在事物的發(fā)展過(guò)程中，舊的矛盾一解決新的矛盾就會(huì)產(chǎn)生，又開(kāi)始了新的矛盾運(yùn)動(dòng)。在新舊矛盾之間絕對(duì)不存在哪怕一剎那的無(wú)矛盾狀態(tài)，這就是我們常說(shuō)的時(shí)時(shí)有矛盾�？傊�，矛盾存在于一切事物之中，并且貫穿于每一事物的始終，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾，這就是矛盾的普遍性。

矛盾的普遍性指矛盾的共性、矛盾存在的絕對(duì)性。古代中國(guó)的老子和古希臘的赫拉克利特等人，都有過(guò)萬(wàn)物皆有矛盾的樸素辯證法。這種是對(duì)客觀世界直觀的結(jié)果，帶有猜測(cè)的性質(zhì)。

代德國(guó)哲學(xué)家G.W.F.黑格爾以思辨哲學(xué)的形式在客觀唯心主義的基礎(chǔ)上總結(jié)了當(dāng)時(shí)的科學(xué)成果，系統(tǒng)地闡發(fā)了矛盾為一切事物本身所固有的學(xué)說(shuō)，并將它貫徹于自己構(gòu)造的邏輯體系之中。馬克思主義哲學(xué)批判繼承了以往哲學(xué)關(guān)于矛盾普遍性的，第一次科學(xué)地闡明了矛盾普遍性的原理。

矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性，世界上的事物無(wú)論怎樣特殊，它總是和同類(lèi)事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。