16.標(biāo)志毛澤東萌芽的代表著作是(　)

　　A　《反對本本主義》和《井岡山的斗爭》

　　B　《中國社會各階級的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》

　　C　《中國的紅色政權(quán)為什么能夠村在?》和《星星之火，可以燎原》

　　D　《中國革命和中國共產(chǎn)黨》和《新民主主義論》

　　【答案】B.

　　【解析】AC為毛澤東形成階段作品。B為毛澤東萌芽時期代表作。理論成果：一是指出中國革命的任務(wù)，開始認(rèn)識到帝國主義和封建勢力是中國革命的主要敵人;開始提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟的;三是初步分析了中國資產(chǎn)階級，開始認(rèn)識到民族資產(chǎn)階級具有兩面性。D為毛澤東成熟階段。

　　17.延安整風(fēng)運(yùn)動中，毛澤東提出的做好調(diào)查研究工作必須注意的問題是(　)

　　A　必須反對本本主義

　　B　必須反對主觀主義

　　C　要有正確的調(diào)查研究態(tài)度和方法

　　D　必須做正確的調(diào)查

　　【答案】C.

　　【解析】延安整風(fēng)運(yùn)動中，毛澤東著重指出做好調(diào)查研究工作要注意：1向群眾調(diào)查實(shí)際材料，2開展調(diào)查研究要有正確的態(tài)度和科學(xué)的方法。

　　18.毛澤東初步形成于(　)

　　A　土地革命戰(zhàn)爭時期

　　B　第一次國共合作時期

　　C　解放戰(zhàn)爭時期

　　D　黨的七大前后

　　【答案】A.

　　【解析】土地革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東在閩西寫就的“星星之火，可以燎原”這篇著作，提出了中國革命以鄉(xiāng)村為中心的。提出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國革命獨(dú)創(chuàng)性的道路的理論。“星星之火，可以燎原”這篇著作是毛澤東初步形成的重要標(biāo)志。

　　19.毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)最核心的內(nèi)容和最主要的特點(diǎn)是(　)

　　A　保持黨的優(yōu)良作風(fēng)

　　B　加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)

　　C　加強(qiáng)黨的組織建設(shè)

　　D　著重從上建黨

　　【答案】D.

　　【解析】著重于從上建設(shè)黨，是毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)的一條重要指導(dǎo)，是毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)的最核心的內(nèi)容和最重要的特點(diǎn)，是對馬克思主義建黨學(xué)說的一個創(chuàng)造性的發(fā)展。

　　20.毛澤東《論十大關(guān)系》的報告提出的建設(shè)的根本是(　)

　　A　把國內(nèi)外的一切積極因素調(diào)動起來

　　B　照著馬克思恩格斯所說的去做

　　C　必須根據(jù)本國情況走自己的道路

　　D　以蘇聯(lián)為警戒，建設(shè)

　　【答案】A.

　　【解析】《論十大關(guān)系》總結(jié)了我國的經(jīng)驗(yàn)，提出了調(diào)動一切積極因素為事業(yè)服務(wù)的基本方針，對適合中國情況的道路進(jìn)行了初步的探索。B，犯了教條主義和本本主義的錯誤。C，《論十大關(guān)系》只是提出了探索適合我國國情的道路的任務(wù)，對于何種道路才適合中國這一問題并沒有全面的認(rèn)識D，是一個實(shí)際操作的問題，沒有上升到指導(dǎo)的高度。

　　21　“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺，山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”毛澤東在延安整風(fēng)運(yùn)動期間用這幅對聯(lián)形象的諷刺了(　)

　　A　主觀主義的學(xué)風(fēng)

　　B　宗派主義的學(xué)風(fēng)

　　C　黨八股的文風(fēng)

　　D　官僚主義的作風(fēng)

