1、抽象概念作為一種見(jiàn)解倒是不錯(cuò)的，但應(yīng)用到人們身上，就不那么行得通了。泰戈?duì)?/p>

2、知識(shí)和智慧是兩個(gè)不同層次的概念。知識(shí)是模仿；智慧是創(chuàng)造。知識(shí)是被動(dòng)的接納；智慧是主動(dòng)的滲透。知識(shí)是僅把書(shū)本和表象攝入底片的照相機(jī)；智慧是洞悉穿刺事物本質(zhì)和內(nèi)核的透視儀。

3、概念這種東西已經(jīng)不是事物的現(xiàn)象，不是事物的各個(gè)片面，不是它們的外部聯(lián)系，而是抓著了事物的本質(zhì)，事物的全體，事物的內(nèi)部聯(lián)系了。毛澤東

4、不好的書(shū)告訴錯(cuò)誤的概念，使無(wú)知者變得更無(wú)知。

5、法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對(duì)于人的價(jià)值的尊重。

6、青年人總喜歡馳騖于抽象概念中，反之，有生活閱歷的人決不容許陷于抽象的非此即彼，而保持其自身于具體事物之中。

7、經(jīng)營(yíng)頭腦和商業(yè)頭腦是兩個(gè)概念，經(jīng)營(yíng)頭腦是你能把事做出來(lái)，但商業(yè)頭腦是不僅把事做出來(lái)，還做出一片理想的天地來(lái)，做出一個(gè)事業(yè)來(lái)。

8、教學(xué)的最高的、最后目的包含在這一概念之中德行。赫爾巴特

9、對(duì)新的對(duì)象必須創(chuàng)出全新的概念。柏格森

10、教師在學(xué)校中并不是要給兒童強(qiáng)加某種概念，或形成某種慣，而是作為集體的一個(gè)成員來(lái)選擇對(duì)于兒童起作用的影響，并幫助兒童對(duì)這些影響作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。

11、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中道德。赫爾巴特

12、不好的書(shū)告訴你錯(cuò)誤的概念，使無(wú)知者變得更無(wú)知。別林斯基

13、物理學(xué)的概念是人類(lèi)心智的自由產(chǎn)物，它不是全然由外在世界決定的，無(wú)論它看來(lái)是否如此。

14、教師在學(xué)校中并不是要給兒童強(qiáng)加某種概念，或形成某種慣，而是作為集體的一個(gè)成員來(lái)選擇對(duì)于兒童起著作用的影響，并幫助兒童對(duì)這些影響作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。

15、防御的概念是抵御，在抵御中包含有等待，我們認(rèn)為等待是防御的主要特征，同時(shí)也是防御的主要優(yōu)點(diǎn)。

16、學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣，并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)的自我概念。布魯姆

17、關(guān)愛(ài)并不依求偉大，因?yàn)�，離開(kāi)凡，一切都很渺小；關(guān)愛(ài)并不追逐金錢(qián)，因?yàn)樗�具有金錢(qián)沒(méi)有的價(jià)值，它是自然清純的概念；關(guān)愛(ài)不會(huì)感到疲憊和倦怠，因?yàn)樗鼦�息在每個(gè)人的心靈當(dāng)中。

18、學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣，并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)的自我概念。布魯姆。

19、人們都以為，所謂專(zhuān)注開(kāi)發(fā)質(zhì)精量少的產(chǎn)品策略，代表只需要找出最佳的產(chǎn)品做出來(lái)就是了，但那意味著人們只看到表面；事實(shí)上這種策略也代表你必須要對(duì)另外100個(gè)絕佳產(chǎn)品概念說(shuō)不，這意味著你必須極為謹(jǐn)慎地做出選擇。

20、國(guó)際聯(lián)合只能存在于國(guó)家之間，因而這些國(guó)家的存在，它們內(nèi)部事務(wù)上的自主和獨(dú)立也就包括在國(guó)際主義這一概念本身之中。恩格斯

21、在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，如果說(shuō)壓力，我認(rèn)為選擇什么不做是非常大的壓力。因?yàn)樵谶@過(guò)程中受到的誘惑太多了，每一個(gè)新的概念都可以做很大的東西。在商業(yè)上的策略不是決定做什么，而是決定不做什么。

