(1) 成大事者善謀而且果斷，善為而且總結(jié)。

(2) 古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊；不以智治國(guó)，國(guó)之福。

(3) 以善為本，以德為準(zhǔn)，享樂是一種空洞，快樂喜悅是一種深刻。

(4) 少善學(xué)，壯善為，老多樂。晨曦時(shí)投入工作，夕陽后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

(5) 心作良田耕不盡，善為至寶用無窮。我們應(yīng)有純潔的心靈，去積善為大眾。就會(huì)獲福無邊。

(6) 善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

(7) 做事勤為徑，做人善為本，做官廉為先。

(8) “善為士者不武，善戰(zhàn)者不怒。善勝敵者不與，善用人者為之下。老子

(9) 小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。

(10) 古之善為天下者，計(jì)大而不計(jì)小。

(11) 故善為國(guó)者，天下之下我高，天下之輕我重。

(12) 善為師者，既美其道，有慎其行。

(13) 古之善為道者，非以明民，將以愚之。

(14) 小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故積惡而不可掩，罪大而不可解。

(15) 善為醫(yī)者，行欲方而智欲圓，心欲小而膽欲大。孫思邈

(16) 善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。小人以小善為無益，而弗為也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。

(17) 善為士者不武。善戰(zhàn)者不怒。善勝敵者不與。善用人者為之下。是謂不爭(zhēng)之德。是謂用人之力。是謂配天之極。老子

(18) 善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耗之有余。民諺

(19) 明善為本，固執(zhí)之乃立，擴(kuò)充之則大，易視之則小，在人能弘之而已。

(20) 善為化者，其道密庸，其功同人。五帝之德，三王之功，未必盡智勇之力，或由化而成。孰測(cè)之哉。

(21) 做人以善為本，為官以廉為先。

(22) 教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺、感情和想像。

(23) 主善為師德業(yè)所資，狎而敬之，畏而愛之，亦趨亦步，朝斯夕斯，熏陶既久，其益無涯。

(24) 古之善為天下者，計(jì)大而不計(jì)小。感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊。

(25) 故善為國(guó)者，馭民如父母之愛子，如兄之愛弟，見其饑瘳則為之憂，見其勞苦則為之悲，賞罰如加于身，賦斂如取于己。此愛民之道也。

(26) 個(gè)人的智慧總會(huì)有限，所謂真正的智者，必定善于傾聽別人的意思，擇其善為己用。因此，真正智者的智慧，永遠(yuǎn)不會(huì)停滯。

(27) 中秋到，送五仁月餅【心】意表：一仁，踏實(shí)肯干有耐心；二仁，迎難而上有信心；三仁，勇往直前有雄心；四仁，扶危救難有善心；五仁，百善為先有孝心。

(28) 上善若水，大愛無聲。誠(chéng)信敏行，務(wù)實(shí)求真。以仁為本，以善為根。厚德載物，樂于助人。不屈不撓，中華精神。謙虛自省，大志修身。

(29) 明禮守信以誠(chéng)為貴，尊崇愛老以孝為貴，知恥尚廉以榮為貴，傳承經(jīng)典以德為貴，弘揚(yáng)美德以善為貴，修身律己以和為貴，正風(fēng)正氣以禮為貴！

(30) 禮為文明之貌，孝為文明之道，德為文明之根，信為文明之本，善為文明之舉，忠為文明之義，勇為文明之氣，寬為文明之容！

(31) 以禮相交，以誠(chéng)相待，以情感人，以理服人，以人為本，以和為貴，以善為人，以明處事，以孝持家，以信立身，以德容物，以愛感恩。恪守文明，幸福人生。

(32) 俗話說，善有善報(bào)惡有惡報(bào)！可俗話又說，人善為人欺，馬善被人騎！呀，做人可真不容易呢，愿你做一個(gè)不被人欺的善良人，遇到一群不會(huì)欺人的好伙伴！

(33) 人以正為貴，家以和為貴；鄰以親為貴，友以誠(chéng)為貴；師以嚴(yán)為貴，體以鍵為貴；馬以駿為貴，牛以勤為貴。衣以適為貴，食以素為貴；住以雅為貴，行以穩(wěn)為貴；窮以志為貴，富以仁為貴；心以善為貴，品以端為貴；書以理為貴，學(xué)以精為貴。早安！

