1 梵塔問題本質上是一個數(shù)論問題。

2 1980年,復建了四大部洲、八小部洲和4座梵塔,形成了今天的格局。

3 巨野永豐塔,又稱梵塔,位于巨野縣城東南角。

4 集鴻儒碩學,簪堂詁館,高僧巨哲,梵塔魁樓。

5 據(jù)稱,當?shù)匦『�會以瓦片�?em>梵塔,在塔里點燃柴禾,待到瓦片燒紅后,毀塔以煨芋,叫做“打芋煲”,隨后將瓦片丟至村外,稱作“送芋鬼”,以祛除不祥。

6 當?shù)匦『⒁酝咂瑝?em>梵塔,在塔里放柴點燃,待到瓦片燒紅后,毀塔以煨芋,叫做“打芋煲”,隨后將瓦片丟至村外,稱作“送芋鬼”,以辟除不祥。

7 1980年,修繕了四大部洲、八小部洲和4座梵塔,形成今天的格局。

8 1980年,四大部洲、八小部洲和4座梵塔得以復建,形成了今天的格局。

9 全寺四山環(huán)繞,殿宇宏偉,佛像莊嚴,梵塔棋布。

10 通過對自然數(shù)一些基本性質的分析論證，得出一個簡明的梵塔移動的通項公式。

11 衙和內(nèi)鄉(xiāng)縣衙,有建筑風格和雕繪藝術在南陽堪稱一流的社旗山陜會館,有以地宮內(nèi)發(fā)現(xiàn)“金棺”、“銀棺”而引起轟動的鄧州福勝寺梵塔。梵塔造句 z aojv.

12 上世紀八十年代,北京復建了四大部洲、八小部洲和4座梵塔,形成了今天的格局。

13 在光緒十四年的時候復建了其中的一部分,在1980年的時候,修繕了四大部洲、八小部洲和四座梵塔,從而形成了今天的一個格局。

14 光緒十四年復建香巖宗印之閣與南山門,1980年修繕了四大部洲、八小部洲和4座梵塔,形成今天的格局。