種天生自然的心境，它其實(shí)是一種膠著的狀態(tài)，一場(chǎng)欲念與理智相持不下的斗法。這猶如拔河時(shí)繩正中的緞標(biāo)，雙方趨勢(shì)均力敵，它的地位就越穩(wěn)固，韌度就越強(qiáng)。

(42) 我們其實(shí)是為了春節(jié)而活著，春節(jié)是我們的人生大典。人這一生，總得穿一次好衣服，總得吃一次美味佳肴，總得毫不心疼地?fù)]霍一下，總得毫無(wú)顧忌的大笑一聲，總得過(guò)上一天的好日子。

(43) 那邊著實(shí)是太美了，那但是冬姐姐的佳構(gòu)；銀色的大操場(chǎng)。這時(shí)的大操場(chǎng)已差別昔日了，它似千朵萬(wàn)朵梨花在翩翩起舞，它如玉屑一點(diǎn)一滴地在面前目今表現(xiàn)。這一情形在我心扉中為。

(44) 真實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基，又是商業(yè)成功的秘訣，誰(shuí)能信守不渝，就可以成為。德萊塞

(45) 上坡路和下坡路其實(shí)是同一條路，不同的僅僅是心中的感覺(jué)。

(46) 爺爺悶著頭抽煙，他能想些什么大事呢他也許在想西瓜怎么不好賣(mài)呢。怎么就不能多置幾畝田呢能做些什么更賺錢(qián)的生意呢遭強(qiáng)盜搶劫的事他興許只是偶爾想起，他在那條路上跑過(guò)無(wú)數(shù)回，畢竟只碰過(guò)一回強(qiáng)盜。可就是這些問(wèn)題爺爺也許到死也想不明白。這其實(shí)是關(guān)于他這一生命運(yùn)的大問(wèn)題，爺爺注定是想不清楚的。

(47) 很多人總是埋怨沒(méi)有成功的機(jī)會(huì)，其實(shí)是因?yàn)樗麄儧](méi)有發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)的眼光。機(jī)會(huì)總是存在的，只要你善于捕捉，它往往就在你周?chē)�，在成功的道路上，如果你沒(méi)有耐心去等待成功的到來(lái)，那么，你只好用一生的耐心去面對(duì)失敗。

(48) 該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。

(49) 有一顆感恩的心，不是簡(jiǎn)單地忍耐與承受，更不是阿Q，而是以一種寬宏的心態(tài)積極勇敢地面對(duì)人生。我相信，最溫暖的日子來(lái)自寒冷，我更相信，最溫暖其實(shí)是對(duì)寒冷的一種諒解，一種感恩中的感動(dòng)。

(50) 在電視上播的“動(dòng)物世界”里，觀眾們能看見(jiàn)鱷魚(yú)躲在河里，然后慢慢靠鎖定目標(biāo)，緊接著，等待時(shí)機(jī)成熟，便突然地張開(kāi)血盆大口撲向獵物。這一幕確實(shí)是十分地血腥。

(51) 但見(jiàn)她清秀絕俗，容色照人，實(shí)是一個(gè)絕麗的美人，她還只十六七歲年紀(jì)，身形婀娜。

(52) 誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西。

(53) 明天自然會(huì)來(lái)。昨天今天明天，其實(shí)是同一天。

(54) 臺(tái)階是一層一層筑起的，目前的現(xiàn)實(shí)是未來(lái)理想的基礎(chǔ)。只想將來(lái)，不從處現(xiàn)實(shí)著手，就沒(méi)有基礎(chǔ)，就會(huì)流于幻想。徐特立

(55) 春天有一次來(lái)臨，那柳樹(shù)確實(shí)是大自然的驕子。你瞧，那河邊依依的楊柳好像一位溫順的長(zhǎng)發(fā)姑娘，將滿(mǎn)頭青絲灑向水面，靜如鏡的河面泛起了一道微波。柳樹(shù)正在春光里笑呢。

(56) 抱怨競(jìng)爭(zhēng)加劇，其實(shí)是在責(zé)怪自己沒(méi)有太多創(chuàng)意。

(57) 一件事實(shí)是一條沒(méi)有性別的真理。紀(jì)伯倫

(58) 有些人感到奇怪，為何不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)論常常以人身攻擊而告終。但事實(shí)是，這樣的爭(zhēng)論正是始于人身攻擊，因?yàn)槲覀兊挠^點(diǎn)就是一部分自我。何況，在最初的矛盾之后，我們維護(hù)的正是自我而不是其他東西。

