把人甩來(lái)甩去作游戲，
最后扔他到不見(jiàn)底的深淵。
再向上帝報(bào)告完畢，
然后你才會(huì)斷氣閉眼。
回來(lái)吧，
上天去恐怕也身遭危險(xiǎn)！
“魂啊回來(lái)吧！
你不要下到幽冥王國(guó)。
那里有扭成九曲的土伯，
它頭上長(zhǎng)著尖角銳如刀鑿。
脊背肥厚拇指沾血，
追起人來(lái)飛奔如梭。
還有三只眼睛的虎頭怪，
身體像牛一樣壯碩。
這些怪物都喜歡吃人，
回來(lái)吧！
恐怕自己要遭受災(zāi)禍。
“魂啊回來(lái)吧！
快進(jìn)入楚國(guó)郢都的修門(mén)。
招魂的巫師引導(dǎo)君王，
背向前方倒退著一路先行。
秦國(guó)的篝籠齊國(guó)的絲帶，
還有作蓋頭的鄭國(guó)絲綿織品。
招魂的器具已經(jīng)齊備，
快發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的呼叫聲。
魂啊回來(lái)吧！
返回故居不再離鄉(xiāng)背井。
“天地上下四面八方，
多有殘害人的奸佞。
仿照你原先布置的居室，
舒適恬靜十分安寧。
高高的大堂深深的屋宇，
欄桿圍護(hù)著軒廊幾層。
層層亭臺(tái)重重樓榭，
面臨著崇山峻嶺。
大門(mén)鏤花涂上紅色，
刻著方格圖案相連緊。
冬天有溫暖的深宮，
夏天有涼爽的內(nèi)廳。
山谷中路徑曲折，
溪流發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的聲音。
陽(yáng)光中微風(fēng)搖動(dòng)蕙草，
叢叢香蘭播散芳馨。
穿過(guò)大堂進(jìn)入內(nèi)屋，
上有紅磚承塵下有竹席鋪陳。
光滑的石室裝飾翠羽，
墻頭掛著玉鉤屈曲晶瑩。
翡翠珠寶鑲嵌被褥，
燦爛生輝艷麗動(dòng)人。
細(xì)軟的絲綢懸垂壁間，
羅紗帳子張?jiān)O(shè)在中庭。
四種不同的絲帶色彩繽紛，
系結(jié)著塊塊美玉多么純凈。
“宮室中那些陳設(shè)景觀，
豐富的珍寶奇形怪狀。
香脂制燭光焰通明，
把美人花容月貌都照亮。
二八十六位侍女來(lái)陪宿，
倦了便互相替代輪流上。
列國(guó)諸侯的淑美女子，
人數(shù)眾多真不同凡響。
發(fā)式秀美有各種各樣，
充滿(mǎn)后宮熙熙攘攘。
容顏?zhàn)藨B(tài)姣好互相比并，
真是風(fēng)華絕代蓋世無(wú)雙。
嬌柔的面貌健康的身體，
流露出纏綿情意令人心蕩。
俏麗的容顏美妙的體態(tài)，
在洞房中不斷地來(lái)來(lái)往往。
纖秀的彎眉下明眸轉(zhuǎn)動(dòng)，
顧盼之間雙目秋波流光。
肌膚細(xì)膩如脂如玉，
留下動(dòng)人一瞥意味深長(zhǎng)。
離宮別館有修長(zhǎng)的大幕，
消閑解悶她們侍奉君王。
“張掛起翡翠色的帷帳，
裝飾那高高的殿堂。
紅漆髹墻壁丹砂涂護(hù)版，
還有黑玉一般的大屋粱。
抬頭看那雕刻的方椽，
畫(huà)的是龍與蛇的形象。
坐在堂上倚著欄干，
面對(duì)著彎彎曲曲的池塘。
荷花才開(kāi)始綻放花朵，
中間夾雜著荷葉肥壯。
紫莖的荇菜鋪滿(mǎn)水面，
風(fēng)起水紋生于綠波之上。
身著文彩奇異的豹皮服飾，
侍衛(wèi)們守在山丘坡崗。
有篷有窗的安車(chē)已到。
步騎隨從分列兩旁。
叢叢蘭草種在門(mén)邊，
株株玉樹(shù)權(quán)當(dāng)做籬笆護(hù)墻。
魂啊回來(lái)吧！
為什么還要滯留遠(yuǎn)方？
“家族聚會(huì)人都到齊，
食品豐富多種多樣。
有大米小米也有新麥，
還摻雜香美的黃粱。
大苦與咸的酸的有滋有味，
辣的甜的也都用上。
肥牛的蹄筋是佳肴，
燉得酥酥爛撲鼻香。
調(diào)和好酸味和苦味，