22、風(fēng)兒輕輕，桂花的香味兒在夜色中彌漫，清輝朗朗，月兒一天天變得豐滿(mǎn)。中秋佳節(jié)，如豐姿翩翩的嫦娥姑娘，正款款向我們走來(lái)。中秋,在我這里，中秋只是一個(gè)概念；中秋的月亮就只是一個(gè)記憶或是一個(gè)美好的夢(mèng)想了。

23、典型既是一個(gè)人，又是很多人，就是說(shuō)，是這樣的一種人物描寫(xiě)：在他的身上包括了很多人，包括了那體現(xiàn)同一概念的一整個(gè)范疇的人們。別林斯基

24、渺渺天際，海風(fēng)里的一葉扁舟，那是我們?nèi)祟?lèi)始終都在頑強(qiáng)征服和改寫(xiě)的身影。哥倫布是人類(lèi)的驕傲，海明威是人類(lèi)的驕傲。在他們的概念里人類(lèi)不是渺小的可以輕易給打敗的肉體存在，他們譜寫(xiě)的人類(lèi)是無(wú)可戰(zhàn)勝的絕對(duì)堅(jiān)韌的靈魂。

25、華燈初上，萬(wàn)物升，數(shù)十間豪華的KTV包房隱沒(méi)在皇家的夜色之中，這里的鏡、畫(huà)、光、飾、掛、擺、陳、色、間等九大娛樂(lè)空間的新概念，匠心獨(dú)具、金雕玉砌、渾然天成。

26、“誰(shuí)的青春比我狂”90后的人信奉自己的青春是瘋狂的；“悲傷逆流成河”80后的人視青春是悲傷的涌動(dòng)；70后的人卻沒(méi)有真正把握住青春的概念，在忙碌的工作中把自己遺忘。

27、曼珠沙華的美，是妖異、災(zāi)難、死亡與分離的不祥之美。或者是因?yàn)樗�深艷鮮紅的色澤讓人聯(lián)想到血，也或者是因?yàn)樗�的鱗莖含有劇毒，在一般的文學(xué)作品中，它的形象通常是與“瘋狂、血腥”之類(lèi)的概念相聯(lián)系起來(lái)的。

28、投資成功的關(guān)鍵是在一家好公司的市場(chǎng)價(jià)格相對(duì)于它的內(nèi)在商業(yè)價(jià)值大打折扣時(shí)買(mǎi)入其股份。內(nèi)在價(jià)值是一個(gè)非常重要的概念，它為評(píng)估投資和企業(yè)的相對(duì)吸引力提供了唯一的邏輯手段。內(nèi)在價(jià)值的定義很簡(jiǎn)單：它是一家企業(yè)在其余下的壽命史中可以產(chǎn)生的現(xiàn)金的折現(xiàn)值。

29、沒(méi)有還擊的防御是根本不可設(shè)想的，還擊是防御的一個(gè)完整的概念。

30、素描不是復(fù)制，而是具有高度的創(chuàng)造性。開(kāi)始的時(shí)候你的概念就應(yīng)該這么簡(jiǎn)單，然后再逐漸的完善，也許用你一生的時(shí)間。

31、人就是現(xiàn)世上創(chuàng)造的最終目的，因?yàn)槿四耸鞘郎衔ㄒ粺o(wú)二的存在著能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而形成的東西中，借助于他的理性，而構(gòu)成目的的一個(gè)體系�？档�

32、人，這復(fù)雜的、多方面的、有可塑性的、需求最多的、難免不受到無(wú)數(shù)傷害的生物，為了能夠生存，就必須由雙重認(rèn)識(shí)來(lái)照明，等于是直觀(guān)認(rèn)識(shí)更高級(jí)次的能力，加上反映直觀(guān)認(rèn)識(shí)的思維，亦即加上具有抽象概念能力的理性。

33、概念的變化系伴隨著人生的現(xiàn)實(shí)變化而生。

34、不好的書(shū)告訴你錯(cuò)誤的概念，使無(wú)知者變得無(wú)知，好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。

