1, 抽象概念作為一種見(jiàn)解倒是不錯(cuò)的，但應(yīng)用到人們身上，就不那么行得通了。泰戈?duì)?/p>

2, 剛強(qiáng)的人盡管在內(nèi)心很激動(dòng)，但他們的見(jiàn)解和信念卻像在暴風(fēng)雨中顛簸船上的羅盤(pán)指針，仍能準(zhǔn)確地指出方向�？藙谌�維茨

3, 大膽的見(jiàn)解就好比下棋時(shí)移動(dòng)的一仃棋子，它可能被吃掉，但它卻是勝局的起點(diǎn)。歌德

4, 真有特殊見(jiàn)解的三言兩語(yǔ)，較之不痛不癢的長(zhǎng)篇大論要可貴得多。王朝聞

5, 迷信者的見(jiàn)解模糊不清，偽君子則是一副假心腸。狄德羅

6, 我們把別人的學(xué)問(wèn)和見(jiàn)解保存下來(lái)，便算完事了嗎？我們必須把它們變成自己的。蒙田

7, 所謂智慧就是知道一切，對(duì)聽(tīng)到的事有獨(dú)到見(jiàn)解，不迷惑于某一件事，能從一件小事推知大的道理。

8, 大膽的見(jiàn)解就好比下棋時(shí)移動(dòng)一個(gè)棋子，雖然它可能被吃掉，但它卻是勝局的起點(diǎn)。

9, 人們對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。馬辛杰

10, 可以說(shuō)，我們對(duì)今后十年的主要見(jiàn)解是這樣的：假如數(shù)字通訊是免費(fèi)的，會(huì)出現(xiàn)什么情況呢？回答是，我們學(xué)習(xí)、采購(gòu)、社交、做生意和娛樂(lè)的方式截然不同。我們�？窜浖�和軟件標(biāo)準(zhǔn)在其中起重大作用。

11, 生命，每個(gè)人都在享用生命。但每個(gè)人對(duì)生命的見(jiàn)解，享受過(guò)程不一樣。有的人可能會(huì)用這一生的時(shí)間來(lái)好好生活，好好奮斗；而有的人卻頹廢的等待死亡的召喚。

12, 貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執(zhí)著，迷惑和錯(cuò)誤的見(jiàn)解是最難逃脫的網(wǎng)，愛(ài)欲是最難渡過(guò)的河流。

13, 真正的君子知道，自己的見(jiàn)解受所處環(huán)境左右，未必是公的；所以他覺(jué)得明辨是非是難的。

14, 除非有不同的見(jiàn)解，否則就不可能有決策。

15, 贊許的人稱個(gè)人意見(jiàn)為見(jiàn)解，忌諱的人則稱之為異端邪說(shuō)。托?霍布斯

16, 大膽的見(jiàn)解就好比下棋時(shí)移動(dòng)一個(gè)棋子，它可能被子吃掉，但它卻是勝局的起點(diǎn)。歌德

17, 要想獲得一種見(jiàn)解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自己的勞動(dòng)，自己的首創(chuàng)精神，自己的實(shí)踐。陀思妥耶夫斯基

18, “確定無(wú)疑”等于扯足了嗓門(mén)發(fā)表確定無(wú)疑的錯(cuò)誤見(jiàn)解。安?比爾斯

19, 為了迎合風(fēng)向而改變自己見(jiàn)解的人，我們認(rèn)為是糟糕的、卑鄙的、毫無(wú)信念的人。

20, 虛弱者無(wú)力承受他們?cè)跁?shū)中讀到的杰出見(jiàn)解，因?yàn)槟侵唤o他們提供更犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。

21, 友情不是服從，朋友的見(jiàn)解、行為，決不能代替你。

22, 自從擁有了友誼，我找到了“心有靈犀一點(diǎn)通”的感覺(jué)。對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題，我們時(shí)常會(huì)有相同的見(jiàn)解。我們崇拜同一個(gè)明星，喜歡同一種顏色，熱愛(ài)同一種寫(xiě)作風(fēng)格……還有，我們都同樣珍惜著這份友誼。

