1、我只想躲開原則，躲開真理，躲開所有這些形而上的概念。

2、藝術沒有什么了不起，它不值得這樣被我們推崇，藝術應該成為非藝術，我們應該無分別地對待人類的各種活動，這樣我們就能從自造的牢籠中走出來。

3、因為從根本上說，我沒有畫家們一向有的那種心態(tài)：想展出自己的東西，希望被接受，然后受到批評家的夸獎。從來就不存在什么批評。

4、在我的一生中我都處在這種心態(tài)中。我從來不做任何事情來取悅自己。在我的一生中幾乎沒有什么事情是帶著滿意的心情完成的。

5、生存的關鍵主要是看花多少錢，而不是看掙多少錢。你得知道可以維持你生計的數目。

6、你拒絕一件事情，跟你接受一件事情，本質上是一件事情。

7、我一直都感到一種逃離自己的需要。

8、沒關系，這沒什么要緊的。

9、為什么你們總想著把一切歸類呢？我是誰？我知道嗎？我是一個人，簡單地說是一個呼吸者。

10、所有的美丑高下都是人為的相對標準，而人們又如此習慣于把相對性當做絕對性去維護。后果必是讓人心有了定見和陳見，然后導致我們本來應該自由無礙的心被束縛住了。

11、我拒絕的不僅是架上繪畫，而且是任何種類的繪畫。

12、說到真理、真實、絕對的評價——我絕不相信這些。

13、藝術家的狀態(tài)比他的藝術更為重要。

14、每一件事會成為觀念的，即取決于事情本身而不是視網膜。

15、我有幸在很早的時候就意識到人生不必擁有太多的東西，妻子啦、孩子啦、房子啦、汽車啦，這些東西全都讓人操心不已，人生沉重不堪。我一生總是輕裝，不帶任何負擔，連計劃打算亦是沒有，那些也是負擔。我只是隨心任情地活著，所以我活得實在是很幸福。

16、我不是反藝術�！�反’這個字讓我不喜歡，因為，你反對或者贊成，其實是一個事情的兩面。而我所要做的是完全不存在，而不是什么反對或贊成。

17、人生的一切幻想都是從“我”而來，因此在欲望的泥淖里掙扎。

18、想要創(chuàng)造或發(fā)現(xiàn)自己的方式，而不是簡單地做這個理論的解釋者。

19、我經常向自己問許多為什么，從這樣的提問里產生懷疑，懷疑一切。

20、自庫爾貝以來，大家都以為油畫是為視網膜畫的。這是個巨錯。讓視網膜發(fā)抖吧！在過去油畫還有其他的目的，比如宗教的，哲學的，和倫理的目的。如果我從反視網膜的角度來講，很不幸的是，除了超現(xiàn)實主義畫家之外，我們所處的世紀還是為視網膜存在的。即便是超現(xiàn)實主義畫家也還做得不夠！

21、藝術是一種癮，類似吸毒的癮。

22、那是一個傷疤，是一個傷口，但那是一個有意的傷口，那是剪斷肚臍時留下的傷口。我想從那以后，我才算真正開始有生命。從那時候開始我活著，即便只是為了后來我做的那幾件事，但這些對我很重要。

23、藝術只是其他消遣中的一種，它不是我的全部生命，遠遠不是。

24、從庫爾貝以來，人們就一直認為繪畫是作用于視網膜的。這是一個人人都犯的錯誤。視網膜是瞬間的！在這之前，繪畫有著其他的功能：它可以是宗教的、哲學的、道德的。

25、沒有什么能判斷觀念，正像沒有辦法判斷藝術；然而家卻愿意相信自己做著最了不起的事情。

26、我擁有一份非常精彩的人生。

27、真的就像布蘭諾西所說，藝術首先是一個騙局，但我也相信藝術是一種海市蜃樓，是種幻想。每個人都只代表自己，就像在一艘失事的船上。

28、我并不要另外一次生命或者輪回什么的，這有多麻煩。了解了所有的這些就很好，人會死得很幸福。

29、因為家庭迫使你放棄自己真正的理想，去拿這些理想和家庭所具有的東西變換，和社會及一切這樣的行頭交換。

30、他為自己寫的墓志銘：不管怎么說，死去的總是別人。

31、你做的很多事情，其實是為了讓別人高興。

32、藝術要么是剽竊，要么是。

33、我的做法是選擇一個，無論美麗或者丑陋，都無法吸引我的東西，從而找到視覺上的冷漠�；蛟S，你會說我找到了不少這樣的東西。其實，這是很難的，因為你要看個東西看久了，多少它就變得順眼了。所以一旦它變得順眼，我就得拋棄它了。

34、我沒有打算，也沒有任何建設件的計劃，我甚至都沒有問過自己該賣畫或者不賣畫。這里可沒有任何理論的根基。你明白我說的意思嗎？這有些像蒙馬特區(qū)的波希米亞似的風格——活著、畫畫、做一個畫家——從根本上說不意味著任何東西。實際上在今天事情還是這樣。一個人想成為畫家是因為他想要所謂的自由，他不想每天早上去坐辦公室。