35、概念到今天這個(gè)時(shí)代已經(jīng)不能賣(mài)錢(qián)了不需要多元化的經(jīng)營(yíng)，做好一個(gè)永遠(yuǎn)再做第二個(gè)。

36、管理職責(zé)這一概念意味著：管理機(jī)構(gòu)應(yīng)該做出努力，要反對(duì)任何人為了自己得到好處而降低合作的效率。

37、家的現(xiàn)代概念是：人從車(chē)庫(kù)里出來(lái)后要去的地方。

38、每一本書(shū)都好像一級(jí)階梯，我拾級(jí)而上，從動(dòng)物上升為人，我對(duì)美好的生活有了明確的概念，并且渴望這種生活能夠?qū)崿F(xiàn)。我讀了許多書(shū)，覺(jué)得自己好像是一件盛滿(mǎn)了生命之水的器皿。

39、精神戀愛(ài)是一種極不真實(shí)和復(fù)雜的感情，實(shí)際上是不健康的。如果在”純潔“這個(gè)概念中也把”精神的“意思加進(jìn)去，那么純潔的愛(ài)情就是種自我矛盾。斯特林堡

40、設(shè)計(jì)是一種追求完美的生活態(tài)度，設(shè)計(jì)是一種追求品味的生活概念。

41、美是德的象征，德是美的本質(zhì)；美與德是兩個(gè)概念，又是一個(gè)實(shí)體。

42、任何研究工作都應(yīng)有所創(chuàng)新。創(chuàng)新的基礎(chǔ)，一是新概念的指導(dǎo)，二是新方法的突破。王鴻禎

43、命運(yùn)和性格是同一概念的兩種說(shuō)法。

44、美者，循超逸之快感，為普遍之?dāng)喽ǎ瑹o(wú)鵠的而有則，無(wú)概念而必然者也。

45、我們所設(shè)想的正當(dāng)與錯(cuò)誤，只相對(duì)于能感到快樂(lè)和痛苦的生物的行為而言的；我們看分析的結(jié)果，知道苦樂(lè)是構(gòu)成正當(dāng)和錯(cuò)誤那兩個(gè)概念的因素。

46、絕對(duì)美的標(biāo)準(zhǔn)是不存在的，并且也不可能存在。人們對(duì)美的概念在歷史發(fā)展過(guò)程中無(wú)疑地變化著。

47、愛(ài)情使是非概念混淆不清；強(qiáng)烈的愛(ài)情和驕傲的野心都是沒(méi)有疆界的。約翰?德萊頓

48、美，這個(gè)概念本來(lái)是先從有形體的對(duì)象得來(lái)的，卻具有一些普遍的規(guī)律，而這些規(guī)律可以運(yùn)用到許多不同的東西上去，可以運(yùn)用到形狀上去，也可以運(yùn)用到行為和上去。

49、思考與實(shí)用的結(jié)合，就能產(chǎn)生明確的概念，就能找到一些簡(jiǎn)便方法，這些方法的發(fā)現(xiàn)激勵(lì)著自尊心，而方法的準(zhǔn)確性又能使智力得到滿(mǎn)足，原來(lái)枯燥無(wú)味的工作，有了簡(jiǎn)便方法，就令人感到興趣了。盧梭

50、沒(méi)有任何問(wèn)題可以向無(wú)窮那樣深深的觸動(dòng)人的情感，很少有別的觀(guān)念能像無(wú)窮那樣激勵(lì)理智產(chǎn)生富有成果的，然而也沒(méi)有任何其他的概念能向無(wú)窮那樣需要加以闡明。

51、成功是一個(gè)相對(duì)的概念，就看你怎么看，無(wú)怪乎成功人士大家都拿他當(dāng)自家親戚看。

52、你們不要總爭(zhēng)自由，自由是外界給你的，你們先要爭(zhēng)獨(dú)立，給你自由你不獨(dú)立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見(jiàn)，要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠�里頭很鮮嫩很清的那個(gè)勁。胡適

