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每年的內(nèi)蒙古高考作文題目都會(huì)成為語(yǔ)文卷的焦點(diǎn)話(huà)題,高考作文在整個(gè)卷面分占比非常大,重要性當(dāng)然不言而喻,那么我們?cè)谄綍r(shí)做高考作文材料收集的時(shí)候需要做哪些準(zhǔn)備呢、高考作文如何審題呢?本文高考升學(xué)網(wǎng)小編為大家整理了2020年內(nèi)蒙古高考作文比較熱門(mén)的素材、以及2020年內(nèi)蒙古高考作文題目預(yù)測(cè)相關(guān)知識(shí)。
命題方向
1.人有信仰自立,國(guó)有信仰自強(qiáng)。
信仰是我們?cè)谏钪斜仨毘钟械木褚劳校松耐局锌倳?huì)有無(wú)法靠自身逾越的溝壑,信仰便是引導(dǎo)我們度過(guò)難關(guān)、走向遠(yuǎn)方的橋。個(gè)體生命需要信仰支撐,國(guó)家民族需要信仰奠基;人無(wú)信仰難自立,國(guó)無(wú)信仰難自強(qiáng)。
2.莫讓低俗主宰,當(dāng)心信仰異化。
人人都有信仰,但是欲求的動(dòng)因卻因人而異。有時(shí)低俗、邪惡的念頭也能支撐起一顆糜爛靈魂,轟轟烈烈地干出一番“事業(yè)”,但最終難逃歷史的懲罰。人要時(shí)時(shí)警惕自己,當(dāng)心信仰異化,從而成為低俗甚至邪惡的執(zhí)著者。
3.聚集社會(huì)現(xiàn)實(shí),鞭撻信仰缺失。
放眼當(dāng)代社會(huì),光怪陸離,丑態(tài)叢生:在其位不謀其政,假貨假藥泛濫,靈修班、辟谷課廣受歡迎;社會(huì)誠(chéng)信度差,人與人之間不信任,所有這些無(wú)不是信仰缺失的表現(xiàn)。文章可以聚集社會(huì)現(xiàn)實(shí),鞭撻丑陋,催人警醒。
4.關(guān)注身邊瑣事,感知信仰之光。
在彭宇案鬧得人人明哲保身的氛圍里,仍然有人在老人跌倒時(shí)伸出救援之手;在經(jīng)營(yíng)不佳、老板攜款逃跑傳聞不斷的現(xiàn)實(shí),仍然有人堅(jiān)守誠(chéng)信,寧可破產(chǎn)也不拖欠工人血汗錢(qián)。我們可以把目光轉(zhuǎn)向身邊平凡真實(shí)的美談善舉,敘其事跡,傳其精神,感知信仰之光。
5.尊重另類(lèi)信仰,共建和諧社會(huì)。
世界范圍內(nèi)沖突不斷,紛爭(zhēng)四起,這些沖突和紛爭(zhēng)是經(jīng)濟(jì)利益和意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng),也有信仰觀念之爭(zhēng)。世界是由不同的民族組成的,人類(lèi)相當(dāng)和諧相處,共建美好家園。我們對(duì)自己選擇的信仰要堅(jiān)定不移,對(duì)別人的信仰也有采取寬容的態(tài)度。
6.強(qiáng)化輿論氛圍,加強(qiáng)信仰引導(dǎo)。
翻開(kāi)報(bào)紙,滿(mǎn)眼名星人物的花邊新聞和桃色事件,打開(kāi)電視,庸俗的相親節(jié)目堂而皇之。文章可以從如何強(qiáng)化輿論氛圍、加強(qiáng)信仰引導(dǎo)的角度出發(fā),審視各種文化現(xiàn)象,批評(píng)當(dāng)下文化人和媒體遷就庸俗、躲避崇高的種種行為,呼喚責(zé)任性,呼喚信仰。