23, 具有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人，比只有一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的見(jiàn)解。

24, 學(xué)佛就是學(xué)做人。佛法，就是完成生命覺(jué)醒的方法，修行，就是修正自己的行為、、見(jiàn)解。

25, 有效的管理者都知道一項(xiàng)決策不是從搜集事實(shí)開(kāi)始的，而是先有自己的見(jiàn)解。

26, 除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。弗蘭西斯?培根

27, 精蟲(chóng)與卵子相遇，而成為受精卵，而后滑入子宮，變成人的胎，胚胎又長(zhǎng)成肉和骨骼，然后來(lái)到人間，未看到世界而先發(fā)出哭聲，溫和的天性從此開(kāi)始成長(zhǎng)，隨日月推移，有了信仰、見(jiàn)解，漸而長(zhǎng)成大人，繼而產(chǎn)生熱戀行為。

28, 除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。弗蘭西斯?培根

29, 對(duì)于讀書(shū)，一個(gè)人能夠給別人的唯一忠告就是：根據(jù)你的見(jiàn)解，運(yùn)用你的理智去獲得自己的結(jié)論，不必接受別人的觀點(diǎn)。

30, 數(shù)學(xué)家毫不顧及聲明或猜想，他們僅僅根據(jù)定義和公理，并用論證和推理來(lái)演繹每一件事。事實(shí)上，現(xiàn)在把那些僅由猜想或假說(shuō)建立起來(lái)的理論稱之為科學(xué)事不正確的，因?yàn)椴孪胪�往求助于某種見(jiàn)解或主張，因而他不能由此而產(chǎn)生知識(shí)。

31, 貪心是猛烈的火，憎恨是最壞的執(zhí)著，迷惑和錯(cuò)誤的見(jiàn)解是最難脫逃的網(wǎng)，愛(ài)欲是最難渡過(guò)的河流。

32, 在決定離婚之前，有一段漫長(zhǎng)的、痛苦的、艱難的思索理由的過(guò)程，即從個(gè)人的需要、利益、見(jiàn)解、價(jià)值觀的角度全面為自己的決定提出根據(jù)的過(guò)程。

33, 輿論雖有令人生畏的力量，但它是由一群無(wú)知的自鳴得意的傻瓜營(yíng)造出來(lái)的。我認(rèn)識(shí)幾百個(gè)記者，其中大多數(shù)的個(gè)人見(jiàn)解并不值錢，但當(dāng)他們報(bào)紙上說(shuō)話時(shí)，那就成了報(bào)紙的意見(jiàn)，于是，他們的話也就成了震憾社會(huì)的雷鳴般的預(yù)。

34, 時(shí)間能矯正我們謬誤見(jiàn)解，考驗(yàn)真理與愛(ài)情，它是世間僅有的哲人，其他則都是辯論家。

35, 鼓勵(lì)甚至逼迫每個(gè)人提出自己的獨(dú)到見(jiàn)解。

36, 那些將以獨(dú)到見(jiàn)解向權(quán)威挑戰(zhàn)的人們，必須首先為自己樹(shù)立比別人更善于理解的聲譽(yù)。

37, 剛強(qiáng)的人盡管在內(nèi)心很激動(dòng)，但他們的見(jiàn)解和信念卻像在暴風(fēng)雨中顛簸的船上的羅盤(pán)指針，仍能準(zhǔn)確地指出方向�？藙谌�維茨

38, 要正確地思考，我們必須領(lǐng)悟別人的意思；要想知道自己見(jiàn)解的價(jià)值，我們必須檢驗(yàn)它們對(duì)別人有何影響。

39, 應(yīng)該有這樣的教師集體：有共同的見(jiàn)解，有共同的信念，彼此間相互幫助，彼此間沒(méi)有猜忌，不追求學(xué)生對(duì)個(gè)人的愛(ài)戴。只有這樣的集體，才能夠教育兒童。