　　【答案】A

　　【解析】主席在延安整風(fēng)運(yùn)動期間寫了《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，其中在批評主觀主義時說：“許多人是做研究工作的，但是他們對于研究今天的中國和昨天的中國一概無興趣，只把興趣放在脫離實(shí)際的空洞的‘理論’研究上 。許多人是做實(shí)際工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實(shí)際事物的存在�；蜃餮葜v，則甲乙丙丁、一二三四的一大串;或作文章，則夸夸其談的一大篇。無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)。自以為是，老子天下第一，‘欽差大臣’滿天飛。這就是我們隊(duì)伍中若干同志的作風(fēng)。”“有一副對子，是替這種人畫像的。那對子說：‘墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

　　22.鄧小平理論的精髓是(　)

　　A“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)

　　B發(fā)展才是硬道理

　　C兩手抓,兩手都要硬

　　D解放，實(shí)事求是

　　【答案】D

　　【解析】中國二十多年的改革開放輝煌成就，證明了“解放，實(shí)事求是”的路線是鄧小平理論的精髓。

　　23.2008年5月12日我國四川汶川發(fā)生地震后，民政部，慈善總會和中國紅十字會等部門陸續(xù)展開捐助活動，鐵道部積極準(zhǔn)備對捐助物資的運(yùn)輸做到優(yōu)先掛送，優(yōu)先放行，保證以最快的速度運(yùn)到災(zāi)區(qū)，這里的捐助物資(　)

　　A是商品，因?yàn)樗麄兪莿趧赢a(chǎn)品

　　B不是商品，因?yàn)樗鼈儾痪哂惺褂脙r值

　　C不是商品，因?yàn)樗鼈儧]有用于交換

　　D是商品，因?yàn)樗鼈兪枪┤藗兿�費(fèi)的

　　【答案】C

　　【解析】商品的基本屬性是價值和使用價值。價值是商品的本質(zhì)屬性，使用價值是商品的自然屬性。目前主要有以下三種不同的定義：1、商品是為交換而生產(chǎn)(或用于交換)的對他人或社會有用的勞動產(chǎn)品。 2、商品是用來交換的勞動產(chǎn)品。 3、商品是經(jīng)過交換且非進(jìn)入使用過程的勞動產(chǎn)品。

　　由上可知，商品是一類用來交換的物品，而沒有交換的物品就不具有商品的特性。

　　24.道德建設(shè)的核心是(　)

　　A為人民服務(wù)

　　B集體主義

　　C誠實(shí)守信

　　D愛國主義

　　【答案】A

　　【解析】黨的十四屆六中全會的《決議》明確指出：“道德建設(shè)要以為人民服務(wù)，以集體主義為原則”。十五大報告又指出：要“深入持久地開展以為人民服務(wù)、集體主義為原則的道德教育。”這就是說，我國現(xiàn)階段，道德的核 心是為人民服務(wù)，基本原則是集體主義。

　　25.中國共產(chǎn)黨和中國政府始終尊重和保護(hù)人權(quán)，認(rèn)為首要的人權(quán)是(　)

　　A自由權(quán)，平等權(quán)

　　B生存權(quán)，發(fā)展權(quán)

　　C參政權(quán),議政權(quán)

　　D選舉權(quán)，被選舉權(quán)

　　【答案】B

　　【解析】

　　中國共產(chǎn)黨和中國政府在揭示尊重保障人權(quán)同共產(chǎn)黨執(zhí)政宗旨以及各個領(lǐng)域的聯(lián)系等重大理論和實(shí)踐問題上取得了突破性的新進(jìn)展，形成了比較系統(tǒng)的人權(quán)觀，三是認(rèn)為生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是首要人權(quán)。這是中國共產(chǎn)黨和中國政府在人權(quán)問題上的一個基本主張。生存權(quán)是人有尊嚴(yán)生存的權(quán)利，涵蓋了從生命權(quán)到經(jīng)濟(jì)、社會和文化權(quán)利的基本內(nèi)容。根據(jù)我國國情，把生存權(quán)和發(fā)展權(quán)作為最重要的人權(quán)，是作為世界上最大發(fā)展中國家人權(quán)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。