高分論點(diǎn)
1.人民有信仰,民族有希望,國(guó)家有力量。
2.心中有信仰,腳下有方向。
3.信仰與熱情相依為命,與獻(xiàn)身結(jié)伴而行
4.信仰多元,尊重異類(lèi)。
5.鞭撻丑陋,拯救信仰。
素材•名言名句
○信仰是個(gè)鳥(niǎo)兒,黎明還是黝黑時(shí),就觸著曙光而謳歌了。 ?? 泰戈?duì)?/p>
○信仰是心中的綠洲,思想的駱駝隊(duì)是永遠(yuǎn)走不到的。 ?? 紀(jì)伯倫
○愛(ài)情、希望、恐懼和信仰構(gòu)成了人性,它們是人性的標(biāo)志和特征。 ?? 羅?勃朗寧
○懷疑與信仰,兩者都是必需的。懷疑能把昨天的信仰摧毀,替明天的信仰開(kāi)路。 ?? 羅曼?羅蘭
○你有信仰就年輕,疑惑就年老;有自信就年輕,畏懼就年老;有希望就年輕,絕望就年老;歲月使你皮膚起皺,但是失去了熱忱,就損傷了靈魂。 ?? 卡耐基
○信仰與熱情相依為命,與獻(xiàn)身結(jié)伴而行,沒(méi)有熱情和犧牲精神,一切信仰都是虛偽的。
素材•人物事件
中國(guó)綠卡第一人的人生堅(jiān)守
2010年6月8日凌晨,中國(guó)綠卡第一人寒春在北京協(xié)和醫(yī)院逝世,享年89歲。
寒春本名瓊?辛頓,芝加哥大學(xué)核子物理研究所的研究生,參加過(guò)“曼哈頓工程”,廣島、長(zhǎng)崎的災(zāi)難使她放棄了做純科學(xué)家的夢(mèng)。1948年,她來(lái)到延安,次年4月在簡(jiǎn)陋的窯洞里與陽(yáng)早結(jié)婚。此后二人輾轉(zhuǎn)內(nèi)蒙古草原、渭河平原,最后落腳北京郊區(qū)的農(nóng)場(chǎng),一直與奶牛為伴,并且取得了極大的成就。他們先后獲得北京市和機(jī)械工業(yè)部的科技進(jìn)步獎(jiǎng)、農(nóng)業(yè)部國(guó)際合作獎(jiǎng)和上海市白玉蘭榮譽(yù)獎(jiǎng)。他們改良奶牛品種,把年產(chǎn)奶量從不足7000公斤提高到9088公斤、個(gè)別超過(guò)13000公斤。
中國(guó)改革開(kāi)放的大潮讓大多數(shù)中國(guó)人開(kāi)始努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,然而寒春依然堅(jiān)守著早年的信仰和追求。一位來(lái)訪者曾經(jīng)估算她房間里的“不動(dòng)產(chǎn)”:除了電視和冰箱外,所有家具不值2000元。然而她并非貧窮,在中國(guó),她享有副部級(jí)待遇,城里有一套很好的房子,但她不去住,為她配備的轎車(chē)也一直作為公車(chē)使用。她和陽(yáng)早總是說(shuō):“我們沒(méi)有感到吃苦,我們?cè)谥袊?guó)感到很幸福!”
2003年圣誕節(jié),陽(yáng)早病逝,在新華社發(fā)布的訃聞中,寒春執(zhí)意要求加上一句“為全人類(lèi)的解放事業(yè)而奮斗”,她說(shuō)這是為了表明她和陽(yáng)早的信仰,“我們?cè)谥袊?guó)呆了一輩子,不是為養(yǎng)牛來(lái)中國(guó),而是為了信仰”。
人格類(lèi)
不屈
鯖鯊、犁頭鯊、星鯊,單一地上,兩條一起上,"跟它們斗","跟它們斗到死"。桑提亞哥老人演繹了在困難面前勇往直前、堅(jiān)忍不拔的品格,昭示著勇敢面對(duì),才有獲得成功希望的理念。(海明威《老人與!)