40, 因?yàn)槿松�有限，我們�(nèi)裟芤挂褂羞@樣清楚的夢(mèng)，則過(guò)了一日，足抵兩日，過(guò)了五十歲，足抵一百歲；如此便宜的事，真是落得的。至于夢(mèng)中的“苦樂(lè)”，則照我素人的見(jiàn)解，畢竟是“夢(mèng)中的”苦樂(lè)，不必斤斤計(jì)較的。朱自清

41, 除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何力量能在人的精神和心靈中，在人的、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

42, 輿論雖有令人生畏的力量，但它是由一群無(wú)知的自鳴得意的傻瓜營(yíng)造出來(lái)的。我認(rèn)識(shí)幾百個(gè)記者，其中大多數(shù)的個(gè)人見(jiàn)解并不值錢，但當(dāng)他們報(bào)紙上說(shuō)話時(shí)，那就成了報(bào)紙的意見(jiàn)，于是，他們的話也就成了震憾社會(huì)的雷鳴般的預(yù)言。馬克?吐溫

43, 虛弱者無(wú)力承受他們?cè)跁?shū)中讀到的杰出見(jiàn)解，因?yàn)槟侵唤o他們提供了更多犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。

44, 一個(gè)出了名的、享有榮譽(yù)的人物，偶然講了一句話，有時(shí)甚至是一句愚蠢的話，但在人們看來(lái)，也比一個(gè)碌碌無(wú)聞的“凡人”提出的完全明智的見(jiàn)解份量要重得多。

45, 不幸的遭遇可以增長(zhǎng)人的見(jiàn)解，改善人的心地，鍛煉人的體質(zhì)，使一個(gè)青年能夠擔(dān)當(dāng)起生活的責(zé)任，同時(shí)能夠知道怎樣享受人生，這是在富裕的環(huán)境中所受的教育萬(wàn)萬(wàn)不能達(dá)到的。

46, 我們不會(huì)因?yàn)橄胍獙⑵髽I(yè)的獲利數(shù)字增加一個(gè)百分點(diǎn)，便結(jié)束比較不賺錢的事業(yè)，但同時(shí)我們也覺(jué)得只因公司非常賺錢便無(wú)條件去支持一項(xiàng)完全不具前景的投資的做法不太妥當(dāng)，亞當(dāng)？史密斯一定不贊同我第一項(xiàng)的看法，而卡爾？馬克斯卻又會(huì)反對(duì)我第二項(xiàng)見(jiàn)解，而采行中庸之道是惟一能讓我感到安心的做法。

47, 去生活，不管怎樣，不管什么地方！……睜開(kāi)眼睛，瞧文明席卷而去的一切：好的壞的意想不到的不可想象的！興許此后你才能對(duì)人對(duì)社會(huì)對(duì)自己說(shuō)出點(diǎn)見(jiàn)解！

48, 一般的說(shuō)來(lái)，活過(guò)半輩子的人，大都有一點(diǎn)真切的生活經(jīng)驗(yàn)，一點(diǎn)獨(dú)到的見(jiàn)解。他們從來(lái)沒(méi)想到把它寫(xiě)下來(lái)，事過(guò)境遷，就此湮沒(méi)了。張愛(ài)玲

49, 我說(shuō)的都是短淺的見(jiàn)解，請(qǐng)多批評(píng)。

50, 一般人都是依據(jù)愛(ài)好去想，依據(jù)學(xué)識(shí)及吸收的見(jiàn)解去說(shuō)，但通常都依據(jù)俗去做。弗蘭西斯?培根

51, 缺少謙虛就是缺少見(jiàn)解。托?富勒

52, 對(duì)于奮斗目標(biāo)，要具有清晰和果敢的洞察力；對(duì)于如何使企業(yè)發(fā)展壯大、引領(lǐng)潮流及獲得勝利，要具備絕對(duì)清醒和客觀的見(jiàn)解。