53、一定要把團(tuán)隊(duì)精神、團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的概念，輸入到每一個(gè)員工身上，讓他凡事以團(tuán)隊(duì)的利益、團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)為第一優(yōu)先考量。

54、不好的書(shū)告訴你錯(cuò)誤的概念，好的書(shū)籍是最貴重的珍寶�！�…

55、國(guó)家主權(quán)這個(gè)概念的本身是為保護(hù)個(gè)人而構(gòu)思出來(lái)的，因?yàn)槿耸菄?guó)家存在的理由，而不是相反。

56、在現(xiàn)實(shí)中，在歷史上，每次當(dāng)一個(gè)人在面臨抉擇時(shí)必然選擇一個(gè)然后放棄其他幾個(gè)；而這并不在像那個(gè)屬于希望和遺忘的，藝術(shù)上有著多種可能性的時(shí)間概念中。

57、快樂(lè)和不快樂(lè)沒(méi)有絕對(duì)的概念，真正的快樂(lè)只是一種心理感受，它與財(cái)富，權(quán)利是無(wú)關(guān)的！

58、女性的美，可以用一千條詞條描述，而男性，只半句陽(yáng)剛個(gè)性甩拽代替。其實(shí)不該如此重女輕男。中國(guó)男性真要學(xué)習(xí)雄孔雀，多美都要展現(xiàn)出來(lái)，不好概念化內(nèi)斂的如同三個(gè)代表。

59、上正好反其道而行之才對(duì)啊。我要說(shuō)，要做醫(yī)生，恰好要做身患不治者的醫(yī)生，甚至要進(jìn)一步；一個(gè)醫(yī)生如果一開(kāi)頭就接受了“無(wú)法治愈”這個(gè)概念，他就拋棄了自己的使命，臨戰(zhàn)之前已經(jīng)繳械投降。

60、銷(xiāo)售領(lǐng)域里得到最高業(yè)績(jī)的一個(gè)概念就是“搖錢(qián)樹(shù)”概念。人脈銷(xiāo)售就是一個(gè)開(kāi)枝散葉，開(kāi)花結(jié)果的過(guò)程。

61、沒(méi)有任何問(wèn)題可以像無(wú)窮那樣深深地觸動(dòng)人的情感，很少有別的觀(guān)念能像無(wú)窮那樣激勵(lì)理智產(chǎn)生富有成果的，然而也沒(méi)有任何其它的概念能像無(wú)窮那樣需要加以闡明。

62、真正迷人的人，其實(shí)是沒(méi)有性別的人即中性人，它的概念不是同性戀，而是男性女性性格都拿來(lái)一部分調(diào)和生成的極品魔人。

63、責(zé)任，一個(gè)抽象的名詞，自幼在我們的心中發(fā)芽。奉獻(xiàn)，一個(gè)廣義的概念，囊括著萬(wàn)千事態(tài)。當(dāng)奉獻(xiàn)因責(zé)任而更加絢麗多彩時(shí)，我們世間也更加美好。

64、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中。

65、說(shuō)話(huà)講求技巧和欺騙是兩個(gè)概念的問(wèn)題，你不要混淆了。

66、一切設(shè)計(jì)由概念出發(fā)，圍繞功能進(jìn)行細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。

67、概念到今天這個(gè)時(shí)代已經(jīng)不能賣(mài)錢(qián)了。

68、健康也意味著有繼續(xù)生存的期望。對(duì)有情感的動(dòng)物，例如人類(lèi)，健康有更廣的概念。健康與非健康不是絕對(duì)的對(duì)立面，而是相對(duì)的有過(guò)度性階段的狀態(tài)。

69、對(duì)，音樂(lè)方面全部交給他們處理。其他事務(wù)還都是我嫂子在管。我對(duì)簽什么公司沒(méi)概念，也不想把自己簽給誰(shuí)。

70、誠(chéng)信不是一種銷(xiāo)售，不是一種高深空洞的理念，是實(shí)實(shí)在在的言出必行，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)，誠(chéng)信不能拿來(lái)銷(xiāo)售，不能拿來(lái)做概念。

