一、隱私權(quán)作為一項具體的精神性人格權(quán)的地位已然不可動搖，在民法典體系中找到了自己的位置。

二、承認人格權(quán)的法定化，不僅能達致理論邏輯的順暢，而且也是符合我國現(xiàn)實國情的。

三、名譽權(quán)作為一項重要的人格權(quán)，是民事主體從社會獲得客觀、公正的評價并使之不受貶損的權(quán)利。

四、物質(zhì)性人格權(quán)是勞動者享有的一項基本權(quán)利。

五、人俗權(quán)的法定化實質(zhì)上是具體人格權(quán)的法定化，其適用應以承認一般人格權(quán)作為彌補手段。

六、人大法工委民法草案出臺以后，對于人格權(quán)立法的討論依舊沒有止息。

七、隱私權(quán)作為一項重要的人格權(quán)，理應受到人們普遍關(guān)注和學者們系統(tǒng)研究。

八、隱私權(quán)是公民的一項重要的民事權(quán)利。隱私權(quán)作為人格權(quán)的一種，體現(xiàn)了人的尊嚴和價值。

九、其中著作人格權(quán)的內(nèi)涵包括了公開發(fā)表權(quán)、姓名表示權(quán)及禁止他人以扭曲、變更方式，利用著作損害著作人名譽的權(quán)利。

十、侵害人格權(quán)商品化的責任方式，應以財產(chǎn)損害賠償為主，兼采其他責任方式。

十一、法律確立一般人格權(quán)的根本目的在于補充人格權(quán)的立法漏洞.

十二、德國的基本法保障“人格權(quán)”。

十三、而代以降，民法對人格權(quán)的保護，更是理性主義與非理性主義兩種進路的纏繞博弈。

十四、人格權(quán)的法定化是人格權(quán)法獨立成編的邏輯前提。

十五、拍客侵權(quán)行為主要是侵犯了公民的人格權(quán)，比如公民的名譽權(quán)、肖像權(quán)和隱私權(quán)，同時給公民的人格尊嚴也帶來了侵害。

十六、對肖像權(quán)的法律保護，世界各國主要有人格權(quán)法和著作權(quán)法兩種立法模式。

十七、但有其他看法認為它是人格權(quán)的延伸。

十八、患者知情同意權(quán)是一種人格權(quán)，是一種基本權(quán)，是維護患者生命健康權(quán)的輔助性權(quán)利。其權(quán)能包括支配、排除、請求權(quán)能。

十九、簡言之，信用權(quán)是從名譽權(quán)母體上延伸出來的一個獨立的人格權(quán)。

二十、其中最重要的區(qū)別是權(quán)利性質(zhì)的不同，[高考升學網(wǎng)]網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下隱私權(quán)是人格權(quán)和財產(chǎn)權(quán)復合型性質(zhì)的權(quán)利。

二十一、隨著社會的進步和人們權(quán)利意識的增強，性自主權(quán)作為一項重要的具體人格權(quán)，逐漸引起學術(shù)界和普通民眾的關(guān)注。

二十二、從羅馬法到當今民法，對人的法律塑造始終受到理性主義哲學傳統(tǒng)的影響，代人格權(quán)概念的承認亦然。

二十三、法律在規(guī)定公民義務的同時，也賦予了公民諸多權(quán)利，其中包括人格權(quán)之一的隱私權(quán)。

二十四、但從法律的精神上看,卻是撿了芝麻丟了西瓜,因為這不單純是一個處女膜物質(zhì)化的過程,更是一個人格權(quán)被商品化的過程。