（1）摯愛藤纏繞的意象，婉轉柔媚，是垂蔓曼妙妖嬈的剪影。眼波明艷流轉，隱隱有暗夜悄然綻放的不張揚的華麗。夜色如水，緩緩游弋在靜默無語的紫藤花影，搖碎一灣纏繞的夢境。

（2）李賀詩中滿是牛鬼蛇神的意象。

（3）愛情是這樣充滿了意象，在一切事物中是最富于幻想的。

（4）沒有鋪墊沒有敘述甚至沒有必要的意象描寫，秋天瞬間以濃重的金色在大地上寫下了自己絢麗的情緒。歲月依舊如夏日流水般緩慢而悠長，保持著她刻骨的易和清涼。

（5）這些爆發(fā)性的意象和結合常常相互矛盾，支離破碎而又富于浪漫色彩。

（6）清明里總有一些花開，這些意象世界里清醇而多愁的花兒，一睜開眼睛和關閉視野都要流淚；也許這雨正是我無盡的傷悲的一場宣泄，宣泄后，一切都好。

（7）藝術家廢寢忘食只是為了一個意象，一個還說不出來的形式，他當然感到了幸福，但幸福是額外的獎勵，而不是預定的目的。

（8）那是一個夢幻般的意象，隱約浮現于遙遠的地線上，永遠令人神往，又永遠不可企及，那是一個海市蜃樓般的人生理想，那是一個飄渺無覓卻又不可或缺的人生憧憬。

（9）小說中"巴比倫通天塔"及其相關意象強烈地暗示了夏洛蒂？勃朗特筆下的時代，是一個"進步"話語甚囂塵上的時代。

（10）大師化境般的導技，令活潑色彩與生動意象一瀉千里，敘事手法更是奇詭奔放，虛實互間。

（11）討論結果表明最佳關聯是譯者在古詩意象英譯中應該遵循的原則。

（12）本文主要在討論席慕蓉詩作中花的意象使用。

（13）這種間接性的意象暗示表現方法，加上不求規(guī)范但求突出感覺的新異的語言組合，使作品具有一種深沉幽眇的詩美。

（14）意象派詩歌不僅是英美現代派詩歌的起點，還產生了重要的國際影響。

（15）綜觀歷代弈棋詩詞，可以將這些伴侶意象分作五類，即可以分別從時節(jié)、環(huán)境、氣象、人物、伴隨物件等方面對之進行論述。

（16）漁父作為中國古代隱逸文化的一個意象，歷來為古代文人所喜愛。

（17）子規(guī)意象和鷗鳥意象交互使用，呈示了詞人在自我調解中尋求新的衡，具有自家審美效應。

（18）金庸小說大雕意象：1。特定人物以射雕突出英雄豪情。

（19）注意力的集中，意象的孤立絕緣，便是美感的態(tài)度的最大特點。朱光潛

（20）本章從意象如何構建意境美的角度出發(fā)，闡釋了意象對于畫境的表現力。

（21）因而進一步分析愛情詩詞中黃昏意象后，認為不管黃昏具有怎樣的原型意義，幽期密約的情人選擇的也許只是“日入群動靜”這一時空意義。

（22）更有甚者，天堂的光明和地獄的黑暗，兩者意象同時出現在伊甸樂園里面。

（23）比喻是意象營構中意象功能最強的言語策略。

（24）一次日落，西穹天彌散著無與倫比的奇妙色彩。而且周邊的瑰麗云彩匯成，意象豐盈的圖畫。這靜謐的紫，溫馨的橙，朦朧的黃以及熱烈的紅，轉瞬變化迭出。仿佛心靈深處的夢幻波蕩。

（25）有一種春，是無法守候的。這就是人生的春。人生的春往往與年齡沒有關系，卻只是一種蘇醒。這樣的蘇醒，如偏僻鄉(xiāng)村籬笆上的野玫瑰，花朵開得爛漫，意象上卻單單只有光明，簡單，敦厚與寧靜。

（26）我喜歡冬天的陽光，在迷茫的晨霧中展開，我喜歡那份寧靜淡遠，我喜歡那沒有喧嘩的光和熱，而當中午，滿操場散坐著曬太陽的人，那種原始而純樸的意象總深深地感動著我的心。

（27）愿健康快樂如月光般環(huán)繞在你身邊，愿幸福安似細雨般淋漓在你周圍，愿吉祥如意象清風般洋溢在你左右，祝你心情愉快，生活順當!