71、從城市保護(hù)的角度看，文物與文化不是一個(gè)概念。

72、新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問(wèn)題本身更重要。

73、家的概念在不停地變換著，生命在這種變換中匆匆地走著。

74、在企業(yè)立法中，全民抑或集體，工業(yè)抑或農(nóng)業(yè)等所有制和行業(yè)的概念是沒(méi)有多大作用的。

75、個(gè)人的體面與尊嚴(yán)，等，自由等等概念，中國(guó)的傳統(tǒng)文化里是沒(méi)有的。

76、如果一件事情完成后，只有上司享有成果，其他人都默默無(wú)聞，這不叫共同理想，這是上司用綁架理想的手段，往往他們還會(huì)偷換概念，把這理想叫做公司目標(biāo)，把這精神叫做團(tuán)隊(duì)精神。

77、理發(fā)師永遠(yuǎn)聽(tīng)不懂剪短一點(diǎn)點(diǎn)的概念。

78、我們的投資仍然是集中于很少幾只股票，而且在概念上非常簡(jiǎn)單：真正偉大的投資理念常常用簡(jiǎn)單的一句話(huà)就能概括。我們喜歡一個(gè)具有持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)并且由一群既能干又全心全意為股東服務(wù)的人來(lái)管理的企業(yè)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)具備這些特征的企業(yè)而且我們又能以合理的價(jià)格購(gòu)買(mǎi)時(shí)，我們幾乎不可能出錯(cuò)。

79、在體育教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，勇于尋根究底，敢于發(fā)表不同的意見(jiàn)，盡管有時(shí)學(xué)生提出的問(wèn)題有些在概念上混淆不清，但這正是我們教學(xué)中所要解決的本質(zhì)問(wèn)題，這也是學(xué)生思維創(chuàng)造性的體現(xiàn)。

80、允諾禁反言是英美合同法為確立合同責(zé)任而起來(lái)的概念，是對(duì)傳統(tǒng)的對(duì)價(jià)理論中恩惠性允諾不發(fā)生約束力的一種修正，又稱(chēng)允諾后不得翻供或不得自食其言。

81、每一種概念最終都要沉到與之相對(duì)立的概念之中，就像兩個(gè)撞到一起的巨浪，同時(shí)都變成了一樣的白色泡沫。

82、凡是具體的概念都是從事物本質(zhì)屬性的基礎(chǔ)上抽象出來(lái)的。

83、標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)人，他的尊嚴(yán)，不是在他自己身上，而是在集體里。他從不維護(hù)自己的尊嚴(yán)，卻致力于維護(hù)某種類(lèi)別或集體概念中虛無(wú)縹緲的神性。

84、而且她對(duì)古董店有了新的認(rèn)識(shí)，古董店這概念在中國(guó)還鮮為人知。

85、發(fā)明和發(fā)現(xiàn)是兩個(gè)不同的概念，寫(xiě)作文不能將這兩個(gè)不同的概念混為一談彼此偷換。

86、這是一個(gè)陰暗骯臟的交易，充滿(mǎn)了欺騙、控制和背叛，一個(gè)情報(bào)機(jī)構(gòu)維持自己的神圣，方法是通過(guò)不斷強(qiáng)化它自認(rèn)為是真理的概念。

87、她形容爾貝特的幾何學(xué)的推測(cè)是"實(shí)驗(yàn)性的"，而現(xiàn)代概念的實(shí)驗(yàn)是同中世紀(jì)的理智是格格不入的。

88、對(duì)于追不回的過(guò)去時(shí)光我們有很高的要求嗎？只希望它不是一個(gè)龐大而潦草的概念，而是能精確到一個(gè)動(dòng)作一個(gè)眼神的畫(huà)面，保留住當(dāng)時(shí)的弧度和溫度，像月下暗涌的海一樣深邃，像踱著四方步的鶴一樣優(yōu)雅，那樣沉郁頓挫，又那樣舉重若輕。

89、我說(shuō)不清愛(ài)情到底是什么，它也許只是男人女人間最簡(jiǎn)單自然的情感流露；是我們對(duì)幸福理解的一種概念。愛(ài)與孤獨(dú)總是如影隨形，我們?cè)诠陋?dú)中強(qiáng)烈的渴望愛(ài)。

