(1) 天天都是一個出發(fā)點，每天都有一點提高，每天都有一點收成！

(2) 要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

(3) 以人為本，是一切教育的出發(fā)點。

(4) 童年，人生的出發(fā)點，夢一樣美好的回憶；童年，像一條船，裝滿了玩具，裝滿了糖果，也裝滿了歡樂，叫人回味無窮。

(5) 原則不是研究的出發(fā)點，而是它的終了的結(jié)果；這些原則不是被應(yīng)用于自然界和人類社會，而是從自然界和人類歷史中抽象出來；并不是自然界和人類要適合于原則，而是相反地，原則只有在其適合的自然界和歷史時才是正確的。恩格斯

(6) 以人性為出發(fā)點，因此而建立的經(jīng)營理念及管理方法，必然正確且強而有力。

(7) 當(dāng)代散文家余秋雨在一篇文章中寫道：“一切遠(yuǎn)行者的出發(fā)點總是與媽媽告別……而他們的終點則是衰老……暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動容的，一聲呼喊道盡了回歸也道盡了漂泊”。

(8) 實踐是理論的基礎(chǔ)，實踐是理論的出發(fā)點和歸宿點，實踐對理論起決定作用。

(9) 科學(xué)的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點的。杜威

(10) 人生沒有停靠站，現(xiàn)實永遠(yuǎn)是一個出發(fā)點。無論何時何地，不能放棄，只有保持奮斗的姿態(tài)，才能證明生命的存在。

(11) 為民，是群眾路線的出發(fā)點和落腳點！

(12) 人生沒有�？空荆�自我本身永遠(yuǎn)是一個出發(fā)點。無論何地何時，只要創(chuàng)造就會有收獲；只有不息的奮進(jìn)，才能證明生命的存在。

(13) 為民，就是要一切以人民群眾的根本利益為出發(fā)點和落腳點，為了老百姓的切身利益去思考、去學(xué)習(xí)、去工作，做務(wù)長遠(yuǎn)，謀大局的事情。

(14) 我們必須以現(xiàn)實做出發(fā)點，我們既不能象孫行者的搖身一變，脫離這個現(xiàn)實的世界，翻個筋斗到天空里去，那么我們只有向前干的態(tài)度，只有排除萬難向前奮斗的一個態(tài)度……

(15) 愛的出發(fā)點不一定是身體，但愛到了身體就到了頂點。徐志摩

(16) 我們深信健康是生活的出發(fā)點，也就是教育的出發(fā)點。

(17) 執(zhí)政為民是我們一切工作的出發(fā)點和落腳點。

(18) 必須保持一個新的出發(fā)點。如果你總是一次一次出發(fā)，就能不斷地戰(zhàn)勝所有的困惑。感覺是不會衰竭的，總會有不斷拍攝的欲望。隨著不斷成熟，瞬間的捕捉變得越來越容易，體驗越來越敏感，閱歷越來越迷人。

(19) 有時，即使我們說話的出發(fā)點是良善的、是好意的，但如果講話的口氣太強勢、太不注意到對方的感受，則對方聽起來，就會像是一種攻擊一樣，很不舒服。所以，有時候我們的心中會有一種慨嘆。

(20) 一言以蔽之，當(dāng)前資本市場的郭氏新政，所有的出發(fā)點都是"正本清源"。

(21) 對自己要節(jié)儉，對他人則要慷慨。處理一切事情以他人利益為出發(fā)點。

(22) 在今天看來，一個的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠(yuǎn)，而在于眼前有一個什么樣的出發(fā)點。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志愿的一步步積累起來的切實的道路。

(23) 那些給別人帶來不幸的人有一個共同的借口，那就是他們的出發(fā)點是好的。維納

(24) 我的生活每況愈下，但它沒有過錯，因為我不僅沒有跌倒，反而始終斗志昂揚，也就是說，生活中的每一次下降，并沒有使我退回到出發(fā)點。圣西門

(25) 我的生活每況愈下，但它沒有過錯，因為我僅沒有跌倒，反而始終斗志昂揚，也就是說，生活中的每次下降，并沒使我退回到出發(fā)點。圣西門

(26) 群眾路線活動的效果，不能自拉自唱、自吹自擂，要問需于民、問計于民，以群眾高興不高興、滿意不滿意，答應(yīng)不答應(yīng)出發(fā)點、落腳點和標(biāo)尺。