(34) 贍父母，敬師長(zhǎng)，百善為孝親情濃；守誠(chéng)信，明禮儀，一言九鼎美華夏；存清廉，揚(yáng)正氣，和諧中華駐輝煌；思孔孟，修己身，海納百川天地容。

(35) 喜歡一種聲音，是您的諄諄教誨之音，欣賞一種感情，是您的關(guān)懷慈愛之情，敬佩一種言行，是您和善為人的舉止言行，編制一條短信，送給辛勤勞作的父親，祝您爸爸節(jié)開心！

(36) 學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是起點(diǎn)，勤勞奮斗是特點(diǎn)。善心善為是重點(diǎn)，培養(yǎng)品德成優(yōu)點(diǎn)。身正心美無污點(diǎn)，誠(chéng)實(shí)信義是熱點(diǎn)。文明舉止是高點(diǎn)，修身律己是終點(diǎn)！

(37) 人以正為貴，家以和為貴；鄰以親為貴，友以誠(chéng)為貴；師以嚴(yán)為貴，體以鍵為貴；馬以駿為貴，牛以勤為貴。衣以適為貴，食以素為貴；住以雅為貴，行以穩(wěn)為貴；窮以志為貴，富以仁為貴；心以善為貴，品以端為貴；書以理為貴，學(xué)以精為貴。祝福以我為貴，朋友以你為貴！

(38) 法是道墻，懲惡護(hù)善良；法是張網(wǎng)，疏卻不可枉；法是股氣，剛?cè)崮懿��?jì)；法是座山，勇者善為攀；法是試金石，明辨曲與直。法制宣傳日，攜手宣傳法！

(39) 對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)學(xué)會(huì)服從，當(dāng)好助手辦事靠譜；對(duì)待同級(jí)笑臉相迎，合作分工友善為重；對(duì)待下屬體恤民情，照章辦事靈活運(yùn)用，鐵血柔情體現(xiàn)人性，關(guān)系不好怎么可能。你說呢？

(40) 人生三福：安是福，健康是福，吃虧是福。三為：和為貴，善為本，誠(chéng)為先。三不等：孝老，行善，健身。三快事：美酒、摯友、床頭書。

(41) 現(xiàn)在我們?cè)谀闶种小⒛阋栽鯓哟�我們�(yōu)?em>善為正、就怎樣作罷.

(42) 實(shí)用的態(tài)度以善為最高目的，科學(xué)的態(tài)度以真為最高目的，美感的態(tài)度以美為最高目的。朱光潛

(43) 以理義服天下易，以威力服天下難，理義本諸身，威力假諸人者也。本諸身者有性，假諸人者有命。性可必而命不可必，性存則命立，而權(quán)度縱釋在我矣。是故善為國(guó)者，尊吾性而已。胡宏

(44) 以反求諸己為要法，以言人不善為至戒。胡宏

(45) 這個(gè)道理人人都懂,可是很少人能積極不懈地善為利用它.

(46) 法義殊勝、有功德、已善為解說。

(47) 道德和新聞在此劇烈碰撞。新聞以客觀報(bào)道事實(shí)為生命，同時(shí)也以懲惡揚(yáng)善為己任。

(48) 真正驚人的美，會(huì)有一顆期求極高的心靈。它向生活要的東西太多，這是它天賦的權(quán)利。如果不是這樣，人類及其歷史，就不會(huì)是一個(gè)以自我完善為目的的不斷追求、不斷創(chuàng)造的人的歷史。張志揚(yáng)

(49) 以誠(chéng)相待！以善為大！做慷慨悲歌之事！同創(chuàng)百年佳話！

(50) 農(nóng)業(yè)基本生產(chǎn)條件的明顯改善為種植制度改革提供了必要條件。

(51) 通過自身的實(shí)踐，完善為離開少管所人員服務(wù)的經(jīng)驗(yàn)。

(52) 劉焉者,雄人也,然其子暗弱,西蜀諸將貌合心離,備欲爭(zhēng)天下,必圖益州,以吾觀之,天下終將鼎足三分而立哉!兄為荊南上將,亦善為之。

(53) 請(qǐng)隨力念誦金剛薩埵心咒"嗡巴札爾薩埵吽"懺悔無始以來的業(yè)障!此善為主三世善。[高考升學(xué)網(wǎng) ]