90、公與道義幾乎是同一性質(zhì)的概念，它主張尊重各經(jīng)濟(jì)主體的利益需求，按照普遍化的道德原則一視同仁地對(duì)待各經(jīng)濟(jì)主體的利益事實(shí)，特別是在利益機(jī)會(huì)和社會(huì)財(cái)富的分配上力求兼顧和融通，不偏不黨，正直無(wú)私。

91、中國(guó)人的生存概念中永遠(yuǎn)擺不正做人與做事的關(guān)系。這個(gè)年代不需要好人，好人可以分到慈善機(jī)構(gòu)去，每個(gè)人都在努力的做好人就是了，他有沒(méi)有能力是第一衡量標(biāo)準(zhǔn)。

92、有人說(shuō)我不美麗，沒(méi)關(guān)系，但姐告訴你，從小姐就不知道沒(méi)得概念！

93、所有的婚姻對(duì)于愛(ài)都是摧毀性的。它的概念就是摧毀性的。

94、這些先進(jìn)的概念導(dǎo)致了現(xiàn)代摩天大樓的誕生，這是一項(xiàng)高聳入云的美式發(fā)明，自此也開(kāi)始在其他國(guó)家如雨后春筍般地興起。

95、一個(gè)中心：一切以健康為中心。2013新概念兩個(gè)基本點(diǎn)：遇事瀟灑一點(diǎn)，看世糊涂一點(diǎn)。三個(gè)忘記：忘記年齡，忘記過(guò)去，忘記恩怨。

96、這種功能天衣無(wú)縫地?cái)U(kuò)展了根據(jù)組進(jìn)行定制的概念。

97、角色就是人格。如果人沒(méi)有建立起這個(gè)概念的話(huà)，很難建立起高品質(zhì)的溝通。

98、意思傳達(dá)不妥，概念傳達(dá)不當(dāng)，自己有可能就是那個(gè)愛(ài)無(wú)中生有的人，一個(gè)歪曲事實(shí)的人。無(wú)中生有造句。

99、種種矛盾說(shuō)明，根據(jù)所謂概念使用的普遍性和流行性來(lái)確定何者是范疇，實(shí)際上是走進(jìn)了一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法自圓其說(shuō)的怪圈，只能左支右絀，添各種混亂。

100、我常常想，人類(lèi)得到切割時(shí)間的能力，確實(shí)堪稱(chēng)是最偉大的發(fā)明之一。因?yàn)橹挥羞@樣，大家才不會(huì)混混噩噩一頓水地過(guò)下去。人，有了停頓的概念，才會(huì)有反省的機(jī)會(huì)。

101、他心血來(lái)潮說(shuō)要給我買(mǎi)條手鏈帶帶。我低著頭一聲不吭，不懂，完全沒(méi)概念。

102、這只是用作世界巡展的一次性“概念”車(chē)，旨在弄清超級(jí)富豪們對(duì)每天以電動(dòng)汽車(chē)而非汽油汽車(chē)作為交通工具作何想法。

103、說(shuō)實(shí)話(huà)離開(kāi)故鄉(xiāng)久了，家的概念變得混亂。有時(shí)我在他鄉(xiāng)的天空下開(kāi)車(chē)，會(huì)突然感到納悶：我在哪兒？這就是我家嗎？我家，在不同的路標(biāo)之間。

104、意思傳達(dá)不妥，概念傳達(dá)不當(dāng)，自己有可能就是那個(gè)愛(ài)無(wú)中生有的人，一個(gè)歪曲事實(shí)的人。

105、很多人說(shuō)春晚是眾口難調(diào)，我覺(jué)得"開(kāi)門(mén)辦春晚"的概念很好，開(kāi)門(mén)就好比是挑選食材，讓更多的食材可以供廚師選擇。