(27) 必須始終堅持人民利益高于一切，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定各項方針政策的出發(fā)點和落腳點。

(28) 沒有恰如人意的工作，只有可能選擇一個更接你所要走的路的出發(fā)點。

(29) 我們不能純粹以利益為導(dǎo)向，這樣的企業(yè)是經(jīng)不起考驗的，我們不能凡事以個人利益為出發(fā)點，我們需要用團隊精神。

(30) 始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

(31) 如果你的出發(fā)點就是討人喜歡，你就得準(zhǔn)備在任何時候、在任何事情上妥協(xié)，而你將一事無成。

(32) 任何一個成功的創(chuàng)業(yè)者，一定不會是以財富或者出名來作為創(chuàng)業(yè)出發(fā)點，而是把自己的夢想賦予企業(yè)，利用企業(yè)的行為和資本的力量去完成自己的創(chuàng)業(yè)。

(33) 信仰存在于人生之中。對于依靠人的力量解決不了的某種力量、規(guī)律和現(xiàn)象產(chǎn)生敬畏之感，便是它的出發(fā)點。

(34) 沒把名利掰持得特別清楚。我只看劇本和人物的創(chuàng)作過程對我是否有足夠的吸引力，是否能讓我拋棄一切。拍好了觀眾都看，就有名了，出發(fā)點不是一個，但效果是一個。

(35) 一本好歷史，沒有好人和壞人，有的只是成事的人和不成事的人，有的只是出發(fā)點的不同和利益的衡。說到底，歷練和機遇決定成就，屁股指揮大腦。

(36) 鑒于國家主體在經(jīng)濟法主體分類中的重要性，我們已數(shù)次從不同角度加以論述，在行文即將結(jié)束之際，我們再次以國家主體為出發(fā)點，對理論界關(guān)于經(jīng)濟法的一些學(xué)說的基本觀點提出置疑，請各位經(jīng)濟法學(xué)人不吝賜教。

(37) 和至今在現(xiàn)代化道路上仍步履蹣跚的許多非洲國家相比，和獨立四十年后才進(jìn)入經(jīng)濟快速發(fā)展階段的印度相比，建國初期我國所實行的體制以及很多政策，包括限制私營傳媒的發(fā)展，其出發(fā)點可以理解。

(38) 最大地尊重別人，站在別人的出發(fā)點了解別人的所為，一種悲天憫人的氣度。兩朵云只有在同一高度相遇才能生成雨。

(39) 另外，關(guān)于典業(yè)的取贖時機，民間也有一定之規(guī)，大抵以不違農(nóng)時為出發(fā)點。

(40) 來自紐約羅切斯特大學(xué)醫(yī)療中心的研究小組發(fā)現(xiàn)，有時醫(yī)生的出發(fā)點是好的，希望避免在他們的患者身上出現(xiàn)副作用，但往往事與愿違。

(41) 旋律教育法的第一課就是使兒童的身心都能理解節(jié)奏，而它的整個出發(fā)點是：幫助精神和肉體的諧調(diào)衡，只要能喚起想象力，提高創(chuàng)造力，便算達(dá)到了目的。這是個不錯的教育方式。

(42) "知易行難"，尋求實施政府人本管理的基本途徑是政府人本管理的出發(fā)點和歸宿。

(43) 本文以具有反饋時間延遲的非線性系統(tǒng)弛豫方程為出發(fā)點，討論了雙穩(wěn)態(tài)臨界點的臨界現(xiàn)象。

(44) 方法的出發(fā)點是企圖避開死時間校正問題。

(45) 以祭祀活動作為創(chuàng)作出發(fā)點的郊廟歌辭，在內(nèi)容上重在描述和表現(xiàn)人與天地、鬼神之交往、溝通，其敬天、親人的內(nèi)在精神與祭祀本身的內(nèi)涵是相一致的。

(46) 上海世博公園實施方案基于塑造城市尺度空間的出發(fā)點，對景觀空間進(jìn)行了新的探索，為景觀規(guī)劃設(shè)計提供了一個新的解答思路。

(47) 本文應(yīng)用自組織特徵映照模型，以知識處理中的地勢搜索原理為出發(fā)點，研究并提出了在線式設(shè)備狀態(tài)自動識別系統(tǒng)的工作原理。

(48) 周末到，幸福周而復(fù)始，你是出發(fā)點；快樂周游列國，你是起始站；好運周規(guī)折矩，你是準(zhǔn)則線；問候無比周到，只為你祝愿；祝周末笑容甜甜，快樂每天！