(54) 徐生的孫子徐襄‘資性善為頌‘‘亦以頌為大夫,至廣陵內(nèi)史‘。

(55) “古之善為醫(yī)者,上醫(yī)醫(yī)國(guó),中醫(yī)醫(yī)人,下醫(yī)醫(yī)病。

(56) 壺源江水質(zhì)從三類水改善為二類水,浦陽江水質(zhì)已接四類水。

(57) 據(jù)說,兩粵的人,多善為此。

(58) 千朗的海報(bào)設(shè)計(jì)制作,可以幫助影城做海報(bào)、易拉寶,這為善為在版主影片落地發(fā)行提供了很好的支持。

(59) 宿主作為救世主,理應(yīng)以拯救世界為目標(biāo),并讓這個(gè)世界的人類信仰你,所以您要做的所有任務(wù)都要以明辨是非、懲惡揚(yáng)善為基本宗旨,以拯救世界為最終理念!

(60) 神戰(zhàn)后,由于隆德希凱爾對(duì)亞斯族的友善為同族不容,已成為亞斯神族之王的奧德斯念及往昔情誼收留了他和他的妻子,并賜予災(zāi)難神職。

(61) 國(guó)際刑偵總署是一個(gè)集維護(hù)治安，打擊犯罪恐怖勢(shì)力，除惡揚(yáng)善為一體的機(jī)構(gòu)，在世界各地設(shè)有分署，只有優(yōu)秀的人才能進(jìn)入。

(62) 劉子善為了報(bào)答師傅的恩情,二十年來東奔西走,來終于知道戰(zhàn)神秘籍流落少林寺中。

(63) 五善為心善,肝善,脾善,肺善,腎善,又分別對(duì)應(yīng)心正,心靜,心安,心寬,心忍,心善,心誠(chéng)五心。

(64) 此后雖然折節(jié)讀書,改志從學(xué),博覽群籍,善為歌詩,特別喜歡盧仝、孟郊那樣的“瘦硬體”。

(65) 宰我、子貢善為說辭,冉牛、閔子、顏淵善言德行。 善為造句

(66) 其學(xué)以知恥為端,以改過遷善為實(shí),以親師取友為佽助。

(67) 吳善為人精明對(duì)凡事都洞如觀火,與其他幾個(gè)師兄不同,所以一早便將此事記在心間。

(68) 張善為癱躺5個(gè)月復(fù)健終能坐起身。

(69) 可知用筆之奧妙,如欲達(dá)到美妙之境,必先善為運(yùn)用,運(yùn)用既熟,自能意到筆隨,不致有眼高手低之虞。

(70) 屈突宿衛(wèi)舊人,解安陣隊(duì),野戰(zhàn)非其所長(zhǎng),嬰城善為捍御。

(71) 少誠(chéng)善為治,勤儉無私,日事完聚,不奉朝廷。

(72) 以有限之法文,繩無窮之事實(shí),而能因應(yīng)時(shí)宜,悉中肯綮,更有賴于執(zhí)法者衡情酌理,善為解釋,是則欲盡法律之用者,于法理之探研,尤未可忽。

(73) 但張善為目前仍無法外出,家人擔(dān)心被認(rèn)出,希望他好好靜養(yǎng)。

(74) 文品貴真,忠為脊兮信為髓;文風(fēng)尚義,仁為靈兮善為元。

(75) 當(dāng)然,金喜善為了保持自己的清純形象,用盡所有的法律行動(dòng)去禁止露點(diǎn)照片上市,并召開記者招待會(huì),哭述自己被迫拍的經(jīng)過。

(76) 茲再精不惜工貲,改良造作,總期盡美盡善為目的。

(77) 據(jù)彎媒體報(bào)道,藝人張善為住院神隱半年終于有好消息傳出!現(xiàn)在他不但可以下床坐輪椅出病房,也能開始吃甜點(diǎn)類的食物。

(78) 余存心濟(jì)世,誓不以劣品弋取厚利,惟愿諸君心余之心,采辦務(wù)真,修制務(wù)精,不至欺予以欺世人,是則造福冥冥,謂諸君之善為余謀也可,謂諸君之善自為謀亦可。