(59) 每個(gè)人都是一座山，世上最難攀越的山其實(shí)是自己。往上走，即便一小步，也有新高度。做最好的自己，我能。

(60) 真實(shí)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。

(61) 現(xiàn)實(shí)是真未來(lái)是夢(mèng)，只要努力夢(mèng)會(huì)成真。

(62) 婚姻的結(jié)合要求夫妻雙方都要忠實(shí)，忠實(shí)是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利。盧梭

(63) 當(dāng)我們知道：自殺必定是一種責(zé)備或報(bào)復(fù)時(shí)，我們就能了解：在自殺中，自殺其實(shí)是個(gè)人對(duì)優(yōu)越感的爭(zhēng)取。

(64) 他樣子嚇人,其實(shí)是虛張聲勢(shì)而已。

(65) 我們總是希望在人生囧途中找到一個(gè)人讀懂自己，常常未果。但總有一天你會(huì)明白，只要我們稍微改變一下自己的表達(dá)方式，就會(huì)有更多的人會(huì)讀懂自己。誰(shuí)的青春都迷茫，不要埋怨別人不給你機(jī)會(huì)，其實(shí)是你一直不給別人懂你的機(jī)會(huì)。劉同

(66) 誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根源。

(67) 青春如一場(chǎng)金黃的夢(mèng)。在夢(mèng)里，到處洋溢著豐收的喜悅。簌簌飄落的銀杏不時(shí)在你的夢(mèng)境里出現(xiàn)，為這場(chǎng)夢(mèng)怎添了幾分詩(shī)意。含苞待放的菊花陪你在銀杏漫天的夢(mèng)里接受寒風(fēng)的考驗(yàn)。豐碩的的果實(shí)是你成功后的獎(jiǎng)勵(lì)。

(68) 真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。

(69) 那些懶惰的，自命不凡的，抱怨的人的真實(shí)是一種惡，是一種腐朽的東西。那是垂死的真實(shí)！

(70) 娛樂(lè)是花，務(wù)實(shí)是根。如果要欣賞花的美麗，必須先加強(qiáng)根的牢固。愛(ài)默生

(71) 到了具體地品評(píng)文章作品，有的話和前人說(shuō)的相同，但并不是人云亦云，實(shí)在是不能不同；有的話和從前的論述相異，并不是隨便標(biāo)新立異，按道理確實(shí)是不能不異。

(72) 愛(ài)一個(gè)人，其實(shí)是愛(ài)她的缺點(diǎn)，誰(shuí)為了誰(shuí)去改變自己是很難的，但能努力，為對(duì)方去適應(yīng)，做到這點(diǎn)就成功了。

(73) 誠(chéng)實(shí)是智慧之書(shū)的第一章。誠(chéng)實(shí)是最大的財(cái)富。

(74) 認(rèn)識(shí)一棵樹(shù)，不需急著去看春天里的花，因?yàn)橛幸环N事實(shí)叫做華而不實(shí)。你可以等到秋天，那時(shí)你去看樹(shù)上的果實(shí)，果實(shí)是花的語(yǔ)言，也是樹(shù)的注釋。

(75) 喜歡糾正別人，其實(shí)是掩飾自己弱點(diǎn)。

(76) 時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。

(77) 玩弄?jiǎng)e人感情，其實(shí)是自己情感受過(guò)傷害。

(78) 看別的書(shū)也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥，即使自己覺(jué)得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了。魯迅

(79) 愛(ài)其實(shí)是一種慣，你慣生活中有他，他慣生活中有你。擁有的時(shí)候不覺(jué)得什么，一旦失去，卻仿佛失去了所有。

(80) 法律實(shí)質(zhì)上即是物質(zhì)的又是意識(shí)形態(tài)的這一事實(shí)是與以下事實(shí)相聯(lián)系的；法律既是從整個(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)和慣自上而下發(fā)展而來(lái)，又是從社會(huì)中的統(tǒng)治階級(jí)們的政策和價(jià)值中自上而下移動(dòng)。

(81) 愛(ài)情的實(shí)質(zhì)其實(shí)是一劑麻醉藥，帶來(lái)占時(shí)的幻覺(jué)和麻醉。因?yàn)榧拍�。因�(yàn)樘弁�。最后卻帶來(lái)更多的寂寞，更多的疼痛。

(82) 既然慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的慣。慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的慣。

(83) 簡(jiǎn)單做人，其實(shí)是一件很開(kāi)心很自然的事情。于生活，于人生，便會(huì)少卻種種的紛擾和糾纏，隨之得到就是種種的輕松和愉快。