（28）鑒賞時也不必面面俱到，或詞語運用的不可替代性，或作品中意象凝聚著豐富的情感，或修辭使用的恰到好處，或從知人論世的角度談作品的內容等，一篇文章抓住一點就可以了。

（29）在他們出土的地點展示，并在大棚架保護下，這些氣宇軒昂、面帶謎樣神情的武俑，是中國大陸最廣為人知的意象。

（30）陸游詩歌創(chuàng)作與道教有著密切聯系，追慕神仙長生與渴望恢復故土并存于其詩歌當中，這在諸多以“華山”為意象的詩歌中表現得尤為突出。

（31）其次，從皴法的美學內涵上看，它是藝術家審美意象的一種外化。

（32）第一部分從戴望舒詩中的主要意象“淚”“夢”“水”入手，探求詩人獨特的精神世界與藝術世界。

（33）遠方，這個詞匯包含了太多可能與未知，成了詩句中最經典的意象，成了青春期最大的誘惑，甚至成了一種生命價值的證明――足遍五川，閱人無數，便足以謂之活過。周沖

（34）與宗教實踐的感受相比，宗教教義語句更能激發(fā)大腦自身的記憶系統(tǒng)與自身的意象系統(tǒng)，使其積極參與活動。

（35）深受中國古典詩歌影響的意象派詩歌，曾先后幾次反彈回中國，對中國詩歌產生了巨大的沖擊和影響。

（36）民謠中不同的意象，如烏鴉、獵犬、雄鷹、雌鹿等，不僅構成了一幅動人的圖畫，而且對突出忠誠、永恒的主題也起到了十分重要的作用。

（37）意象是中國古詩的重要元素，是中詩英譯中不可忽視的一個方面。

（38）由此觀之，詩歌的空間敘事實質上就是詩歌意象的空間敘事。

（39）而凱瑟琳的死亡本能對�？藚査郎�意象的心理認同，以及其對真實自我的外在匹配物�？藚柕臐撘庾R心理認同，使凱瑟琳迷戀�？藚�。

（40）你問的問題越多，就會發(fā)現你的恐懼越少�？謶謥碓从谖粗�，而很多時候未知只是因為我們太過驚慌而忘記去思考。當理性開始發(fā)揮作用的時候，你就會發(fā)現，很多可怕的意象根本不足為懼。馬伯庸

（41）劍意象抒發(fā)了詞人的理想,也成就了船山詞沉郁遒勁、蒼涼悲壯的風格.

（42）利用“水”的意象來寄予這些情感是古人在文學作品中常用的方式，而在何遜的詩歌里卻更集中，更強烈地突出了“水在表現常情感上的文學價值。

（43）鮑照對意象的構結也獨具，適度的反理性、非常規(guī)的陌生化手法使意象充滿活力。

（44）以仙人意象作考察對象和切入點，研究唐代文人游仙詩所具有的重要意義。

（45）現階段對意象空間的研究缺少對小尺度空間的研究。

（46）父親、鏡像、幽閉是解讀陳染小說的重要意象和線索。

（47）研究漁父意象，對剖析我國古代文人的文化心理和審美情趣，體味感知傳統(tǒng)文化的脈絡有著重要的意義。

（48）他運用黑色幽默的模式以及一些超現實主義與象徵主義的手法，創(chuàng)造了一些特殊的意象，而其作品結構大都以夢與現實之沖突為基礎。

（49）從內審美的觀點看境界、妙悟、意象和意境,將另有一番境界.