摒棄阿Q屈辱的生存狀態(tài)和虛幻的"精神勝利法",自輕自賤,自欺欺人,這是自受其辱。阿Q的故事從反面告誡我們,學(xué)會(huì)自重,有尊嚴(yán)的活著。
尊嚴(yán)無(wú)價(jià),不屈抗?fàn)?/p>
無(wú)端受怨,生命遭踐,但尊嚴(yán)無(wú)價(jià)。為了維護(hù)清白,捍衛(wèi)人格的尊嚴(yán),竇娥的抗?fàn)幐刑靹?dòng)地,刑前的三愿一一應(yīng)驗(yàn)。生命可以?shī)Z去,但不屈的靈魂不可戰(zhàn)勝。(關(guān)漢卿《竇娥冤》)
不媚
"安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏。"(《夢(mèng)游天姥吟留別》)
牡丹花期到時(shí)盡情盛開(kāi),花落委地,依然奪目。它不茍且,不俯就,不妥協(xié),不媚俗,它富貴更高貴。做人一樣,擁有自己的品位,才有魅力。(張抗抗《牡丹的拒絕》)
不息
是激流,是荒林,是廢墟,是草屋,是云朵,只要是為了自己所愛(ài),就該用整個(gè)身心去追求,即便是獻(xiàn)身也再所不惜。(裴多菲《我愿意是激流》)
不爭(zhēng)
淡利百味而不爭(zhēng),"大味必淡",白菜的辯證法告誡我們:淡薄才會(huì)濃厚,無(wú)味才會(huì)甘美。人也一樣,清淡、自然、平常才會(huì)有為。(李銳《談白菜》)
自樂(lè)
"花香不在大,室雅何須大。"(鄭板橋語(yǔ)),"陋室"變"雅舍",全在主人苦中作樂(lè)的雅趣情懷。人生苦難相伴,能夠苦中尋樂(lè),以樂(lè)化苦,那是必須學(xué)問(wèn)的功夫。(梁實(shí)秋《雅舍》)
美德類(lèi)
公而忘私
藺相如先國(guó)家之急而后私仇,面對(duì)羞辱,敢于讓?zhuān)灿谧?廉頗為國(guó)家大局出發(fā),知恥后勇,放下尊嚴(yán),負(fù)荊請(qǐng)罪。將相和好,一國(guó)平安,傳為千年佳話(huà)。(《廉頗藺柑如列傳》)
魏征為國(guó)直諫,不計(jì)個(gè)人得失,提醒唐太宗居安思危、戒奢以?xún),積德聚義,君臣攜手,天下長(zhǎng)治久安。(魏征《諫太宗十思疏》)祁黃羊"外舉不避仇,內(nèi)舉不避子",腹黃享"忍所私以行大義",成為中華民族史上無(wú)私無(wú)愧的佳話(huà),值得永遠(yuǎn)承傳。(《呂氏春秋?去私》)
孝順為先
李密婉拒皇上重用之命,堅(jiān)守與祖母相依為命,情真意切,譜寫(xiě)了孝義的永恒篇章,成為千秋效仿的典范。(李密《陳情表》)
誠(chéng)信為本
季扎不欺己心;子罕不以玉為寶,而以不貧為寶。(劉向《新序》二則)
荀巨伯友情重于生命,庾公愛(ài)人勝于愛(ài)己,陳太丘自慚感悟與人交往守信重禮(《世說(shuō)新語(yǔ)》)。
國(guó)無(wú)信不強(qiáng),人無(wú)信不立。
儉德之共
儉,德之共也;侈,惡之大也。儉則寡欲,寡欲則不役于物,可以正道直行,謹(jǐn)身節(jié)用,遠(yuǎn)罪豐家?鬃又居诘蓝灰詯阂聬菏碁閻u,季文子節(jié)儉相三君而美名揚(yáng),宋代宰相李沆、張文節(jié)節(jié)儉而深得推崇。何曾日食萬(wàn)錢(qián),遺害子孫,傾家蕩產(chǎn);石奢暴富,而自絕于東市。由儉入奢易,由奢入儉難。以?xún)立名,以侈自敗,古往今來(lái)無(wú)不皆然。(司馬光《訓(xùn)儉示康》)
團(tuán)結(jié)就是力量
母子三人在背負(fù)債務(wù),衣食住行都極端困難的情況下,母親拼命打工,兄弟倆邊讀書(shū)邊做工,過(guò)年的時(shí)候,一家人也只能合著吃起一碗陽(yáng)春面。那頭碰頭吃面的情景,便是日本民族精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、共渡危難的民族精神的象征,也是人類(lèi)共同的精神財(cái)富。"北海道面館"2號(hào)桌便是這種精神的見(jiàn)證,老板專(zhuān)為母子三人留著,其他顧客眷顧這里,仰慕的正是這種精神,一碗陽(yáng)春面的精神。(日本栗良平《一碗陽(yáng)春面》)
反省類(lèi)
反省改革
改革使農(nóng)民物質(zhì)上有了較大改善,但精神上仍然貧乏,如崇拜權(quán)勢(shì),隨遇而安等。改革的路還很長(zhǎng)。(高曉聲《陳奐生上城》)
反省交往
習(xí)慣了以錢(qián)物交換的方式表達(dá)自己的時(shí)候,你是否能在精神上將其作為平等的朋友接受呢?精神上的默契遠(yuǎn)比物質(zhì)上的補(bǔ)償重要得多。楊絳對(duì)老王的"不愧怍"教會(huì)我們?nèi)绾闻c處境不好的人交往,如何做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的人。(《老王》)
反省虛榮
追求脫離了自身實(shí)際,悲劇將不可避免。路瓦栽夫人的悲劇是偶然的,也是必然的,值得我們吸取教訓(xùn)。當(dāng)悲劇來(lái)臨,只有勇敢承擔(dān),用自己的艱辛付出,才能守住自尊。賠項(xiàng)鏈的路瓦栽夫人表現(xiàn)出的重義、誠(chéng)信、堅(jiān)毅的品格,值得我們學(xué)習(xí)。(莫泊!俄(xiàng)鏈》)