53, 當(dāng)人生經(jīng)歷一段困難的日子，一個(gè)毫無(wú)生氣的時(shí)期，我總是這樣做，堅(jiān)持某幾句話，表達(dá)某種見(jiàn)解的幾句話。即使這些話已經(jīng)過(guò)時(shí)并毫無(wú)意義，我知道生命一定會(huì)回歸，從而使它們重?zé)ㄉ鷻C(jī)。

54, 大師對(duì)這些井底之蛙的見(jiàn)解不屑置喙，那些呶呶不休的人還沾沾自喜得很。

55, 會(huì)上，他沒(méi)有提出新的見(jiàn)解，只隨聲附和了幾句。

56, 我的見(jiàn)解只是一孔之見(jiàn)，希望引起?磚引玉的作用。

57, 我在問(wèn)題中成長(zhǎng)，我總有無(wú)窮無(wú)盡的問(wèn)題，我很喜歡和同學(xué)們討論學(xué)習(xí)上生活中不懂的問(wèn)題，從而獲得真知，我越來(lái)越體會(huì)到與別人討論問(wèn)題遠(yuǎn)遠(yuǎn)比自己獨(dú)自一人想問(wèn)題要好得多，因?yàn)樽约簩?duì)問(wèn)題的見(jiàn)解往往是片面的，在與別人的討論中使我受益匪淺，這更讓我明白了合作的重要。

58, 在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,許行的見(jiàn)解可謂一家一計(jì)。

59, 莫斯科人一味地隨聲附和伊利亞安德烈伊奇羅斯托夫也屬于他們之列，在一段短時(shí)間內(nèi)，缺乏言論的領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)尚無(wú)明確的見(jiàn)解。

60, 在這個(gè)座談會(huì)上,我僅是一家之言,起個(gè)拋磚引玉的作用,還希望多聽(tīng)聽(tīng)大家的見(jiàn)解。

61, 這幾個(gè)年輕人見(jiàn)解獨(dú)到,勇于創(chuàng)新,真是后生可畏啊!

62, 其三，對(duì)學(xué)生關(guān)于開(kāi)放性題目的回答上，不能求全責(zé)備，要求學(xué)生的答案面面俱到，應(yīng)當(dāng)注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維亮點(diǎn)和創(chuàng)造性的見(jiàn)解，只要其回答有理有據(jù)，能自圓其說(shuō)，就可以給高分。

63, 學(xué)術(shù)上有不同見(jiàn)解,應(yīng)當(dāng)允許百家爭(zhēng)鳴。不能唯我獨(dú)尊,更不能黨同伐異。

64, 令人沒(méi)有想到的是，這位把音樂(lè)作為畢生的夢(mèng)想，孜孜不倦、矢志不渝地進(jìn)行追求的藝術(shù)家，在說(shuō)起茶文化時(shí)，竟也是博古通今、見(jiàn)解精道。

65, 你應(yīng)該有自己獨(dú)立的見(jiàn)解，不能像矮人看戲那樣，人云亦云。

66, 小明總是說(shuō)一些沒(méi)有獨(dú)特見(jiàn)解的話，于是許多人都說(shuō)他卑之無(wú)甚高論。

67, 我們的見(jiàn)解完全一致,真是英雄所見(jiàn)略同啊!

68, 寫(xiě)文章要有自己的見(jiàn)解，表達(dá)自己的真情實(shí)感，切不可拾人牙慧。

69, 我發(fā)現(xiàn)我通常在對(duì)一樣事物只有模糊看法的時(shí)候，我的判斷越絕對(duì)，也越容易攜帶情感的痕跡。但這叫個(gè)人見(jiàn)解，不叫科學(xué)。

70, 同樣的事情，總是有不同的說(shuō)法，因?yàn)槊總�(gè)人的見(jiàn)解不同，聆聽(tīng)的程度也不同，就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)論。但這最初，卻只是同一個(gè)事件。

71, 古來(lái)圣賢多寂寞，這見(jiàn)解一時(shí)難有共鳴，我且孤芳自賞以待來(lái)日。

72, 一個(gè)開(kāi)放的學(xué)術(shù)空間，應(yīng)當(dāng)容許不同的見(jiàn)解存在，而不能黨同伐異，排斥不同學(xué)派。