106、閑暇，是一個(gè)人言人殊的概念。但總的來(lái)看，主要是從時(shí)間、活動(dòng)、心態(tài)三個(gè)角度來(lái)定義閑暇的，筆者在對(duì)此進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，提出對(duì)閑暇的界定必須緊緊抓住時(shí)間、內(nèi)容、質(zhì)量這三個(gè)重要方面，才能真正解讀閑暇的內(nèi)涵。

107、字里行間又將宇宙萬(wàn)物同一體的概念悄悄的蘊(yùn)藏著，如此意境高深又充滿(mǎn)愛(ài)力的詩(shī)詞，正是音樂(lè)家們創(chuàng)作靈感的最好激發(fā)。

108、智慧和知識(shí)不是同一個(gè)概念，知識(shí)可以通過(guò)苦讀來(lái)獲取，但智慧是一種悟性，可能你的一句話(huà)勝過(guò)我讀10年的書(shū)，這就是老話(huà)說(shuō)的"一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人".

109、我們活在現(xiàn)下，浸染著所有的歷史、概念與這個(gè)時(shí)代的蘇打汽水，這一切皆揉合在我們書(shū)寫(xiě)的文字里。

110、在簡(jiǎn)要地介紹了電子商務(wù)的概念、發(fā)展及其在集裝箱運(yùn)輸領(lǐng)域的應(yīng)用之后，提綱挈領(lǐng)地對(duì)大連口岸集裝箱運(yùn)輸?shù)男畔⒘鞒踢M(jìn)行了分析，闡述了大連口岸集裝箱運(yùn)輸行業(yè)對(duì)電子商務(wù)系統(tǒng)的需求，提出了該系統(tǒng)的設(shè)計(jì)指導(dǎo)原則和總體解決方案，并從dct碼頭的角度出發(fā)，重點(diǎn)分析計(jì)算了應(yīng)用電子商務(wù)系統(tǒng)所帶來(lái)的各種效益。

111、年之后，直到年之后，人的概念變得模棱兩可。

112、人文主義者要求自己體面、正直地做人，但并不考慮來(lái)世的報(bào)答或懲罰。對(duì)于我們，宇宙的創(chuàng)造者仍然是不可知的。我們盡自己的努力為我們所能理解的最高抽象概念服務(wù)，這個(gè)抽象概念就是我們的社團(tuán)。

113、"發(fā)展"是自己和自己比，自己強(qiáng)大了就是發(fā)展。"崛起"是個(gè)相對(duì)的概念，是國(guó)家之間實(shí)力差距的縮小，而不是絕對(duì)值的增長(zhǎng)。民族復(fù)興是指恢復(fù)中國(guó)歷史上超級(jí)大國(guó)的地位，如果我們僅滿(mǎn)足于發(fā)展，那么我們國(guó)家將無(wú)法實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。

114、故一切的分類(lèi)，如綱、目、科、屬、種等概念，都屬人為的規(guī)定，不能從根本上反映生物界的本來(lái)面目。

115、不要像一朵塑料花，具有花的一切特質(zhì)，愚蠢而艷麗的服從花的概念。

116、但這就是細(xì)節(jié)的力量，它告訴你，沒(méi)有一勞永逸的答案，也沒(méi)有完美的世界圖式。必須老老實(shí)實(shí)承認(rèn)和呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的復(fù)雜性，認(rèn)為一個(gè)概念就可以徹底解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如果不是出于無(wú)知，就是出于智力上的懶惰。

117、想你的時(shí)候，總是了勾起過(guò)去的點(diǎn)滴，因?yàn)橛心愦嬖谖业挠洃�，才能給想你寫(xiě)一個(gè)幸福的概念。

118、笨是什么概念，你就活生生的為我掩飾了這個(gè)概念��！

119、軍事同盟是個(gè)老概念，人們都不愿意接受，因此我說(shuō)現(xiàn)在可用"全天候戰(zhàn)略伙伴"這個(gè)概念。

120、經(jīng)過(guò)這一連串千篇一律的夜晚，里厄只能預(yù)期還將有一個(gè)接一個(gè)同樣的夜晚，而且一直延續(xù)不斷。是的，鼠疫正如抽象概念一般單調(diào)而毫無(wú)變化。也許只有一樣?xùn)|西在起變化，那就是里厄本人。