35、我要的東西不多：棋，一杯咖啡，過好二十四小時。

36、你瞧，我不想把自己鎖定在任何位置上。我的位置就是不具備位置。不過，這一點是不能拿出來談的，你一旦張嘴談論，就把這個狀態(tài)破壞了。

37、在一條沉船上，獨自面對。

38、我在用八年的時間上我的游泳課。

39、真愛通�？偸谴掏粗�我們，它使我們痛苦，假如它使我們愉快的話，我們就要遺憾于看到它的消逝了。我們努力在用未來去頂住它。

40、沒有美，沒有丑，沒有任何美學性。

41、你如果一直戰(zhàn)斗，就無法同時發(fā)笑了。

42、我喜歡活著，呼吸，甚于喜歡工作。我不覺得我做的東西可以在將來對社會有什么重要意義。因此，如果你愿意這么看，我的藝術就可以是活著，每一秒，每一次呼吸就是一個作品，那是不留痕跡的，不可見不可思的，那是一種其樂融融的感覺。

43、在下棋中，在移動的范疇中存在著一些很美麗的東西，但是在視覺的范疇中卻沒有。那是對移動或者說對動作的想像，下棋，就是這個移動產生了美，這種美完全存在于人的頭腦中。

44、我沒有那種預先的計劃，我不為明天擔心。

45、我對'藝術'二字沒興趣，因為我這兩個字本身早已失去了信仰。所以我不想用這兩個字。今天世界上對'藝術'有太多沒必要的鐘愛。

46、有了多余的錢，我還得費心照看它們，累不累啊。

47、我喜歡純粹的東西，我不喜歡酒里摻水。我也這樣對待我的生活。

48、一個人的生活不必負擔太重，不必做太多的事，不必一定要有妻子、孩子、車子、房子。

49、我是非常不受的。

50、我從不把自己保持在一種建立好的模式里很長時間。

51、吃飯和為了繪畫而繪畫是兩件不同的事情。

52、我不相信“個體”這個詞，這個詞是人造出來的。這是一個很普及的概念，可在現(xiàn)實中卻并不存在。雖然人們對此無可置疑地堅信著，而我卻不信。沒有人甚至想到過別去信這個“我是”，沒有人吧？

53、這個世界其實有兩個體系，一個是人設的體系，在這里有一種人為的秩序，什么東西該抬高了擱在上面的，什么東西是該擱在下面的；另一個是世界的本來樣子。

54、從根本上說，我不相信藝術家的創(chuàng)造功能，他和其他任何人是一樣的人。他的工作是要做某種事情，那么商人也是做某種事情，你明白嗎？另一方面，“藝術”這個詞讓我感到有趣。就我所知它是從梵文來的，它的意思是“做”�，F(xiàn)在，每個人都在做些什么事，而那些在畫布和畫框之內做東兩的人就被稱為藝術家。起先他們都是被稱為工匠的，我更中意這個稱呼，無論在世俗的、軍事的或藝術的生話里，我們都是工匠。

55、一個人是有可能克服這個的（外在環(huán)境）——就一個人。不是一群人，甚至不是一個流派。換句話說，我又把一個人提出來了，一個個體，一個半人半神的角色，如果他能夠不被他可能有的對立面所壓垮，他應該可以脫穎而出，可以戰(zhàn)勝被大眾所完全認可的價值。我們不知道他應該具備哪些素質，因為這是些非常個人化的素質，它們來自很深的地方，來自個體深深的內部。

56、我一直在試圖漸漸減少行動。

57、在法國整個19世紀后半葉，流行著一句俚語，即‘像畫家一樣愚蠢’。這是千真萬確的，那些僅僅將他們所看到的東西記錄下來的畫家是愚蠢的。

58、我最好的作品就是我的生活！

59、生活無非只有兩種活動：一種是維持，一種是創(chuàng)造。一切讓生命延續(xù)的行為都是維持，在生活中重復性的勞動都是維持生存的活動。

60、我不是那種渴求什么的所謂有野心的人，我不喜歡渴求。首先這很累，其次，這并不會把事情做好。我并不期待任何東西，我也不需要任何東西。期待是需要的一種形式，是需要的一個結果，這個情況對我來說不存在。因為到現(xiàn)在為止的很長一段時間里，我什么東西也沒有做，我覺得挺好。我不覺得藝術家是那種必須做出什么東西來的社會角色，好像他欠了大眾什么似的，我討厭這種想法。