（50）正是這些突顯華夏民族心理特征的潛文化意象，成為塑造中國人的空間、人格行為與倫理典范的不盡源泉。

（51）聲波傳播軌跡體現專業(yè)性。中國太極意象，體現出神入化的強大能量。雙手象征團隊的精誠合作互動發(fā)展。

（52）“意象”與“意境”分別是英美意象派與中國古典詩學的核心范疇。

（53）語言文化意象是含載有文化內涵的語言文化單位，相當于語言世界圖景。

（54）本論文從鄉(xiāng)村意象的規(guī)劃研究切入，試圖為鄉(xiāng)村規(guī)劃和發(fā)展提供一個新的視角和方法。

（55）先秦文學中的沐浴意象紛繁復雜，它的起源最早可以追溯到原始神話。

（56）所謂意象，指的是在語言的使用過程中，語言使用者在腦中所形成的心象、觀念或由此引發(fā)的意義或者聯想。

（57）汪譯“楓橋夜泊”就達意而言，是以原作藝術意境為準繩的，注重對意象深層含義的把握以及對原作精神的總體審度。

（58）同時我們也不能忽視以下手法的運用：場景之間的突然切換，意識流，從古典和中世紀神話中借用的故事題材，大量的引喻和奇妙的象征意象。

（59）唱誦類短詩在英詩中為數甚多，其節(jié)奏明快，意象突出，音律所占詩意比重高。

（60）功能分區(qū)、行政區(qū)劃影響著城市居民的總體城市意象空間結構，黃河、白塔山和五泉山卻起到了邊緣要素的功能。

（61）杜鵑鳥意象的情感意蘊。

（62）通過姚斯接受美學中期待視野、視野融合以及讀者作用等觀點，重新描述了中國古詩中意象的翻譯。

（63）戴望舒詩歌中女性意象繁多，并有著單純、善良、溫情、憂郁、緬想的精神氣質。

（64）反在那些做品中，漂亮的仙己傳道取唐宋詞己特無的纏綿粗致的感情相解開，使得那一意象披收出令己怦然口動的好教意蘊。

（65）包括意象理論和具體某個意象的研究,成果亦是蔚為大觀.

（66）魯迅作品的矛盾修辭體現了作者思維的廣闊性、刻性、密性、活性及求異性，具有意蘊的隱晦曲折性和意象的鮮明生動性。

（67）作為一個現代男性詩人，戴望舒的詩歌中不斷出現“花草”意象與“淚”意象，不可避免地潛隱著女性的聲音與女性心理，甚至直接以女性的聲音說話。

（68）快樂如歌，我想用吻刻錄美好的瞬間；憂傷如詩，我想用吻把希望的意象增添；愛情如酒，我想用吻把幸福灑進流年。親吻情人節(jié)，愛你的吻如玫瑰，燦爛你的笑顏。

（69）空間隱喻被看作是一種意象圖式隱喻，動體、陸標和路徑是分析和解釋空間隱喻的有用參數。

（70）激情的整體覆蓋（或損耗）世界。愛人們用世界愛彼此（正如人們說用心或柔情）。世界是他們激情的形式，他們所經歷或想象的所有事件都是他們激情的意象。這就是為什么激情隨時準備著冒生命危險。人生似乎不過是其形式。約翰?伯格

（71）他通過雷電、禿樹、大月等意象,表現內心的孤寂和壓抑.

（72）在雪意象的營構過程中，我們還可以窺見曹雪芹對中國傳統(tǒng)詠雪文化的繼承。

（73）日本俳句的格式影響了意象派詩人聚焦于于單個意象。

（74）紐卡斯爾大學地理學者彼得?霍普金斯表示，另一個原因是蘇格蘭的文化意象相比英格蘭更生動，更深入人心。

（75）這一現象的產生，帶來了意象派詩歌對生活的陌生化和語言的陌生化兩方面的影響。

（76）隱喻是意象主義者呈現意象的主要創(chuàng)作技巧。

（77）中國古典詩詞中的“水”、“花”意象顯示了語言意味無窮的審美特征，成了中華民族審美心理的物化表現。

（78）通過潛語言成分的不同應用，結合象征性、功能性和抽象性三種意象形式的表達，創(chuàng)造出了無數意義不同、形象各異的面設計作品。

（79）整體而言,在意象認知的傳達上,仍以實際產品的效果為最佳,優(yōu)于虛擬實境與擴增實境方式.

（80）社會意象即事象，其營造方法包括事物意象的營造、人物意象的營造、場面和情節(jié)意象的營造。

（81）王夫之詞中的劍意象有著豐富的意蘊，象徵著詞人高潔的品質、執(zhí)著的信念和無盡的孤憤。

（82）表現于詞體的演進，就是一個詩歌含蓄傳統(tǒng)的意象抒情手法的回歸和散文式的直言無隱抒寫手法的拓展，兩種言說方式矛盾沖突共進的發(fā)展過程。

（83）但是精神分析學還沒有發(fā)展出一套可驗證的心理動力計資源，可以詳細地探測意象的個別性。

（84）鮑照詩文內外意結合，其內在的“壯”與“悲”表現于豐富多彩的意象，形成奇崛詭異之美。

（85）鮑照文中意象表現出來的悲美源于他知與行、進與退的矛盾。

（86）白先勇小說中意象的豐富、時空的跳躍、語言的雙關、情韻的跌蕩和氛圍的營造，在在洋溢著中國古典詩詞般的意境。

（87）在闊的物理空間中感受白色，如一滴晨露滑落葉尖的清新，就如此清晰地印在自然的視覺意象里，擴展成永不消散的明凈。

（88）邵雍的城市詩歌贊美城市生活，建構起新的城市意象和安樂、隱逸的都市家園與精神世界。

（89）文化意象傳譯中的誤讀是不可避免的，且闡釋學和接受美學為其存在的合理性提供了理論基礎。

（90）這些看似矛盾的現象，既有社會心理結構和文化心態(tài)的原因，更可從“識心見性”、“見性成佛”的禪宗真義和詩歌的禪宗意象中得到釋解。

（91）中國畫以其人物的意象形態(tài)語言卓立于世界畫壇.