反省戰(zhàn)爭(zhēng)
老婦人的瘋畜瘋語(yǔ),側(cè)顯出戰(zhàn)爭(zhēng)給平民百姓帶來(lái)的巨大災(zāi)難,昭示著珍惜和平,杜絕戰(zhàn)爭(zhēng)。(奧萊爾《在柏林》)
責(zé)任
在權(quán)力的巔峰上,在百姓的擁戴中,為了實(shí)現(xiàn)民主社會(huì)的理想,為了讓更有才能的人脫穎而出,華盛頓毅然退位,將領(lǐng)袖與民眾,偉大與平凡,歷史與未來(lái),完美地統(tǒng)一在瞬間,博得了流芳百世、永垂青史的光榮。(李輝《告別權(quán)力的瞬間》)
憂(yōu)國(guó)
不施仁義必?cái)。缘轮螄?guó)方興。(《過(guò)秦論》)
為別人強(qiáng)勢(shì)所劫,行賄茍安必?cái)。瑘F(tuán)結(jié)抗?fàn)幨紕佟?蘇詢(xún)《六國(guó)論》)
秦愛(ài)紛奢而官焚人亡,后人哀之而不鑒之,更為可悲。杜牧以此勸誡晚唐統(tǒng)治者節(jié)財(cái)愛(ài)民,不可重蹈秦王覆轍,表現(xiàn)出可貴的憂(yōu)國(guó)之心,濟(jì)世之責(zé)。(《阿房官賦》)
寵幸伶官逸豫必亡,憂(yōu)勞興國(guó)。(《伶官傳序》)
理想類(lèi)
理想是鑰匙
理想失落,便是鑰匙丟棄,一切的美好都無(wú)法打開(kāi)。沿著心靈的足跡找一找,你的鑰匙在嗎?(梁小斌《中國(guó),我的鑰匙丟了》)
理想貴高遠(yuǎn)
為人類(lèi)的幸福和我們的自我完善而選擇,他才是最幸福的人,才有可能成為最高尚的人。(馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》)
傅雷先生告誡他的兒子,也是告誡所有的年輕人,要做新中國(guó)的鐘聲,響遍世界,響遍每個(gè)人的心!為能替祖囤爭(zhēng)光的人而快樂(lè)。(《傅雷家書(shū)》)
魯迅夢(mèng)在濟(jì)世救國(guó),喚醒沉醒的國(guó)民(魯迅《吶喊》)馬克思志在領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放全人類(lèi)(南帆《馬克思在倫敦》)愛(ài)因斯坦志在大膽懷疑、自由思考、探求真理(愛(ài)因斯坦《自述》);無(wú)知山谷中的智慧老人志在移風(fēng)易俗,變革現(xiàn)實(shí)(房龍《寬容》序言);布魯諾志在堅(jiān)持真理(鄭文光《火刑》)。
踐行須堅(jiān)韌
世之奇?zhèn)ァ⒐骞、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),故非有志者不能至。然力不足,也不能至;無(wú)物以助之,亦不能至。所以,要志存高遠(yuǎn),即使力、物不備,盡其志,也無(wú)譏無(wú)悔。(王安石《游褒禪山記》)
魯迅為圓夢(mèng),先是抉擇學(xué)醫(yī),繼而棄醫(yī)從文,沉寂反省之后,奮起吶喊,這才成為一代文豪,民族脊梁。
馬克思在倫敦處于內(nèi)困外圍之中,困于極端貧寒與三個(gè)兒子和女兒相繼去世的致命性打擊,但他依然用革命理論引領(lǐng)著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng),成為影響20世紀(jì)十位名人之首。
無(wú)知山谷的智慧老人,把人們引向了新的自由,自己卻被守舊勢(shì)力殺死。布魯諾捍衛(wèi)真理、不畏強(qiáng)暴,視死如歸,在烈火中獲得永生。
"日幕聊為《梁甫吟》"的杜甫(《登樓》)
"窮且益堅(jiān),不墜青去之志"的王勃(《滕王閣序》)"舉送西北浮云,倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍"的辛棄疾(《水龍吟?過(guò)南劍雙溪樓》)夜探石鐘山下,不避艱險(xiǎn),只為求真。蘇東坡不迷信不盲從的求實(shí)精神,永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)。"事不目見(jiàn)耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎"的提醒,永遠(yuǎn)回蕩在人們耳旁。(《石鐘山記》)為了生活得高尚,必須苦中求樂(lè),不斷進(jìn)取。(朗費(fèi)羅《人生須》)
內(nèi)蒙古2018年高考作文題目
二戰(zhàn)期間戰(zhàn)斗機(jī)防護(hù),多數(shù)人認(rèn)為,應(yīng)該在機(jī)身中彈多的地方加強(qiáng)防護(hù)。但有一位專(zhuān)家認(rèn)為,應(yīng)該注意防護(hù)彈痕少的地方。如果這部分有重創(chuàng),后果會(huì)非常嚴(yán)重。
而往往這部分?jǐn)?shù)據(jù)會(huì)被忽略。事實(shí)證明,專(zhuān)家是正確的。請(qǐng)考生結(jié)合材料進(jìn)行分析。自定立意、自擬標(biāo)題,寫(xiě)一段作文。
2017年內(nèi)蒙古語(yǔ)文作文題目
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
1、天行健,君子以自強(qiáng)不息《周易》