端上來(lái)有名的吳國(guó)羹湯。
清燉甲魚(yú)火烤羊羔，
再蘸上新鮮的甘蔗糖漿。
醋溜天鵝肉煲煮野鴨塊，
另有滾油煎炸的大雁小鴿。
鹵雞配上大龜熬的肉羹，
味道濃烈而又脾胃不傷。
甜面餅和蜜米糕作點(diǎn)心，
還加上很多麥芽糖。
晶瑩如玉的美酒摻和蜂蜜，
斟滿(mǎn)酒杯供人品嘗。
酒糟中榨出清酒再冰凍，
飲來(lái)醇香可口遍體清涼。
豪華的宴席已經(jīng)擺好，
有酒都是玉液瓊漿。
歸來(lái)吧返回故居，
禮敬有加保證無(wú)妨。
“豐盛的酒席還未撤去，
舞女和樂(lè)隊(duì)就羅列登場(chǎng)。
安放好編鐘設(shè)置好大鼓，
把新作的樂(lè)歌演奏演唱。
唱罷《涉江》再唱《采菱》，
更有《陽(yáng)阿》一曲歌聲揚(yáng)。
美人已經(jīng)喝得微醉，
紅潤(rùn)的面龐更添紅光。
目光撩人脈脈注視，
眼中秋波流轉(zhuǎn)水汪汪。
披著刺繡的輕柔羅衣，
色彩華麗卻非異服奇裝。
長(zhǎng)長(zhǎng)的黑發(fā)高高的云鬢，
五光十色艷麗非常。
二八分列的舞女一樣妝飾，
跳著鄭國(guó)的舞蹈上場(chǎng)。
擺動(dòng)衣襟像竹枝搖曳交叉，
彎下身子拍手按掌。
吹竽鼓瑟狂熱地合奏，
猛烈敲擊鼓聲咚咚響。
宮殿院庭都震動(dòng)受驚，
唱出的《激楚》歌聲高昂。
獻(xiàn)上吳國(guó)蔡國(guó)的俗曲，
奏著大呂調(diào)配合聲腔。
男女紛雜交錯(cuò)著坐下，
位子散亂不分方向。
解開(kāi)綬帶帽纓放一邊，
色彩斑斕繽紛鮮亮。
鄭國(guó)衛(wèi)國(guó)的妖嬈女子，
紛至沓來(lái)排列堂上。
唱到《激楚》之歌的結(jié)尾，
特別優(yōu)美出色一時(shí)無(wú)兩。
“賭具有飾玉籌碼象牙棋，
用來(lái)玩六簙棋游戲。
分成兩方對(duì)弈各自進(jìn)子，
著著強(qiáng)勁緊緊相逼。
擲彩成梟就取魚(yú)得籌，
大呼五白求勝心急。
贏得了晉國(guó)制的犀帶鉤，
一天光陰耗盡不在意。
鏗鏘打鐘鐘架齊搖晃，
撫弦再把梓瑟彈奏起。
飲酒娛樂(lè)不肯停歇，
沉湎其中日夜相繼。
帶蘭香的明燭多燦爛，
華美的燈盞錯(cuò)落高低。
精心構(gòu)思撰寫(xiě)文章，
文采絢麗借得幽蘭香氣。
人們高高興興快樂(lè)已極，
一起賦詩(shī)表達(dá)共同的心意。
酣飲香醇美酒盡情歡笑，
也讓先祖故舊心曠神怡。
魂啊回來(lái)吧！
快快返回故里。”
尾聲：
新年開(kāi)始春天到來(lái)，
我匆匆忙忙向南行。
綠蘋(píng)長(zhǎng)齊了片片新葉，
白芷萌生又吐芳馨。
道路貫通穿越廬江，
左岸上是連綿的叢林。
沿著澤沼水田往前走，
遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望曠野無(wú)垠。
四匹青驪駕起一乘車(chē)，
千乘獵車(chē)并駕前行。
點(diǎn)起火把蔓延燃燒，
夜空黑里透紅火光騰。
步行的趕到乘車(chē)的停留，
狩獵的向?qū)в之?dāng)先馳騁。
勒馬縱馬進(jìn)退自如，
又引車(chē)向右掉轉(zhuǎn)車(chē)身。
與君王一起馳向云夢(mèng)澤，
賽一賽誰(shuí)先誰(shuí)后顯本領(lǐng)。
君王親手發(fā)箭射獵物，
卻怕射中青兕有禍生。
黑夜之后紅日放光明，
時(shí)光迅速流逝不肯停。
水邊高地蘭草長(zhǎng)滿(mǎn)路，
這條道已遮沒(méi)不可尋。
清澈的江水潺潺流，
岸上有成片的楓樹(shù)林。
縱目望盡千里之地，
春色多么引人傷心。
魂啊回來(lái)吧，
江南堪哀難以忘情！


賞析：