（92）他感覺到這個意象指向中心的原型的符號象徵，并且是出現在人與無生物的自然身上，生命精神的表達。

（93）第三章個性化的意象情結，論述了何其芳詩歌意象組合的特征及其對傳統(tǒng)詩歌的繼承與突破。

（94）俄國意象派是俄國現代主義詩歌的四大流派之一，在俄國文學史上占有一席之地。

（95）當使用的厭惡性刺激是引起心理上不愉快的意象時，則稱為“隱匿性敏感法”。

（96）正是這些女性意象，傳達了戴望舒對生活、理想、愛情及生命的看法和價值觀念，使他在詩的審美中得以超俗和超越。

（97）筆者以穆木天詩歌為例，從風格的變化、意象的選取、情感基調等方面論述穆木天的“東北情結”。

（98）三是以意象為紐結、充滿動感的巨大藝術張力.

（99）“吳默畫”是借金監(jiān)絲綢印染工藝形成的新畫種，它的表現技法有自己的特點。如用肌理代替“皴法”、追求自然美的表現，“具象”與“意象”相結合等等。

（100）這一時代精神反映在荊楚紋樣中，其風格特征是恢宏雄奇的意象和浪漫豪放的激情。

（101）由意象的選擇所形成的意境與詩情，又顯示出戴望舒作為“現代派”代表詩人的獨特創(chuàng)造。

（102）本研究所提出的產品意象表徵設計的模式，可作為設計師與業(yè)界在發(fā)展設計時的參考。

（103）同樣，許多研究胡適白話新詩理論的學者都認為，胡適的“文章八事”受到了美國意象派詩歌主張的影響，這一理論是對意象派原則和主張的附會。

（104）藝術是意象的情感形式，藝術正是通過形式中部分與部分間從緊張到松弛的有機聯系中體現到對象之神的存在。

（105）自然場景是意象的來源，詩人們通常去自然中尋找抒發(fā)感情和體會的場景。

（106）最后，從內視覺形式分析意象派詩歌與中國古典詩歌在意象營構的趨同點。

（107）有栳于青年系為國內旅游的主力，且該族群使用媒體的頻率高，因此本研究將探討國內觀光科系之大學生對馬祖之媒體行銷、旅游意象、活動吸引力與旅游意愿。

（108）跪在你詩歌的土地上，我揮灑了最珍藏的一滴眼淚。你的語言打開了所有意象，村莊就是你的大腦。每一顆麥子，都站在了自己的韻腳里。吳韻汐

（109）在對中國封建文化“吃人”意象進行猛烈而全方位的抨擊時，他非常注重在批判對象的與精神深處進行發(fā)掘。

（110）許地山的作品直接引用宗教典故、宗教詞匯，同時大量借用了宗教文化的意象、原型，隱喻了深刻的宗教義理。

（111）而通過了解唐詩藝術與其他藝術形式在美學特征上的互通性來感受唐詩創(chuàng)作中意象傳達的感官美和情感美，有助于翻譯過程中審美對等的實現。

（112）藉此，了解設計師與消費者對造形意象之認知差異，并進行使用者需求與設計屬性之間的關連性分析與預測。

（113）本文從約翰。多恩艷情詩的語言張力和意象張力入手，分析了這兩種張力在文本內部的構建。

（114）第五部分，從題材、形式、意象三個方面分析了中國詩歌翻譯對賓納“漢風詩”創(chuàng)作的影響。

（115）原文中文化意象“貓是老虎的師父”“水漫金山”在英文里得以保留，形象生動。

（116）過去幾年，區(qū)凱琳的作品正如圖畫手記，一向喜愛記錄個人生活經驗所交織的思緒，畫面呈現的意象仿似不能拆解的私人密碼。

（117）本文通過例子對中詩英譯中意象翻譯的方法進行歸納，同時用姚斯的接受美學理論進行解釋。

（118）狄金森是與惠特曼齊名的19世紀美國著名女詩人，一直被稱為20世紀初英美意象派的先驅。

（119）這些男性作家除了自我意識形成的人格面具，異性意象即阿尼瑪意象深埋在心靈中，阿尼瑪是每個人與生俱來的，而且會時時顯現于他們的意識和行為中。

（120）螺旋意象的積極運用是葉芝詩歌抒情性的個性特征。