2、露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明(杜甫)
3、何須淺碧深紅色,自是花中第一流(李清照)
4、受光于庭戶(hù)見(jiàn)一堂,受光于天下照四方(魏源)
5、必須敢于正視,這才可望,敢想,敢說(shuō),敢做,敢當(dāng)(魯迅)
6、數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝(毛澤東)
中國(guó)文化博大精深,無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句,你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確認(rèn)立意,并合理引用。寫(xiě)一篇文章,要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不少于800字。
內(nèi)蒙古2016年高考語(yǔ)文作文題目
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展,社會(huì)整體的語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系到國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信。對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō),語(yǔ)文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑:課堂有效教學(xué);課外大量閱讀;社會(huì)生活實(shí)踐。
請(qǐng)根據(jù)材料,從自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體會(huì)出發(fā),比較上述三條途徑,闡述你的看法和理由。
要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息。
2015年
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人,老李,篤學(xué)敏思,矢志創(chuàng)新,為破解生命科學(xué)之謎做出重大貢獻(xiàn),率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王,愛(ài)崗敬業(yè),練就一手絕活,變普通技術(shù)為完美藝術(shù),走出一條從高職生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路。小劉,酷愛(ài)攝影,跋山涉水捕捉世間美景,他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆:“你帶我們品味大千世界“”你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。
這三人中,你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。
2014年作文題目
不少人因?yàn)橄矚g動(dòng)物而給它們喂食,某自然保護(hù)區(qū)的公路邊卻又如下警示:給野生動(dòng)物喂食,易使它們喪失覓食能力。不停警告執(zhí)意喂食者,將依法懲處。
要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬題目;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
內(nèi)蒙古高考語(yǔ)文作文題目怎么寫(xiě)及審題立意點(diǎn)評(píng)
內(nèi)蒙古高考作文題目怎么寫(xiě)及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
內(nèi)蒙古高考作文題目怎么寫(xiě),附審題立意評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
內(nèi)蒙古高考作文題目應(yīng)該怎么寫(xiě) 今年高考作文審題立意
內(nèi)蒙古高考語(yǔ)文作文題目怎么寫(xiě) 內(nèi)蒙古高考語(yǔ)文審題立意不跑題
內(nèi)蒙古高考語(yǔ)文作文審題立意 應(yīng)該怎么寫(xiě)不走題難易調(diào)查
內(nèi)蒙古高考語(yǔ)文作文題目真題預(yù)測(cè)及作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)審題立意解讀
內(nèi)蒙古大學(xué)轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)政策規(guī)定
時(shí)間:2024-07-10 10:0:56內(nèi)蒙古大學(xué)本科招生網(wǎng)登錄
時(shí)間:2024-07-10 09:0:15內(nèi)蒙古高考往年征集志愿的
時(shí)間:2024-07-02 15:0:39內(nèi)蒙古高考錄取結(jié)果
時(shí)間:2024-07-02 13:0:52