61、我強迫自己自相矛盾以避免墨守自己的成規(guī)。

62、我想發(fā)現(xiàn)一些東西，它們和過去是全然不相干的。

63、這里沒有解決，因為這里沒有問題。

64、由于人心中沒有是非高下之分，沒有好壞你我之別，生命便可以完全無拘束地充分展開，到了這一步，人生便是藝術。

65、接受和拒絕是一回事。

66、我想擺脫這些所謂的個性風格，也想擺脫所有的視覺性繪畫。

67、現(xiàn)成品放在那里不是讓你慢慢去發(fā)現(xiàn)它美，現(xiàn)成品是為了反對視覺的，它只是個東西，它在那里，用不著你去作美學的沉思、觀察，它是非美學的。

68、談到藝術，我可能是一個不可知論者。我不相信藝術是神秘的裝飾物。作為藥物，藝術對許多人有用，很有鎮(zhèn)靜作用，但是作為一種宗教，它甚至不如上帝那樣好。

69、選擇一個東西很難，因為15天后你會開始喜歡它或者討厭它。因而，你必須在接近它的時候是冷漠的，仿佛你不帶任何美學的情感。選擇現(xiàn)成品也常�；�于視覺的冷漠，同時，要避開好和壞的趣味。

70、所有這些玩笑——上帝的存在，無神論，決定論，自由意志，者，死亡等等，都是一盤被稱為語言的棋局中的子兒，只有當一個人不介意在這盤棋局中的輸贏，它們才會對于他有娛樂作用。

71、我一直都被一種心思困擾著：不要用同樣的東西。一個人要留心，因為除去他自己，他會被過去的事情控制、占領。哪怕主觀上并不愿意，也會不由自主地在一些細節(jié)上體現(xiàn)出來。因而，為了做到一個完全徹底的決裂，這是一場不停止的戰(zhàn)斗。

72、當一個人在笑話一切東西又接受一切的時候是一回事。你并不需要涉足太深，你接受這些是讓別人高興嘛，并不是為自己的。這差不多是一種禮貌，除非有一天禮貌變成極其重要的行為。如果說這是誠摯，那么它就是。

73、上帝是人的創(chuàng)造物。為什么來談這種烏托邦。當人們發(fā)明了什么，總有些人擁護它，有些人反對它。編造一個上帝的觀念是瘋狂的愚蠢。我并不是要表明自己既不是無神論者，也不是信仰者，我壓根兒就不想談這種事情。我沒有對你談過星期天蜜蜂的生活吧？這是一回事。

74、一個詞無論想要表達什么東西都是絕無可能的。我們一旦把自己的放進詞或句子中，事情全都會走了樣。

75、一個人的生活不必負擔太重，不必做太多的事，不必一定要有妻子、孩子、車子、房子。有這些不一定幸福，沒有這些也不一定不幸，關鍵，你想好了沒有。人生只有一次，自己都活不明白，你無法評判他人的選擇。

76、我對此一無所知，我不明白方面的任何事情。并且，我得說那是一種很愚蠢的事，它最后是一無所獲，不管那是共產主義、君主制、人民民主，在我看來，它們都完全是一回事。你會對我說，為了能在一個社會生活下去，人們需要。但沒有什么辦法能判斷觀念，正像沒有辦法判斷藝術一樣，然而，家卻愿意相信自己做的事情是最了不得的。

77、我要的東西不多：棋，一杯咖啡，過好24小時。我已不打算再過一個追名逐利的藝術家的生活。藝術家的狀態(tài)比他的藝術更重要。漫游在平靜的海中，沒有美，沒有丑，沒有任何美學性。你如果一邊戰(zhàn)斗，就無法同時一邊發(fā)笑了。給予抵制的方式是：沉默，緩慢，獨處。這里沒有解決，因為這里沒有問題。

78、立體主義分子，他們正像跟著領隊人模仿動作的猴子，全然不知那些動作的意思。

79、我對藝術本身真是沒什么興趣，它只不過就是一件事兒，它不是我的整個生活，遠遠不是。在我看來，藝術是一種癮，類似吸毒的癮。藝術家也好，收藏家也好，和藝術有任何聯(lián)系的人也好，都是沾了這種癮。藝術的存在絕對不是如同真理的存在一般�？扇藗冋劦剿囆g會用對宗教般虔誠的態(tài)度，為什么藝術會受到這樣的推崇？它等于吸毒，就這么回事。

80、或許以后人們會問我是否真的干了什么，但我并不介意，我也不為這些事所困擾，我已經能按照自己喜歡的方式生活，做喜歡的事，這已經就很多了。那么多的人說，要是我有一間鄉(xiāng)間別墅該多好等等，但這有什么用呢，就每天生活而言，我想要的一切都已實現(xiàn)。

81、那個時候，顯然，我對于制造優(yōu)美藝術的人抱著無知的熱情。

82、藝術界眼下急功近利、物質至上的局面用教育來改變是不可能的，可以給予抵抗的方式是：沉默，緩慢，獨處。

83、就認識到生命的首要因素是變化而言，我受帕格森和尼采的影響。其實，變化和生命根本就是同義詞。