(84) 她話聲輕柔婉轉(zhuǎn)，神態(tài)嬌媚，加之明眸皓齒，膚色白膩，實(shí)是個(gè)出色的美人。

(85) 大家都以為這花是真的，其實(shí)是用塑料做的，真是以假亂真了。

(86) 開(kāi)始的時(shí)候，我們以為我們什么都知道，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)，事實(shí)是我們什么都不知道。

(87) 誠(chéng)實(shí)，像我們所有的情操一樣，應(yīng)當(dāng)分成消極的與積極的兩類(lèi)。消極的誠(chéng)實(shí)沒(méi)有發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)時(shí)，是誠(chéng)實(shí)的。積極的誠(chéng)實(shí)是每天受著誘惑而毫不動(dòng)心的。

(88) 接受現(xiàn)實(shí)是克服任何不幸的第一步；唯有面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。

(89) 很多時(shí)候，我們確實(shí)是把對(duì)手當(dāng)做敵人的，在榮譽(yù)的金字塔上籠罩著太多的光環(huán)等待著對(duì)手來(lái)爭(zhēng)奪，在對(duì)手為勝利而狂喜時(shí)深深的反思，我們?cè)趯?duì)手的失敗里品味成功的歡樂(lè)。

(90) 時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。魯迅

(91) 誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。

(92) 今天的現(xiàn)實(shí)是不夠美滿(mǎn)的，但是美滿(mǎn)的現(xiàn)實(shí)需要我們大家共同去創(chuàng)造。

(93) 勞動(dòng)果實(shí)是所有果實(shí)中最甜蜜的。

(94) 教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。亞里士多德

(95) 看別人霸道，其實(shí)是自己懼怕權(quán)威。

(96) 一個(gè)人一生可以愛(ài)上很多人的，等你獲得真正屬于你的幸福之后，你就會(huì)明白以前的傷痛其實(shí)是一種財(cái)富，它讓你學(xué)會(huì)更好地去把握和珍惜你愛(ài)的人。

(97) 你必須保持誠(chéng)實(shí)人的立場(chǎng)。這常常是冒險(xiǎn)的。這需要有勇氣。誠(chéng)實(shí)是格言的第一章，坦白是誠(chéng)實(shí)與勇敢的產(chǎn)物。誠(chéng)實(shí)重于珍寶。

(98) 一個(gè)不容否認(rèn)的事實(shí)是：這個(gè)國(guó)家早已慣了自我欺騙，從政府到人民。謊言成為維系一切的基石，只需輕輕一推，這座填充著豆腐渣的違章建筑便會(huì)轟然倒塌。

(99) 愛(ài)情，其實(shí)是命中注定的悲劇，所以相遇比錯(cuò)過(guò)更令人心碎。

(100) 懷疑別人排斥，其實(shí)是不能接納自己。

(101) 有人說(shuō)，理想與現(xiàn)實(shí)是有距離，有差距的。正因?yàn)槿绱耍�我們才要努力去�?shí)現(xiàn)，去縮小這段距離。要是每個(gè)人都有理想，都會(huì)為了理想去奮斗，那么我們的明天將會(huì)更加美好燦爛。

(102) 高科技的發(fā)展又確實(shí)是一柄雙刃劍。

(103) 驕傲的人，其實(shí)是無(wú)知的人。他不知道自己能吃幾碗干飯，他不懂得自己只是滄海一粟……。這些人好比是一個(gè)瓶子裝的水，一瓶子不滿(mǎn)，半瓶子晃蕩，可是還晃蕩不出來(lái)。這有什么值得驕傲的呢？

(104) 一個(gè)殘酷的事實(shí)是，沒(méi)有人可以引領(lǐng)你，每個(gè)人的路都是自己選的，真正能改變你的只有你自己。

(105) 有技巧確實(shí)是好事，但是賣(mài)弄技巧就不是好事了。賣(mài)弄技巧這事說(shuō)小了叫輕浮，說(shuō)大了叫心術(shù)不正。

(106) 要讓新結(jié)識(shí)的人喜歡你，愿意多了解你，誠(chéng)懇老實(shí)是最可靠的辦法，是你能夠使出的"最大的力量"。

(107) 那些認(rèn)為“真理得靠我，我不靠真理”的人其實(shí)是一些又頑固又迷信的人。

(108) 誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格。

(109) 事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能夠?qū)⒖昭源虻梅鬯�。魯�?