(49) 以此作為出發(fā)點，本文對彩色印刷圖像的質(zhì)量檢測系統(tǒng)進(jìn)行了研究與設(shè)計。

(50) 任何一位作者，如果他的寫作具備我在此處談及的誠信，那么他肯定曾為一個簡單的信念深深感動：生活本身是圣潔的。這就是出發(fā)點。約翰?伯格

(51) 酒店直通北京地鐵十號線，交通十分便捷，是任何商務(wù)或休閑旅行的理想出發(fā)點。

(52) 從分析的出發(fā)點、中心和角度來看，李斯特的生產(chǎn)力理論更適合落后國家的政策實踐，更具有長遠(yuǎn)的意義。

(53) 親知原則始終是羅素意義理論乃至其整個認(rèn)識論的出發(fā)點。

(54) 秉著信譽第一、服務(wù)至上的出發(fā)點,以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品快速準(zhǔn)確的交貨期、優(yōu)秀的服務(wù).

(55) 文章以裝飾空間概念的提出為出發(fā)點，分析探討了建筑空間與裝飾空間之間的一致性關(guān)系。

(56) 為研究諾齊克的政治哲學(xué)，本文以其權(quán)利理論為出發(fā)點，以此探尋出更多有益的啟發(fā)。

(57) 布洛赫揭示本能層面上的未來維度，是為了從人的本性方面挖掘出烏托邦的內(nèi)在的、必然的趨向，獲得一個基本的出發(fā)點。

(58) 今天是世界保健日，我黨順應(yīng)世界大形勢，特此頒布：全國人民要堅持走“身體健康”路線，以“開心快樂”為出發(fā)點，力爭創(chuàng)造“幸福生活”品牌。我現(xiàn)在先透露給你嘍！咱要跟黨走哦！

(59) 但是對許多神學(xué)家來說，這種認(rèn)真態(tài)度的出發(fā)點就錯了。

(60) 表格6.1的6至12行顯示了海鳥糞項目的一張簡化的利潤表4。這將是我們估算現(xiàn)金流的出發(fā)點。

(61) 因此，對高校收費和高等教育公的研究具有重要的現(xiàn)實意義，這也是本文寫作的出發(fā)點。

(62) 我們應(yīng)該以此為出發(fā)點，為戒嚴(yán)法重新定位、修訂我國現(xiàn)行的戒嚴(yán)法。

(63) 我們在這個問題上觀點相同，但出發(fā)點不一樣。

(64) 與羅素和維特根斯坦同時代的英國哲學(xué)家摩爾，將語言分析作為“常識”哲學(xué)的出發(fā)點。

(65) 從加利略時期起，教會就試圖放慢科學(xué)不要命的前進(jìn)腳步，有時教會用的方法不對，但出發(fā)點是善的。

(66) 許多不同的精神文化傳統(tǒng)都教導(dǎo)我們，應(yīng)該首先撥開掩蓋真相的迷霧，以此為出發(fā)點，來展開我們尋求最深處的真理的旅程。

(67) 墨家科技表現(xiàn)為道技統(tǒng)一的科學(xué)技術(shù)觀,其科技旨趣并不僅僅在發(fā)展純粹的理論,其學(xué)說的出發(fā)點和落腳點都在“為天下興利除害”.

(68) 為緩和社會矛盾，維護(hù)封建末世統(tǒng)治，周太谷針對現(xiàn)實，提出了具有進(jìn)步意義的民本主義，并以此為出發(fā)點，提出“仁政”的施政主張。

(69) 本屆三年展拋出的第一個話語是“跟后殖民說再見”，這是策展工作的理論出發(fā)點，同時也是策展團所欲呈現(xiàn)的一個批評性視野。

(70) 在你做進(jìn)獻(xiàn)的時間，將你的出發(fā)點和過程用文件記載下來，與你的上司分享成果，讓其他人對你的進(jìn)獻(xiàn)感愛好。

(71) 以投資收益率基本定義為出發(fā)點，在充分考慮了新股申購過程的申購成本之后，給出了新股短期投資回報率的計算方法。

(72) 以散裝貨船裝卸貨的特殊性為出發(fā)點，介紹了散裝貨船在裝卸貨物過程中可能存在的潛在危險及防范措施，旨在保證散裝貨船裝卸過程中的安全。

(73) 在繼承中反叛，在反叛中回歸，這正是北野武電影的主題，也是他創(chuàng)作電影的出發(fā)點與歸宿。

(74) 這是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的根本出發(fā)點和落腳點.