73, 這次會(huì)議開(kāi)的很成功，大家紛紛發(fā)言，發(fā)表自已的見(jiàn)解！

74, 這篇論文獨(dú)具只眼,提出了別人從未提出的新見(jiàn)解。

75, 說(shuō)了大半天，兩個(gè)人的見(jiàn)解仍然南轅北轍，無(wú)法協(xié)調(diào)。

76, 他們都是同一個(gè)老師的學(xué)生,但是,同功一體,在理論上又各自有自己的見(jiàn)解。

77, 教師要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見(jiàn)解，特別是不同于教師和教材的見(jiàn)解，改變學(xué)生總是跟著教師和教材轉(zhuǎn)，不敢越雷池一步的局面，使學(xué)生敢于打破思維定勢(shì)，求異思維。

78, 她對(duì)許多名畫(huà)的特點(diǎn)，有她自己的見(jiàn)解，這些見(jiàn)解跟拉爾夫的往往大相徑庭。

79, 盡管寶玉從未就女子貞操問(wèn)題發(fā)表過(guò)見(jiàn)解，但從他對(duì)茗煙與萬(wàn)兒茍合的態(tài)度看，他是不會(huì)太膠柱鼓瑟的。

80, 學(xué)生樂(lè)意通過(guò)辯論這種形式積極參與到會(huì)計(jì)知識(shí)的主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考當(dāng)中，尤其是對(duì)傳統(tǒng)提出挑戰(zhàn)的命題，他們往往不遺余力地查找資料，力爭(zhēng)以充足的論據(jù)，鮮明的觀點(diǎn)表達(dá)自己的見(jiàn)解以說(shuō)服對(duì)方。

81, 對(duì)任何事情發(fā)表意見(jiàn)時(shí)都要加以思考,作出屬于自己的見(jiàn)解,人云亦云就說(shuō)明你沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。

82, 建議者如欠缺實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，所提見(jiàn)解難免紙上談兵。

83, 過(guò)目成誦又如何？最主要的是要有自己的見(jiàn)解。一個(gè)人要有獨(dú)到的見(jiàn)解和深刻的，必先要受過(guò)一些挫折，歷過(guò)一些磨難。不經(jīng)風(fēng)雨，哪里去見(jiàn)彩虹？

84, 有些人你要是讓他對(duì)量子力學(xué)或者腦部手術(shù)發(fā)表見(jiàn)解，他們會(huì)三緘其口；但是說(shuō)起歐元的經(jīng)濟(jì)后果，他們卻毫不遲疑，說(shuō)得頭頭是道。

85, 發(fā)表意見(jiàn)要有自己的獨(dú)到見(jiàn)解，而不要拾人牙慧。

86, 每個(gè)眾生確確實(shí)實(shí)都曾是你的親人、朋友或者敵人，只去分別這一世是很狹窄的見(jiàn)解。

87, 這家報(bào)社的社論總是要言不煩，而且見(jiàn)解精辟獨(dú)到。

88, 我的見(jiàn)解只是一孔之見(jiàn)，希望引起拋磚引玉的作用。

89, 按照傳統(tǒng)的見(jiàn)解，包括海綿、水母和珊瑚在內(nèi)的簡(jiǎn)單動(dòng)物按部就班發(fā)生演變，以線性方式形成像哺乳動(dòng)物一樣的更加復(fù)雜的生物體。

