標(biāo)志是尚書(shū)�！渡袝�(shū)》是我國(guó)可考的第一部應(yīng)用文文集。在《尚書(shū)》之前，據(jù)說(shuō)還有三墳、五典、八索、九丘等古籍，但已亡佚，不可考。在中國(guó)古代，許多制誥、詔書(shū)、奏章策論等，都可以在《尚書(shū)》中找到影子。

我國(guó)古代應(yīng)用文的標(biāo)志是( )

A．商秋

B．左傳

C．尚書(shū)

D．國(guó)語(yǔ)

答案：C。

尚書(shū)的要旨

《尚書(shū)》相傳為孔子整理、選編成一百篇，后經(jīng)秦代焚書(shū)，損失很大。該書(shū)要旨：

其一，在明仁君治民之道。

春秋之世，圣王不作，暴君迭起，人民困于虐政，備受痛苦。為救危世，感化當(dāng)世人君，史官作《書(shū)經(jīng)》一書(shū)，希人主得堯、舜、禹、湯、文、武之道，使天下享堯、舜、禹、湯、文、武之治。因此，闡明仁君治民之道是《尚書(shū)》的第一要旨。

其二，在明賢臣事君之道。

周室東遷之后，人臣之事君，遠(yuǎn)不如往古，亂臣弒君之事屢見(jiàn)不鮮。史官作《周書(shū)》，記古賢臣事君之道，以使后世取法。