《招魂》的結(jié)構(gòu)是：一、序引，二、招魂辭，三、亂辭，總共三個(gè)部分。招魂辭中又分為“外陳四方之惡”與“內(nèi)崇楚國(guó)之美”兩大部分。一般招魂辭是沒(méi)有序引和亂辭的。而且招魂辭每句結(jié)束都有“些”字，據(jù)舊注讀蘇賀切，其音與今湘南民歌尾音“噦”相近。而序引、亂辭語(yǔ)氣詞都用“兮”字，與《離騷》、《九章》等篇相同。由此可見(jiàn)，托為巫陽(yáng)的招魂辭，主要遵從招魂的習(xí)俗要求，而序引和亂辭，則更顯示出屈原的主體色彩。以下即依《招魂》的結(jié)構(gòu)，略作鑒賞性介紹。

屈原個(gè)人資料：
屈原（約公元前340-前278），名平，字原，又自云名正則，號(hào)靈均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)（（今湖北省秭歸縣）人,他是一個(gè)黃老之學(xué)的傳播者。繼吳起之后，在楚國(guó)另一個(gè)主張變法的政治家就是屈原。他因上奏不被楚王接受，他滿(mǎn)懷憂(yōu)憤之情，跳入汨羅江(一說(shuō)丹江）自盡。從而，世人為了紀(jì)念他，便有了端午節(jié)。他創(chuàng)立了“楚辭”，也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)貴族出身，任三閭大夫、左徒,兼管內(nèi)政外交大事。他主張對(duì)內(nèi)舉賢能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。后因遭貴族排擠，被流放沅、湘流域。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國(guó)首都郢都。憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的屈原在汨羅江（一說(shuō)丹江）懷石自殺，端午節(jié)據(jù)說(shuō)就是他的忌日。他寫(xiě)下許多不朽詩(shī)篇，在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩(shī)歌體裁楚辭。他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭�(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的奠基人，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，世界四大文化名人之一。

楚辭了解：
《楚辭》是中國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集和騷體類(lèi)文章的總集。“楚辭”的名稱(chēng)，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。原收戰(zhàn)國(guó)楚人屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇，書(shū)中充滿(mǎn)了大量道家的哲學(xué)與氣息。全書(shū)以屈原作品為主，其余各篇也是承襲屈賦的形式。以其運(yùn)用楚地（注：即今湖南、湖北、安徽西部一帶）的文學(xué)樣式、方言聲韻和風(fēng)土物產(chǎn)等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。

屈原招魂譯文就為您介紹到這里，希望它對(duì)您有幫助。如果您喜歡這篇文章，不妨分享給您的好友吧。更多經(jīng)典、不同類(lèi)型的詩(shī)句盡在：！
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