90, 他的那篇文章,由于提出了獨(dú)特見(jiàn)解,石破天驚,大家推崇備至。

91, 我們不得不承認(rèn)，他真的相信凡與他抱有不同見(jiàn)解的人不可能是一個(gè)正人君子，這是很令人遺憾的事。

92, 我這點(diǎn)見(jiàn)解純粹是坐井觀天，不足?齒。

93, 今日這篇社論的見(jiàn)解精曛極了，作者必是夢(mèng)筆生花，文思泉涌，才能有此佳作。

94, 這樣愈顯得宇文所安的拓殖難能可貴，他的見(jiàn)解猶如空谷足音。

95, 你對(duì)這本書(shū)的評(píng)論真是入木三分,見(jiàn)解獨(dú)到。

96, 伊麗莎白心想，她自己固然決不會(huì)有這樣粗鹵的談吐，可是這種粗鹵的見(jiàn)解，正和她以前執(zhí)迷不悟的那種成見(jiàn)一般無(wú)二，她想到這里，很是驚愕。

97, 他所做的文章與尋常吟風(fēng)弄月的作家不同，很有獨(dú)到見(jiàn)解。

98, 他的見(jiàn)解獨(dú)到且犀利，因而這本書(shū)可以針對(duì)某些"制造業(yè)在衰敗"的言論，進(jìn)行一番撥亂反正。

99, 他在編寫(xiě)百科全書(shū)的工作中,鉤深致遠(yuǎn),提出了許多新的見(jiàn)解。

100, 他以為見(jiàn)解高過(guò)別人，依我看來(lái)，正是五十步笑百步。

101, 我們的見(jiàn)解完全一致,真是怡然理順啊!

102, 這篇社論見(jiàn)解力爭(zhēng)上游，精辟絕倫。

103, 今日這篇社論的見(jiàn)解精辟極了，作者必是夢(mèng)筆生花，文思泉涌，才能有此佳作。

104, 這家報(bào)社的社論總是要言不煩，而且見(jiàn)解精曛獨(dú)到。

105, 這個(gè)人沒(méi)有個(gè)人見(jiàn)解,惟有馬首是瞻。

106, 討論會(huì)上,小青突然提出了一個(gè)與眾不同的見(jiàn)解。

107, 對(duì)這問(wèn)題評(píng)論者很多，但以你的見(jiàn)解最是鞭辟入里。

108, 他本來(lái)生活態(tài)度很嚴(yán)謹(jǐn)，但自出過(guò)車禍后，卻變得有點(diǎn)玩世不恭，可能是對(duì)生命有了不同見(jiàn)解吧！

109, 不同歷史時(shí)期的空想家們給出了各種答案，甚至由于見(jiàn)解的不同，引發(fā)了意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，直至兵戎相見(jiàn)。

110, 我為什么要附和他這種庸的見(jiàn)解,干這種鸚鵡學(xué)舌的蠢事呢?

111, 只用個(gè)人見(jiàn)解就要評(píng)定天下人物，不就像以管窺天，自以為博？

112, 同學(xué)們見(jiàn)解不同的時(shí)候，不能反唇相譏，既不利于團(tuán)結(jié)，又不利于解決問(wèn)題。

113, 在學(xué)術(shù)討論中,不可能所有見(jiàn)解都是一致的,可以通過(guò)心定氣的討論來(lái)解決。

114, 這篇社論見(jiàn)解力透紙背，精辟絕倫。

115, 他如果堅(jiān)持自己以偏概全的見(jiàn)解，就會(huì)像盲人摸象一樣，怎能得到正確的認(rèn)識(shí)。

116, 他用海軍軍人那種粗魯頑強(qiáng)的勁頭，硬要?jiǎng)e人接受他對(duì)國(guó)際事務(wù)的絕對(duì)化見(jiàn)解。

117, 這位教師怎么也沒(méi)有想到，自己教了多年的教材，使用了多年的教參，眾口一詞的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，竟然被學(xué)生一下子問(wèn)住了！

118, 像你這樣老是抄襲別人的見(jiàn)解，屋下架屋，永遠(yuǎn)不可能在學(xué)術(shù)上有所成就。

119, 他在人代會(huì)上先提出幾點(diǎn)見(jiàn)解,拋磚引玉,希望大家發(fā)表更好的建議。

120, 學(xué)術(shù)上有不同見(jiàn)解,應(yīng)當(dāng)允許百家爭(zhēng)鳴。不能唯我獨(dú)尊,更不能厝火積薪。