一、讀經(jīng)誦典傳文明，讀經(jīng)誦典貴堅(jiān)持。作詩吟賦詩言志，詩情畫意歌盛世。繩鋸木斷貴不懈，水滴石穿誰不知。風(fēng)清月明書壯志，天倫樂事國(guó)大事。

二、到了周朝，人文精神覺醒，“詩言志”蘊(yùn)涵了更多的人文關(guān)懷。

三、相詩學(xué)是命運(yùn)相學(xué)以詩相人的發(fā)展產(chǎn)物，也是春秋賦詩言志、兩漢讖緯解詩的發(fā)展產(chǎn)物。

四、關(guān)于文學(xué)藝術(shù)的功能，中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)有一個(gè)“詩言志”和“文以載道”的模式。

五、《尚書》定位是“詩言志”,而孔子則斷言“不學(xué)詩無以言”,詩可以“興觀群怨”,載道、濟(jì)世、傳家。

六、以誠(chéng)立信，以信致遠(yuǎn)。以德積善，以善樂為。以愛同心，以心共鳴。以詩言志，以志詠懷。以古為鏡，以鏡明失。以則當(dāng)理，以理服人。以律修身，以身躬行。