(75) 即使他們?nèi)苑Q自己是共產(chǎn)黨人或共產(chǎn)主議政權(quán)國家，但在我們努力理解那人民的共和國時應(yīng)該用經(jīng)典的法西斯主義作為出發(fā)點。

(76) 然而，本例的出發(fā)點是它演示了檢測任何一個調(diào)用掛勾的理論。

(77) 以蘇南高淳縣為例，以從較微觀角度認(rèn)識人文現(xiàn)象地域分異規(guī)律為出發(fā)點，論述了縣級人文景觀區(qū)劃的意義、劃分方法。

(78) 針對水鋼小方坯連鑄工藝，以鋼種的凝固特性為出發(fā)點，對連鑄保護(hù)渣進(jìn)行了系列化探討。

(79) 以激光器的原始測距誤差為出發(fā)點，依據(jù)誤差傳遞公式，分析了測量機翼變形量的絕對誤差和相對誤差，并給出了計算仿真結(jié)果和相應(yīng)的圖形。

(80) 基于非線性動力學(xué)理論，本文以系統(tǒng)運動的全局分岔為出發(fā)點，來探索在規(guī)則橫浪中船舶傾覆的機理。

(81) 雖然北約轟炸薩拉熱窩就證明這個理論是錯的,但他的理論出發(fā)點是沒錯的，因為它背后的實質(zhì)就是互相聯(lián)系,使你和別人更容易好好相處。

(82) 三種文化思潮雖然各執(zhí)一端，但出發(fā)點都是為民族探尋自強之路，都體現(xiàn)一種十分執(zhí)著的愛國精神。

(83) 保護(hù)投資者合法權(quán)益，始終是證券期貨監(jiān)管工作的出發(fā)點和落腳點。

(84) 數(shù)碼是這個產(chǎn)品的出發(fā)點，而對數(shù)碼電視的需求將是巨大的。

(85) 的大門貼出公告，即日起一連五天黨主席、黨代表選舉受理登記，而領(lǐng)表的第一位是立委蔡同榮，以使命感為出發(fā)點試圖為黨內(nèi)青壯派規(guī)劃傳承的未來。

(86) 以虛位移原理為理論基礎(chǔ)和出發(fā)點，提出了一種簡單通用、行之有效的推導(dǎo)凸輪機構(gòu)壓力角表達(dá)式的新方法。

(87) 可能不是所有人都同意我的觀點，但是我認(rèn)為當(dāng)耶穌為拯救人類而努力時,我能理解,當(dāng)他優(yōu)先選擇上帝的智慧時,他的出發(fā)點是高于拯救人類的.

(88) 進(jìn)入欄目免費論文付費論文職稱論文畢業(yè)論文轉(zhuǎn)讓論文論文指導(dǎo)外文翻譯檢測論文人民是中國革命和建設(shè)事業(yè)的根本出發(fā)點，是黨領(lǐng)導(dǎo)與執(zhí)政的根本所在。

(89) “現(xiàn)在”就是一切的起點�！斑@里、現(xiàn)在”才是人生基本的立足點，既是其出發(fā)點，又是其終點。池田大作

(90) 會議認(rèn)為，不斷提高城鄉(xiāng)居民的物質(zhì)和文化生活水，是發(fā)展經(jīng)濟的出發(fā)點和歸宿。

(91) 我們正在為開發(fā)一種新生活方式而工作，出發(fā)點是在做好自己把地球帶入生態(tài)衡狀態(tài)的分內(nèi)工作的同時與他人過公社式的生活。

(92) 可讀性、可演性和文化負(fù)載性之間的沖突給戲劇翻譯造成很大困難，本文即以解決這些困難為出發(fā)點。

(94) 以客戶滿意為工作出發(fā)點，運用各各展示架，展覽架的藝術(shù)特點幫助客戶樹立良好形象中體現(xiàn)自己的形象。

(95) 一個美麗莊嚴(yán)的口號，只是一件為非做歹的工具而已。雖然你的出發(fā)點是仁義，可是，你最后只是在做偽善的工作。

(96) 他們的重要旅行地清單，不同于歐洲人對自己國家所刻畫的圖景，清單中會包含更多的免稅商店，作為他們的出發(fā)點。

(97) 還是你已經(jīng)走離你的夢想，看不見的你的出發(fā)點了呢？

(98) 教士們以及空談的人，有時把痛苦說成一種神秘的東西，其實痛苦只是一種啟示，只有痛苦，人們才能發(fā)現(xiàn)自己以前從未發(fā)現(xiàn)的東西，才能以一種不同的出發(fā)點來接歷史的全部。王爾德