(110) 真實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基，又是商業(yè)成功的秘訣，誰(shuí)能信守不渝，就可以成功。

(111) 生活，其實(shí)是塊七色板，有著追夢(mèng)的艱辛，有著成功的喜欲，有著失敗的痛苦，有著我們應(yīng)該微笑，去唱那生活的歌瑤。

(112) 真實(shí)是人所持有的最高級(jí)的東西。

(113) 好好工作，其實(shí)是對(duì)自己好，不是對(duì)別人好。

(114) 都是路邊樹(shù)上的山果是酸的，其實(shí)是我們不懂得如何攀緣才能摘到山果；都說(shuō)金錢(qián)不能買(mǎi)到快樂(lè)，其實(shí)是我們不知道從哪里能買(mǎi)到快樂(lè)；都說(shuō)夢(mèng)想難以化為現(xiàn)實(shí)，其實(shí)是我們不明白怎樣奮斗才能夢(mèng)想成真；都說(shuō)人生道路是九彎十八曲，其實(shí)是我們不懂得選擇。

(115) 時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。魯迅

(116) 誠(chéng)實(shí)是為人的行為支撐，守信是立業(yè)的道德基石，正直是行事的品質(zhì)核心，廉潔是從醫(yī)的行為準(zhǔn)繩。

(117) 沒(méi)有比向往愛(ài)情更貪婪的事情，有了一想二，有了二想三，總嫌不夠，已經(jīng)夠飽了，可是還是覺(jué)得餓，是餓嗎？其實(shí)是饞！

(118) 當(dāng)你認(rèn)為被拋棄的時(shí)候，受損失的其實(shí)是對(duì)方：因?yàn)樗�失去了一個(gè)真正喜歡他的人，而你只不過(guò)少了一個(gè)不喜歡你的人罷了。

(119) 誠(chéng)實(shí)的人的精神世界的空間是有限的。善念多了，惡念少了；信念多了，消磨少了；追求多了，無(wú)聊少了。誠(chéng)實(shí)是一塊板子，坦率是另一塊板子。這兩塊板子可以?shī)A得你很直。

(120) 年輕時(shí)我們放棄，以為那只是一段感情，后來(lái)才知道，那其實(shí)是一生。

(121) 在我們的心靈深處，愛(ài)和孤獨(dú)其實(shí)是同一種感情，它們?nèi)缬半S形，不可分離。愈是在我們感覺(jué)孤獨(dú)之時(shí)，我們便愈是懷有強(qiáng)烈的愛(ài)之渴望。周?chē)?guó)

(122) 誠(chéng)實(shí)是為人的行為支撐，守信是立業(yè)的道德基石；正直是從政的品質(zhì)核心，廉潔是做官的行為準(zhǔn)繩。

(123) 前面，草地、泥潭和道路混成一片無(wú)法區(qū)分的時(shí)候，我們要反反復(fù)復(fù)細(xì)心觀察，然后小心翼翼地、輕手經(jīng)腳地去踩、去試。當(dāng)踩過(guò)三步、五步、十步、二十步，證實(shí)了腳下踩的確實(shí)是堅(jiān)實(shí)的黃土路的時(shí)候，則毫不猶豫，撒腿就跑。

(124) 時(shí)間就是生命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。

(125) 誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重的內(nèi)心的安修正感與尊嚴(yán)感。

(126) 高考著實(shí)是一種豐收，它包蘊(yùn)著太多的內(nèi)涵。無(wú)論高考成績(jī)?nèi)绾危�你的成長(zhǎng)與成熟是任何人無(wú)法改變的事實(shí)，這三年的辛勤走過(guò)，你獲得的太多太多。高三不再有，勸君珍惜之。一年之經(jīng)歷，終身之財(cái)富。

(127) 一個(gè)人一生可能愛(ài)上很多人，等你獲得真正屬于你的幸福后，你就會(huì)明白以前的傷痛其實(shí)是一種財(cái)富，它讓你學(xué)會(huì)更好地去把握和珍惜你愛(ài)的人。

(128) 誠(chéng)實(shí)是藝術(shù)的最大要素。只要我們總對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，藝術(shù)總在那里，它決不會(huì)讓我們失望的。高考升學(xué)網(wǎng)

(129) 事實(shí)是我們拖延著能拖延的一切；假如我們都深知自己是長(zhǎng)生不老的，那么早晚所有的人會(huì)干完所有事情并且懂得一切。

(130) 寬容別人，其實(shí)是在寬恕自己。有些時(shí)候，你的不寬容別人可能沒(méi)感覺(jué)，卻把自己丟入了心心念念的地獄。

(131) 最大限度的誠(chéng)實(shí)是最好的處事之道。

(132) 忍耐是痛苦的，但它的果實(shí)是甜蜜的。

(133) 人們總是對(duì)自己擁有的東西不珍惜，直到不再擁有時(shí)才會(huì)加倍懷念，而在得知自己快失去自己所擁有的東西而又無(wú)能為力時(shí)，就尋死覓活地不肯放手，歇斯底里往往發(fā)生在這個(gè)時(shí)候，而對(duì)于生命的執(zhí)著確實(shí)是到死才放手!

(134) 在冬天的寒冷里向往瑞雪，其實(shí)是以善良的心愿去迎接冬天的到來(lái)。既然冬天的寒潮都會(huì)不期而遇，一個(gè)心境坦然的人又何必為此而惶惶不可終日呢？唯有積極面對(duì)，人生才有超然脫俗的境界和意義。想必在世俗的浮華中重拾童年的純真和善良，冬天的寒冷又將是一幅美麗絕倫的畫(huà)卷……

(135) 天下作偽是最苦惱的事情，老老實(shí)實(shí)是最快樂(lè)的事情。

(136) 呆板的公其實(shí)是最大的不公。

(137) 誠(chéng)實(shí)，像我們所有的情操一樣，應(yīng)當(dāng)分成消極的與積極的兩類(lèi)。消極的誠(chéng)實(shí)在沒(méi)有發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)時(shí)，是誠(chéng)實(shí)的。積極的誠(chéng)實(shí)是每天受著誘惑而毫無(wú)動(dòng)心的。巴爾扎克

(138) 散文的體裁，其實(shí)是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫(xiě)信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。

(139) 誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高貴的東西。

(140) 真理是由爭(zhēng)論確立的，歷史的事實(shí)是由矛盾的陳述中清理出來(lái)的，……。

(141) 沒(méi)有真實(shí)是不可能生活的，真實(shí)大約就是生活之道�？ǚ蚩�

(142) 誠(chéng)實(shí)的生活方式其實(shí)是按照自己身體的意愿行事，餓的時(shí)候才吃飯，愛(ài)的時(shí)候不必撒謊，睡覺(jué)的時(shí)候也不用為了逃避可恥的愛(ài)情程式而裝睡，自己終于成了整張床的主人，它的全部都?xì)w自己獨(dú)享。馬爾克斯

(143) 事實(shí)上確實(shí)是當(dāng)我們失去的時(shí)候，才知道自己曾經(jīng)擁有；但有沒(méi)有注意到當(dāng)有些東西來(lái)臨的時(shí)候，我們已錯(cuò)過(guò)。

(144) 感恩是靈魂的防腐劑，付出是痛苦的，但它的果實(shí)是香甜的。

(145) 列寧馬克思認(rèn)為理論的符合于現(xiàn)實(shí)是理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

(146) 悲極生樂(lè)的人往往變得很幽默，幽默其實(shí)是一種不正常的表現(xiàn)。

(147) 讓我時(shí)時(shí)魂?duì)繅?mèng)繞的家鄉(xiāng)，其實(shí)是一個(gè)風(fēng)景秀美的小山村，山村四周連綿起伏的山巒手挽手呵護(hù)著這里的人們，如同一個(gè)慈祥的母親深情的凝視著懷中的孩子。多少次趟過(guò)記憶的長(zhǎng)河，多少回穿越時(shí)空的邃道，跋山涉水，夢(mèng)回這山清水秀的故鄉(xiāng)。

(148) 節(jié)儉，傳了一代又一代人，養(yǎng)活了大地上的人類(lèi)也支撐了這個(gè)社會(huì)的文明。按理來(lái)說(shuō)，物質(zhì)生活的充裕與精神文明的發(fā)達(dá)是一致的。但現(xiàn)實(shí)是人們的肚子填飽了，精神卻空虛了。人們對(duì)自己生活質(zhì)量提出高要求的同時(shí)是不是也該關(guān)注一下精神衛(wèi)生呢？

(149) 團(tuán)隊(duì)精神是從生活和教育中不斷地培養(yǎng)規(guī)范出來(lái)的。研究發(fā)現(xiàn)，從小沒(méi)有培養(yǎng)好團(tuán)隊(duì)精神，長(zhǎng)大以后即使天天培訓(xùn)，效果并不是很理想。因?yàn)槿说氖菑男≡炀偷�，小時(shí)候如果沒(méi)有注意到，長(zhǎng)大以后再重新培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神其實(shí)是很困難的。

(150) 守信的人是最快樂(lè)的，誠(chéng)實(shí)是最天真的。守信用勝過(guò)有名氣。