(99) 也許你必須離開，才會真正想念一個地方；也許你必須旅行，才會知道你的出發(fā)點多么令人懷念。朱迪?皮考特

(100) 俗話說：恨鐵不成鋼；俗話又說：愛鐵成鋼！懷抱“恨”，怎么能造就人才？對人對事，不能僅僅出發(fā)點是好的就行，仍需找準(zhǔn)姿態(tài)、琢磨方法。

(101) 多少次，在支吾其辭、在以自私為出發(fā)點的一種背叛的似是而非的推論之后，他聽見憤怒的良心在他耳邊狂呼：陰謀家！

(102) 我們的出發(fā)點是：每個孩子，無論是否生活在戰(zhàn)亂地區(qū)，都有一樣的受教育權(quán)。

(103) 把“真彩”與“晨光”做比較肯定不是雙方的意愿，而媒體的出發(fā)點是能告訴大家一些可愛的東西。

(104) 因此本研究希望藉由包裝造形的角度為出發(fā)點，思考其面造形設(shè)計與立體造形設(shè)計的發(fā)展，并嘗試研究商業(yè)包裝造形新的設(shè)計美學(xué)觀。

(105) 本研究以設(shè)計溝通理論為出發(fā)點，探討著重于傳遞者及接收者間之溝通模式，及溝通內(nèi)容中討論主題及表達(dá)形式。

(106) 針對這些現(xiàn)象，以皮爾士的符號學(xué)原理作為本文的理論基礎(chǔ)和出發(fā)點進(jìn)行分析和闡釋。

(107) 耽擱有時候是很明智的，甚至是最好的行動方向。認(rèn)清拖延和其他形式的耽擱之間的不同，就是一個非常好的出發(fā)點。蒂莫西?A?皮切爾

(108) 從你來到世界上這一天開始，你所有的每一種行動，出發(fā)點都是為了你自己，都是因為你需要些什么。卡耐基

(109) 在監(jiān)外執(zhí)行犯的社區(qū)矯正實踐中，價值介入是促進(jìn)犯罪人回歸社會的重要價值出發(fā)點。

(110) 這個關(guān)于道德哲學(xué)的討論的出發(fā)點是一個假設(shè)的宗教主張，沒有上帝，道德就會是相對的和任意的。

(111) 把改善民生作為保增長的出發(fā)點和落腳點.

(112) 新時期迅猛崛起的報告文學(xué)，是當(dāng)代紀(jì)實文學(xué)文體的出發(fā)點和生長源。

(113) 海德格爾追溯形而上學(xué)的歷史，在前期以此在為出發(fā)點，追問存在的意義，提出了一種獨特的真理觀即“去蔽說”。

(114) 如果選擇信息按扭,它會告訴你距離出發(fā)點的直線距離和行進(jìn)距離.

(115) 區(qū)域發(fā)展規(guī)劃研究的出發(fā)點是人地關(guān)系地域系統(tǒng)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，人地關(guān)系的協(xié)調(diào)共生是區(qū)域發(fā)展規(guī)劃的靈魂。

(116) 強子：1、建站的的出發(fā)點是什么，是個人興趣愛好還是為了賺錢。

(117) 一個人一生中只要鑄下一件永遠(yuǎn)無法補救的大錯，無論他的出發(fā)點是為了什么，他終生都得為這件事負(fù)疚，就算別人已原諒了他，但他自己卻無法原諒自己，那種感覺才真正可怕。古龍

(118) 該指南是您的出發(fā)點，使用說明和建議，從這里您建立自己獨特的進(jìn)化創(chuàng)造了寶貴的個人文件夾手冊。

(119) 陳染將個體視作自己文學(xué)創(chuàng)作的出發(fā)點，以前所未有的孤寂、凄美、絕望傳達(dá)出女性個體所獨有的身體、心理體驗。

(120) 以文化中心書店聚落的叢聚型態(tài)為空間色彩研究的出發(fā)點，呼應(yīng)書店空間與色彩心理的相對關(guān)系。